شما از طرفي ، در كتب روايي خود ، از رسول اكرم ( ص ) نقل ميكنيد كه فرمود : تمام پيامبران داراي وصي و وارث بودند : « لكلّ نبيّ وصيّ ووارث » تاريخ مدينة دمشق ، ج 42 ص 392 ؛ والرياض النضرة ، ج 3 ص 138 ، ذخائر العقبي ، ص71 ؛ المناقب للخوارمي ص 42 و 85 . ، واز قول سلمان فارسي نقل ميكنيد كه از حضرت رسول اكرم ( ص ) پرسيد : هر پيامبري براي خود وصي وجانشين داشت ، وصي شما كيست؟ « إنّ لكلّ نبيّ وصيّاً ، فمن وصيّك؟ » المعجم الكبير ، ج 6 ص 221 ؛ مجمع الزوائد ، ج 9 ص 113 ؛ فتح الباري ، ج 8 ص 114 . و از طرف ديگر ميگوييد پيامبر ( ص ) كسي را به عنوان جانشين معيّن ننمود!
آيا در ميان تمامي پيامبران الهي ، رسول اكرم ( ص ) استثنا شده بود و اين از خصوصيّات و ويژگيهاي حضرت بود؟ و يا بر خلاف سنّت تمام پيامبران عمل نمود؟
يا عبارت رسول اكرم ( ص ) عام است و خود حضرت را نيز شامل ميشود و سؤال سلمان نيز شاهد اين عموم است .
آيا تا كنون در آيه شريفه : ( أولئك الّذين هدي اللّه فبهداهم اقتده ) الأنعام : 90 . فكر كرديم كه خداوند پس از ذكر اسامي پيامبران بزرگ ، به رسول گرامي ( ص ) امر فرموده كه از هدايت آنان متابعت نمايد؟



ارسال خبر به دیگران
ارسال با پيامک
ارسال با واتس آپ
ارسال از طريق لاين
اينکه بگوييم پيامبر جانشين انتخاب نکرد ويا ايا از پيامبران گذشته پيروي نکرد اگر چنين باشد پس ايه غدير چه مي شود و پيمان ها و شاهدان روز غدير چه بعد از پيامبر پيامبري نيامد امد گفته نشده که وصي انتخاب نکرده پيامبر وارثان کتابش را معرفي کرده تا نام اخرين جانشينش وراهنما وچراغ هدايتش نامش را برده که او هم اسم من است واين هيچ روشنفکري و تاريخ داني نمي تواند منکر شود