* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ *
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ |  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½
تاريخ: 23 اسفند 1392 تعداد بازديد: 48356 
ترجمه فارسي مناظرات استاد حسيني قزويني در شبکه المستقله پيرامون شهادت حضرت زهرا (س)
 
شبکه ماهواره‌اي «المستقله» انگلستان، شبکه‌اي است که با عنوان دفاع از عقائد اهل سنت تشکيل شده و تاکنون با ترتيب دادن چندين مناظره جنجالي، که به ادعاي مسؤلان اين شبكه بييندگان آن به حدود پنجاه ميليون نفر رسيد، تلاش در بر هم زدن روابط برادرانه بين شيعه و سني داشته است .
چندي پيش اين شبکه با اعلام موضوعي جديد براي مناظره از شيعيان دعوت کرده و ادعا نمود كه در صدد است تا وجود نداشتن هرگونه روايت صحيحي در منابع شيعه و سني در شهادت و مظلوميت حضرت زهرا را ثابت نموده و به زعم خويش يك بار و براي هميشه به پرونده شرکت هر ساله و پرشور شيعيان در عزاداري فاطميه را مختومه سازد.
بزرگان شيعه که از سوء سابقه اين شبکه در تحريک عواطف مذهبي شيعه و سني با اطلاع بودند، ابتدا دستور به عدم شركت شيعيان در اين مناظره نمودند؛ اما از آن‌جا كه اين شبکه بناي ايجاد تفرقه ميان شيعه و سني را داشت و با دعوت رسمي از شيخ جناحي از علماي عراق و نيز از صباح الخزاعي به عنوان متفکري شيعه روش جديدي را در پيش گرفت و آن استفاده از عدم تخصص جناب آقاي جناحي در زمينه بحث هاي کلام جديد و نيز ادعاي دروغين صباح الخزاعي در مورد شيعه بودن خويش و منکر شدن بسياري از اصول ثابته نزد شيعه بود .
همان‌گونه كه در متن مناظره هم مطرح مي‌گردد، عده اي از مراجع و بزرگان حوزه از جمله حضرت آيت الله العظمي مكارم شيرازي به محض اطلاع و آگاهي از اين موضوع با جناب دكتر آيت الله حسيني قزويني تماس حاصل نموده و از ايشان مي‌خواهند تا با شركت در اين مناظره توطئه جديد وهابيت در ايجاد اختلاف ميان شيعه و سني را خنثي نموده و روايات موجود در اثبات شهادت حضرت صديقه طاهره سلام الله عليها را در آن برنامه در معرض ديد تمامي مسلمانان عالم قرار دهند.
از سوي ديگر آيت الله کوراني با اين شبكه تماس گرفته و با معرفي جناب دكتر حسيني قزويني به اين شبكه اعلام مي‌دارد در صورتي كه بناست نظرات واقعي شيعيان در اين برنامه و مناظره مطرح گردد بايد از ايشان در اين برنامه دعوت به عمل آيد.
حضور و شركت جناب دكتر حسيني قزويني در اولين شب مناظره كه مصادف با چهارمين شب آغاز اين مناظره ‌بود در حالي صورت گرفت كه در شب‌هاي قبل، اين شبكه با زير نويس و مانور‌هاي مداوم مجري اين برنامه (دكتر الهاشمي) همواره بر اين نكته تأكيد مي‌كرد كه شيعه در ادعاي خود مبني بر جسارت خلفا به حضرت زهرا هيچ مدرك صحيحي حتي در كتاب‌هاي خود ندارند.
اما با حضور جناب دكتر حسيني قزويني در اولين شب مناظره ورق برگشته و داستان دقيقا بر خلاف روند مورد نظر و نتيجه‌اي كه از آن مورد انتظار بود رقم ‌خورده و به صورت ديگري ادامه و ختم ‌گرديده است. يعني نه تنها فتنه ايجاد اختلاف و درگيري مذهبي بين شيعه و سني از بين ‌رفت، بلکه با مطرح شدن روايات اهل سنت در مورد هجوم خلفا به خانه حضرت زهرا سلام الله عليها و نيز روايات صحيحه شيعه، سبب آگاهي بسياري از مردم و اهل سنت را فراهم آورد.
سخنان و روشنگري‌هاي جناب دكتر حسيني قزويني در اين مناظره سبب شد تا شركت كنندگان سني و مجري اين برنامه رفته، رفته از ادعاي خود عقب نشيني نموده و زيرنويس‌هاي برنامه عوض شده و با دست برداشتن از هياهو‌ و جنجال‌هاي چند شب قبل، اصل هجوم و اسقاط جنين و شكستن پهلو و شهادت حضرت محسن عليه السلام‌ را پذيرفته و فقط به همين مقدار بسنده كنند كه عمر و ابوبكر به طور مستقيم در اين اقدام شركت نداشته‌‌اند.
در اين مناظره که با وجود نابرابر بودن نيروهاي موجود در آن و مقابله تمامي افراد حاضر در مناظره از جمله دکتر الحسيني از اهل سنت بحرين، دکتر ابوشوارب از اهل سنت مصر و خود دكتر الهاشمي مدير سنّي اين مناظره و نيز صباح الخزاعي که در اصل سنّي ولي به دروغ خود را شيعه معرفي کرده بود، اما با هوشياري جناب دكتر آيت الله حسيني قزويني اين ادعا باطل گرديد و حقانيت نظر شيعه در اين زمينه بر حق جويان ثابت گرديد و تريبوني که براي ترويج درگيري ميان شيعه و سني در نظر گرفته شده بود، وسيله‌اي براي  بيان مظلوميت حضرت زهرا با روايات فريقين گرديد.
اين عمل ايشان سبب تغيير يافتن جوّ مناظره و برخوردهاي غير معقول مدير مناظره – دکتر الهاشمي- گرديد که خود به خوبي بيانگر ناراحتي مسئولين مناظره از اثرات آن بود اما اين برخوردهاي غير معقول نيز با لطف الهي ناکام ماند و شيعه سر افراز از اين مناظره بيرون آمد.
در پي اين پيروزي شيعه، حضرت آيت الله العظمي مکارم از جناب آيت الله قزويني تشکر کرده و فرمودند: «برخوردهاي اخير عده اي از بزرگان اهل سنت در مواجهه با شهادت حضرت زهرا به خوبي نشانگر استيصال ايشان و سبب مشخص شدن نقطه ضعف ايشان گرديده است که بايد از اين نقطه کمال استفاده را نمود.»
همچنين پس از اين مناظره علما و بزرگان حوزه علميه قم با تشکر از جناب آيت الله قزويني از حضور ايشان در اين مناظره ابراز خرسندي نمودند.
لازم به ذکر است که پس از اين مناظره تماس هاي بسياري از اهل سنت کشورهاي مختلف از جمله عربستان، عراق، آلمان و... با اين موسسه و جناب آيت الله قزويني صورت گرفت و عزيزان اهل سنت در آن با اشاره به مظلوميت حضرت زهرا سلام الله عليها، تقاضاي آشنايي هرچه بيشتر با مذهب شيعه را داشته و ابراز داشتند که به رغم تلاش‌هاي مسئولين شبکه المستقله، در سال آينده نه تنها شيعيان که حتي اهل سنت نيز براي حضرت زهرا مراسم عزاداري برپا خواهند داشت.
از اتفاقات ديگري كه در پي اين مناظره اتفاق افتاد حضور يکي از سرشناس‌ترين خانواده‌هاي كشور امارات و تشرف به مذهب تشيع بود.
نكته‌ لازم به ذكر اين است كه ترجمه فارسي، كاملاً مطابق با متن عربي آن كه پياده شده از فيلم ويديويي آن مي‌باشد صورت پذيرفته است و اين خود بهترين شاهد و گواه براي اثبات موفقيت جناب دكتر حسيني قزويني در اين مناظره است؛ اقدامي كه هيچ يك از سايت‌هاي وهابي تاكنون به هيچ شكل جرئت به اقدام آن ننموده‌اند.
در پايان خوانندگان عزيز را توصيه مي‌نماييم تا متن مناظره را با دقت هرچه تمام‌تر و تا جمله پاياني آن مورد مطالعه قرار دهند.
معاونت اطلاع رساني مؤسسه حضرت ولي عصر (عج)
فهرست



