نسخه موبایل
www.valiasr-aj .com
توزيع گسترده كتاب هاي وهابيت ميان حجاج ايراني
کد مطلب: 2910 تاریخ انتشار: 18 آبان 1389 تعداد بازدید: 1502
اخبار » عمومي
توزيع گسترده كتاب هاي وهابيت ميان حجاج ايراني

كتاب ها صرفاً به زائران ايراني اهدا شده و محل توزيع آنها اطراف مسجدالنبي(ص)، منطقه احد، كنار كعبه (هنگام طواف) صفا و مروه و مقابل فروشگاه هاي بزرگ مكه كه ايرانيان بيشتر براي خريد به آنجا مي روند است. مواردي نيز از گذاردن كتاب ها در اتاق هاي زائران ايراني گزارش شده است.

به گزارش شيعه آنلاين، در آستانه ايام حج، «رياست عامه شؤون مسجدالحرام و مسجدالنبي(ص)' اقدام به چاپ و انتشار گسترده كتاب هايي حاوي عقايد فرقه وهابيت در رد عقايد مذهب تشيع بين زائران ايراني و شيعه مي كند.

با وجود تلاش هاي انجام شده براي بهبود برخورد مأموران سعودي با زائران ايراني خانه خدا و به تبع توقف تبليغات ضد شيعي، تاليف و انتشار كتاب هاي حاوي تفكر وهابي در رد عقايد شيعه جعفري بين زائران ايراني نه تنها متوقف نشده بلكه اين كتاب ها با ترجمه روان تر و با موضوعات متنوع نسبت به سال قبل، توسط بخش ارشاد و توجيه "رياست عامه شؤون مسجدالحرام و مسجدالنبي(ص)" توزيع مي شود.

اين كتاب ها درباره موضوعات مهدويت، ماجراي غديرخم، شهادت حضرت فاطمه زهرا(س)، توحيد از ديدگاه شيعيان، طلب امداد از پيامبر مكرم اسلام(ص) و ائمه اطهار(ع)، شفاعت و توسل به انبياء و صالحان، سوگند ياد كردن به پيامبر اكرم(ص) گراميداشت شب معراج، احياء و نماز در شب نيمه شعبان، حكم سب عايشه، ساخت ضريح و گنبد و بارگاه و نذر در كنار قبور ائمه اطهار(ع) و امامزادگان، تأكيد بر رابطه خويشاوندي ميان ائمه اطهار و صحابه و ادعاي مدح و ستايش صحابه از سوي حضرت علي(ع) ضرورت تبعيت از حاكم اسلامي و اجتناب از هر گونه شورش و قيام عليه او حتي اگر مرتكب ظلم و جور شده باشد، نقد احكام خمس و ديگر شعائر شيعه در قطع هاي متنوع جيبي و رقعي با قلم روان نوشته شده است.

مؤلفان اين كتاب ها كه به تاريخ اسلام و زبان فارسي تسلط دارند، با سفسطفه سعي كرده اند با تعميم برخي از شعائر شيعيان به بدعت و تكفير آنان، حوادث و واقعيت هاي زمان رسول الله(ص) و بعد از آن را انكار كرده ضمن رد اصل امامت، به حقانيت و مظلوم نمايي خلفاي سه گانه بپردازند.

در يكي از كتاب ها با حمله به شعائر مذهبي شيعيان، مراسم شب هاي قدر و نيمه شعبان با اعمال بت پرستي زمان جاهليت مقايسه شده است.

كتاب ها صرفاً به زائران ايراني اهدا شده و محل توزيع آنها اطراف مسجدالنبي(ص)، منطقه احد، كنار كعبه (هنگام طواف) صفا و مروه و مقابل فروشگاه هاي بزرگ مكه كه ايرانيان بيشتر براي خريد به آنجا مي روند است. مواردي نيز از گذاردن كتاب ها در اتاق هاي زائران ايراني گزارش شده است.

همچنين در بررسي هاي خبرنگار مشرق، اسامي برخي از اين كتاب ها عبارتند از: راهي ديگر براي كشف حقيقت (ماجراي غديرخم و شهادت فاطمه زهرا(س) تاليف محمدباقر سجودي به تصحيح اسحاق بن عبدالله العوضي، شرح صدور در حل مشكل اختلاف بين علما (تأليف امام علامه محمد بن علي شوكاني مترجم عبدالله حيدري)، پناهگاه توحيد (نويسنده عبدالرحمن السعدي، عبدالعزيز بن باز و محمد صالح العثيمين با ترجمه اسحاق بن عبدالله العوضي) بزرگترين دروغ تاريخ در رد اصل مهدويت و متضمن توهين و افتراي فراوان نسبت به حضرت مهدي(عج)، تفسير سه جزء قرآن كريم به ضميمه مجموعه احكام براي مسلمانان بدون ذكر نويسنده، حقيقت توحيد از ديدگاه ائمه (تاليف محمد سالم الخضر ترجمه اسحاق دبيري).



