علی رسول الله و علی آله آل الله لاسیما علی مولانا بقیة الله و اللعن الدائم علی اعدائهم اعداء الله إلی یوم لقاء الله. أفوض أمری إلی الله إن الله بصیر بالعباد حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر یا أبا صالح المهدی ادرکنی همانطور که حضرتعالی هم اشاره کردید، ما

ابن مسعود صحابی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در کتاب شرح مسند ابی حنیفه می گوید: وعن ابن شاذان من حديث ابن مسعود رضي الله عنه : ما رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم باكيا قط أشد من بكائه على حمزة رضي الله عنه ، وضعه في القبلة ، ثم وقف على جنازته ، وأنحب حتى نشغ ، أي

لینک دانلود

لینک دانلود عقیده شیعه درباره دین پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و اله قبل از بعثت ایشان چیست ؟ و آیا این عقیده مبنای قرآنی و روایی دارد؟

    لینک دانلود

علی رسول الله وعلی آله آل الله لاسیما علی مولانا بقیة الله واللعن الدائم علی اعدائهم اعداء الله إلی یوم لقاء الله، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذی هَدانا لِهذا وَ ما کُنَّا لِنَهْتَدِیَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّه‏، وَ أُفَوِّضُ أَمْری إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصیرٌ

شبهه مخالفان نواصب و دشمنان امیرالمؤمنین علیه‌السلام می گویند: در ماجرای هجرت رسول خدا صلی‌الله علیه و آله از مکه به مدینه، آن حضرت ابوبکر را با خود برد و به حضرت علی علیه‌السلام دستور داد که در جایش بخوابد تا مبادا مشرکین مدینه از نقشه

محدث مشهور اهل سنت در کتاب خود می نویسد: «حدثنا محمد بن بشار, حدثنا عثمان بن عمر, حدثنا إسرائیل, عن میسرة بن حبیب, عن المنهال بن عمرو, عن عائشة بنت طلحة, عن عائشة أم المؤمنین, قالت: ما رأیت أحدا أشبه سمتا ودلا وهدیا برسول الله فی قیامها وقعودها من فاطمة بنت رسول الله

بن حنبل در کتابش می نویسد « حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی شَیْبَةَ وَسَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ أَبِی شَیْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ، عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ جُمَیْعٍ، عَنْ أَبِی الطُّفَیْلِ، قَالَ:

علی رسول الله و علی آله آل الله لاسیما علی مولانا بقیة الله و اللعن الدائم علی اعدائهم اعداء الله إلی یوم لقاء الله أفوض أمری إلی الله إن الله بصیر بالعباد حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر یا أبا صالح المهدی ادرکنی ما در رابطه با ولایت امیرالمؤمنین و ائمه

سؤال كننده : محب اهل البيت طرح شبهه: آيا شهادت محسن با اين سخن پيامبر كه خطاب به فاطمه زهرا (س) فرمود: تو نخستين كس از اهل بيتم هستي كه به من ملحق مي شوي، در تعارض نيست؟ طبق روايت هاي متواتر سني وشيعه، فاطمه رضي الله عنها نخستين فرد از اهل بيت بود

قتله اهلبیت عصمت و طهارت و آل الله. مجری: خیلی ممنون و متشکرم. ان شاءالله همه منتظر آن لحظه هستیم که ببینیم این قیام را؛ «لکنّ کسر الضلع لیس ینجبر  ***  إلّا بصمصام عزیز مقتدر» عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال(مستدرک سیدة النساء إلی

بصری عالم مشهور و سرشناس اهل سنت در کتاب فضائل مکه، به نقل از رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) می نویسد که حضرت فرمودند: «وَقد رُوِیَ عَن النَّبِی - صلى الله عَلَیْهِ وَسلم -: أَنه قَالَ: من زارنی بعد وفاتی فَکَأَنَّمَا زارنی فِی حَیاتِی، وَمن لم یدرکنی وَلم

فقهای اهل سنت (مالکی، شافعی، حنبلی و متأخرین حنفی مذهب) توسل به پیامبر (ص) را جایز دانسته اند ؛ چه در دوران زندگی و چه پس از درگذشت آن حضرت باشد . الموسوعه الفقهیه ،  ج14،

ضریح جدید از ۱۴ قطعه تشکیل شده که طی حدود ۱۰ روز پس از باز کردن ضریح قبلی، جایگزین آن شد.         گفتنی است نخستین ضریح حرم حضرت زینب سلام‌الله علیها در سال ۱۹۵۵ توسط یک نیکوکار پاکستانی نصب شد و پس از آن یک خیر اصفهانی ضریح جدید از

    لینک دانلود

    لینک دانلود

علی رسول الله وعلی آله آل الله لاسیما علی مولانا بقیة الله واللعن الدائم علی اعدائهم اعداء الله إلی یوم لقاء الله، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذی هَدانا لِهذا وَ ما کُنَّا لِنَهْتَدِیَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّه‏، وَ أُفَوِّضُ أَمْری إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصیرٌ

    لینک دانلود

    لینک دانلود