پيش‌گفتار:

 

چهارمين شب مناظره و اولين شب حضور دكتر سيد محمد حسيني قزويني

 

سخن هاشمي مدير شبكه

 

كلام دكتر قزويني:

 

كلام دكتر قزويني در رابطه با قدمت و سابقه عزاداري براي حضرت زهراء:

 

بيان روايت وارد شده در نهج البلاغه دال بر هجوم

 

امام حسين عليه السلام همين خطبه را از پدرش نقل مي‌كند:

 

قضيه شهادت فاطمه زهراء عليها السلام در كتاب‌هاي أهل سنت:

 

1- روايت جويني دلالت بر شكسته شدن پهلو و سقط جنين دارد

 

2- كلام ابن تيميه پيرامون قضيه هجوم

 

3- روايت طبري

 

پاسخ به اشكال اهل سنت در بعضي از راويان اين روايت مثل ابن حميد

 

روايات ديگري كه دلالت بر هجوم و سقط جنين دارد

 

شواهدي بر وجود اختلافات فراوان بين صحابه

 

دعوت به وحدت و عدم ذكر مسائل اختلاف برانگيز

 

سخنان الحسيني:

 

اشكال الحسيني به دكتر حسيني قزويني:

 

اتهام الهاشمي به شيعه در عدم رعايت تقوا براي متهم نمودن ديگران

 

اشكال الحسيني به جويني مبني بر اين‌كه ذهبي در باره او گفته است: او حاطب ليل است

 

ردّ دكتر حسيني قزويني بر سخنان الحسيني:

 

استاد دكتر قزويني بار ديگر كلام ذهبي را راجع به ردّ ادعاي الحسيني تكرار مي‌كند:

 

تصحيح سند روايات شهادت حضرت زهراء سلام الله عليه

 

سخن دكتر ابو شوارب:

 

ادعاء بر اين كه روايات هجوم ساختگي است!!!