Share
1 | مجيد م علي | United Arab Emirates - Dubai | 15:12 - 18 آبان 1389 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
با سلام يك بار گفتم اين كتابها را براي بازيافت به ايران بياورند بهتر است , البته سعي شود مخارجش هم از اين ؟؟؟ دريافت شود . اخه اين بي؟؟؟ ها نميدانند كه شيعه يعني چي : شيعه علي عليه السلام سر مويي خلفا را قبول ندارد . شيعه علي عليه السلام خود را بر حق ميداند شيعه علي عليه السلام وهابيت را بمثل بهائيت از خادمان صهيونيستها مي پندارد . شيعه علي عليه السلام به توسل به حضرت نبي صلي الله عليه و اله و ائمه اطهار و امامزادكان را بمثل نماز خواندن قبول دارد شيعه علي عليه السلام زيارت حضرت نبي صلي الله عليه و اله و ائمه اطهار و امامزادكان را بمثل نماز خواندن قبول دارد شيعه علي عليه السلام مهدويت را بمثل نبوت حضرت نبي صلي الله عليه و اله وسلم قبول دارد . شيعه علي عليه السلام ولايت ايشان در غدير را بمثل بعثت حضرت رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم در غار حرا قبول دارد . شيعه علي عليه السلام خمس را بمثل زكات قبول دارد . شيعه علي لعن مخالفين اهل بيت را قبول دارد چه صحابي چه تابعين و چه هركس ديگر ( حال ميخواهند بگويند لعن = سب است بگويند ) . ما را باشيطان رجيم و پيروانش كاري نيست . اما اين ؟؟؟ها نميدانند كه اين كنابها هيچ تاثيري بر حجاج شيعه علي نخواهد داشت و اگر كساني هم كمي تحت تاثير اين اراجيف قرار بگيرند با شنيدن بانگ عاشوراي حسيني في الفور بيدار ميشوند. لبيك يا علي
2 | momen abdullah | Malaysia - Kuala Lumpur | 20:40 - 18 آبان 1389 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
«فروشگاه‌هاي بزرگ مکه که ايرانيان بيشتر براي خريد به آنجا مي‌روند»
حجي که بايد براي رفتن آن پول در رباخانه گذاشت، حاجي مي‌آورد که براي خريد به فروشگاه عمر و يزيد مي‌رود.
آيا کسي است که بدون واريز پول به رباخانه از ايران به حج رود؟ بلاشک چنين کسي حتي پايش را در فروشگاه عمر و يزيد نخواهد گذاشت.

يا علي
3 | محمد | Iran - Gorgan | 22:24 - 18 آبان 1389 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
ما به خود عشق علي نياموختيم كه به خود از آن بگريزيم ما را آقايمان توصيف فرموده ................................. قال الصادق عليه السلام:
شيعتنا خلقوا من فاضل تينتنا افتخارم اين است :
.. از بيابان بوي گندم مانده است
عشق روي دست مردم مانده است

آسمان بازيچه ي طوفان ماست
ابر نعش آه سرگردان ماست....

باز هم يک روز طوفان مي شود
هر چه مي خواهد خدا آن مي شود

مي روم افتان و خيزان تا غدير
باده ها مي نوشم از جوشن کبير

آب زمزم در دل صحرا خوش است
باده نوشي از کف مولا خوش است

فاش مي گويم که مولايم عليست
آفتاب صبح فردايم عليست

هر که در عشق علي گم مي شود
مثل گل محبوب مردم مي شود

تا علي گفتم زبان آتش گرفت
پيش چشمم آسمان آتش گرفت.....

آسمان رقصيد و باراني شديم
موج زد دريا و طوفاني شديم

بغض چندين ساله ي ما باز شد
يا علي گفتيم و عشق آغاز شد

يا علي گفتيم و دريا خنده کرد
عشق ما را باز هم شرمنده کرد

يا علي گفتيم و گلها وا شدند
عشق آمد قطره ها دريا شدند

ياعلي گفتيم و طوفاني شديم
مست از آن دستي که مي داني شديم

ياعلي گفتيم و طوفان جان گرفت
کوفه در تزوير خود پايان گرفت

کوفه يعني دستهاي ناتني
کوفه يعني مردهاي منحني

کوفه يعني مرد آري مرد نيست
يا اگر هم هست صاحب درد نيست

عده اي رندان بازاري شدند
عده اي رسوايي جاري شدند

آن همه دستي که در شب طي شدند
ابن ملجم هاي پي در پي شدند........

از سکوت و گريه سرشارم علي
تا هميشه دوستت دارم علي
4 | قنبري | Iran - Tehran | 09:42 - 19 آبان 1389 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
بر شيعه امروز واجب است كه خود را به صلاح علوم اهل بيت مجهز نمايد تا ويروسي مثل وهابيت در آنها تاثيري نداشته باشد
5 | صادق | Saudi Arabia - Riyadh | 19:05 - 19 آبان 1389 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
الحمدلله آموزش علوم حديث و علوم قرآني در ايران رو به رشد است اميدواريم با توجه (بيشتر) مسئولين تمامي اقشار جامعه از امکان يادگيري و تحصيل علوم اسلامي و مباني شيعه آشنا شوند منظور از تحصيل و يادگيري سر کلاس رفتن نيست. حتي کسي که سواد نداره ميتونه اين مباني رو به راحتي ياد بگيره با تشکر
   
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :