از سعید بن جبیر نقل است که همراه با ابن عباس در عرفات بودم، ابن عباس به من گفت: ای سعید! چرا مردم لبیک اللهم لبیک نمی گویند؟ گفتم: از معاویه مى ‏ترسند. ابن عباس از چادرش بیرون آمده بلند میگفت: لبیک اللهم لبیک، ببینید چگونه بخاطر بغضی که از على(ع) دارند، سنت پیامبر(ص) را ترک

بسیاری از صحابه و تابعین بغض امیرالمؤمنین را داشتند و با آن بزرگوار جنگیدند. از آنجایی که این مطلب بسیار مهم و تعیین کننده است و به آن هم اشاره کردید، دوست دارم خلاصه‌ای از آنچه گفته شد را بفرمایید تا استفاده کنیم. آیت الله دکتر حسینی قزوینی: اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

لينک دانلود بسم الله الرحمن الرحیم تاریخ : 96/05/01 مجری: بسم الله الرحمن الرحیم از روز ازل چون گِل ما را بسرشتند بر سینه ما نام علی را بنوشتند شادیم که یاران وفادار ولایت در روز جزا جمله‌گی از اهل بهشتند الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة

بسیاری از صحابه و تابعین بغض امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) را داشتند و با آن بزرگوار جنگیده‌اند. اگر امکان دارد خلاصه‌ای از مطالب گذشته بفرمایید تا ذهن دوستان آماده شود، سپس بنده سؤالات جدید را عرض کنم. موضوع: بغض صحابه نسبت به امیرالمؤمنین با استناد به روایت «ابن

که بسیاری از صحابه بغض امیرالمؤمنین را در دل داشتند. ما می‌خواهیم با توجه به ادعا و حرف این شخص، حکم بغض نسبت به حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) در سنت پیامبر را بدانیم که چیست!؟ حکم بغض صحابه نسبت به امیرالمؤمنین با استناد به کتب اهل سنت آیت الله دکتر حسینی

لينک دانلود بسم الله الرحمن الرحیم جلسه هشتاد و پنجم 96/02/19 اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین و هو خیر ناصر و معین الحمدلله و الصلاة علی رسول الله و علی آله آل الله لا سیما علی مولانا بقیة الله و اللعن الدائم علی أعدائهم

من الصحابة و التابعین» بغض امیرالمؤمنین را در دل داشتند و به ایشان ناسزا می‌گفتند و با ایشان می‌جنگیدند، صحابه‌ای که بغض امیرالمؤمنین را در دل داشتند و آن بزرگوار را سب می‌کردند را به ما معرفی کنید. ما از شبکه‌های شیطانی تقاضا داریم تنها 10 تن از این صحابه‌ای که با

از عدالت هست یا نیست؟! سب و بغض امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) چه حکمی دارد؟! شما چه عباراتی را در رابطه با سب و بغض امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) نقل کرده‌اید؟! ما در گذشته بیان کردیم که «ابن تیمیه» عباراتی در سب خلفای راشدین دارد. همچنین در روایات وارد شده است کسی که

بود که بسیاری از صحابه بغض امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) را در دل داشتند؛ ما سؤال می کنیم که: سؤال هشتم: «ما هو حکم بغض علی فی الإسلام»؟ همچنین «ابن تیمیه» می گفت که بسیاری از صحابه و تابعین با علی سر جنگ داشتند و با او مقاتله می کردند: «یقاتلونه»؛ سؤال ما این است که: سؤال

کار کنیم؛ موضوع اول حکم بغض امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) است، زیرا «ابن تیمیه» در این روایت می‌نویسد: «يبغضونه». ما به طور مفصل بیان کردیم که بغض امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) چه حکمی دارد و امروز هم به تفصیل به بیان این موضوع می‌پردازیم. همچنین در مورد حکم سب

معتقد است بسیاری از صحابه بغض امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) را داشتند، به ایشان ناسزا می‌گفتند و آن بزرگوار را لعن می‌کردند، راست است یا دروغ است؟! اگر «ابن تیمیه» دروغ گفته است، در حقیقت به صحابه افترا بسته است. سؤال اول اینکه در اینجا باید بپرسیم که حکم دروغ گفتن از نظر

می‌خواستیم بیان کنیم که بغض امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) علامت خبث ولادت و حب امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) علامت طیب ولادت است. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته

ساخته است. یا نه، شخص بغض امیرالمؤمنین در دل دارد و به همین جهت محروم از رفتن به بهشت است، اما یک سری کارهای نیک انجام داده است. خداوند به این شخص پاداش می‌دهد؛ حال «وحوسب بما عمل فی الإسلام» فرقی نمی‌کند در دنیا یا در آخرت باشد. ما در مورد پاداش در آخرت هم روایات صریحی

در قعر جهنم‌اند!؟ زیرا بغض امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) نشانه نفاق است و: (إِنَّ الْمُنافِقِینَ فِی الدَّرْک الْأَسْفَلِ مِنَ النَّار) منافقان در طبقه زیرین جهنم‌اند. سوره نساء (4): آیه 145 مسئله دیگر این است که «ابن تیمیه» در جلد پنجم کتاب «منهاج السنة النبویة» به صراحت

که سنت پیغمبر را به خاطر بغض امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) ترک کردند. المجتبی من السنن، اسم المؤلف: أحمد بن شعیب أبو عبد الرحمن النسائی، دار النشر: مکتب المطبوعات الإسلامیة - حلب - 1406 - 1986، الطبعة: الثانیة، تحقیق: عبدالفتاح أبو غدة، ج 5، ص 253، ح 3006 البته عرض کردیم که این عبارت

علیه و آله وسلم) اگر کسی بغض امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) داشت از منافقین به حساب می‌آمد و اگر کسی محبت علی (علیه السلام) را در دل داشت، مؤمن به حساب می‌آمد. دیدگاه آلوسی در «روح المعانی»: همچنین آقای «آلوسی» در کتاب تفسیر «روح المعانی» جلد 26 صفحه 78 از «ابن مسعود» نقل

لينک دانلود بسم الله الرحمن الرحیم تاریخ : 95/04/10 خلاصه آنچه در این برنامه خواهید دید... چرا فضائل امیرالمؤمنین، در منابع اهل سنت کمتر نقل شده است!؟ در قضیه غدیر خم آقایان از جمله «ابن جوزی» می‌گوید: علی الاقل نود هزار نفر و علی الاکثر صد و بیست و

لينک دانلود بسم الله الرحمن الرحيم تاريخ: 17 / 06 / 92 مجري: در مورد حديث انا مدينه العلم و علي بابها جلسات مفصلي خدمت شما بوديم. من از حضرت استاد خواهش مي كنم براي اينكه ارتباطمون با قبل هم برقرار شود، مختصري از مباحث قبل را بيان كنند. استاد

لينک دانلود بسم الله الرحمن الرحيم تاریخ : 91/11/29 مجري: بحث ما در جلسات قبل در باره حديث منزلت بود. حال نكته قابل تامل اين است كه ايجاد رعب و وحشت حكومت اموي نسبت به اين حديث منزلت، باعث شده

لينک دانلود بسم الله الرحمن الرحيم تاریخ : 23 / 09 / 91 مجري: آيا روايتي داريم كه عائشه منكر حديث وصايت شده است، اگر چنين چيزي درست است، چرا عائشه اين كار را كرده است؟ استاد قزويني: ما حديث وصايت را از زواياي مختلف مطرح كرديم، از