 

خطبه امير المومنين در نهج البلاغه دلالت بر هجوم به [حضرت] فاطمه نمي‌كند !!!

 

شبهه عليه كتاب كافي و روايات آن

 

ايراد به ادله دكتر قزويني:

 

پاسخ دكتر حسيني قزويني:

 

برادر ابو شوارب حتي يك دليل هم نياوردند:

 

نظر علماي معاصر اهل سنت راجع به قضيه هجوم:

 

پاسخ جناب دكتر حسيني قزويني پيرامون ادعا‌هاي اهل سنت بر اين كه همه علماي شيعه كتاب سليم بن قيس را رد مي‌كنند:

 

نظر دكتر حسيني قزويني راجع به كتاب سليم بن قيس كه اكنون نزد شيعه است:

 

سخن دكتر الهاشمي:

 

سخن او پيرامون عدم قبول روايات جعلي (حتى اگر سنداً صحيح باشد!!!)

 

سخن الهاشمي پيرامون فتوحات عمر:

 

ادعاء بر اين‌كه شيعه تا الآن هيچ دليلي براي ادعاي خود در ماجراي هجوم نياورده است!!!

 

سخن الهاشمي خطاب به عمر بن خطاب و معذرت خواهي او از عمر به خاطر طرح اين سخنان در شبكه المستقله:

 

علي بن أبي طالب عليه السلام با آن شجاعتش كجا بود؟

 

چرا اسلام دين حقد و فتنه و خون‌خواهي شده است؟(منظورشان اسلام شيعه است)

 

سخنان شيخ محمد الخزاعي:

 

رواياتي كه دلالت بر تهديد به هجوم مي‌كند در حالي‌كه هجوم اتفاق نيافتاد:

 

قطع سخنان الخزاعي از سوي الهاشمي و ممانعت از تكميل آن:

 

اتفاقاتي كه در اين قسمت از برنامه افتاد:

 

ششمين شب مناظره و دومين شب حضور دكتر سيد محمد حسيني قزويني

 

سخنان الهاشمي مدير شبكه

 

خلاصه نتايج برنامه‌هاي گذشته

 

سخنان جناب دكتر حسيني قزويني

 

عذرخواهي از عدم مشارکت در برنامه گذشته

 

تحقيق پيرامون سند روايت ابن أبي شيبه

 

بحث پيرامون سند روايت بلاذري

 

روايت سوم: روايت طبري در تهديد به آتش زدن

 

روايت چهارم: روايت ندامت ابوبكر از هجوم به خانه فاطمه سلام الله عليه

 

بحثي پيرامون علوان بن داود، راويي كه مورد اشكال در اين روايت است

 

تأكيد بر لزوم رعايت احترام اهل سنت و خودداري از اهانت

 

فرق ميان نقل قضاياي تاريخي و اهانت به خلفاء

 

درخواست از ابو شوارب مبني براين كه ديگر ادعا نكند شيعه حتى يك روايت صحيح براي اثبات ادعاي خود نياورده است

 

رد مفصل اتهام الحسيني به جناب دکتر حسيني قزويني به تدليس و کذب

 

رد اشکال به اين كه شهرستاني مطالب نقل شده از نظام را ردّ نموده است؟

 

پاسخ به آن‌چه گفته شد علي بن أبي طالب از سينه زني به هنگام مصيبت نهي نموده است

 

پاسخ راجع به کلام أمير المومنين در نهي اصحاب در باره دشنام گويي

 

سخن ابو شوارب

 

روايات طرح شده‌اي كه عمر را متهم مي‌كند توسط دشمنان او جعل شده‌اند !!!

 

روايات مطرح شده دلالتي بر وقوع جنايت نمي‌كند

 

ادعاء بر اين كه تمام اين روايات ضعيفند (به ادله دقت كنيد!!)

 

رواياتي از اهل بيت كه در آن از خلفاء مدح شده است!!!

 

ادعا بر اين كه علي بن أبي طالب به سرعت بيعت نمود

 

رواياتي از ائمه عليهم السلام‌ در مدح ابو بکر و عمر

 

كلام علي بن أبي طالب خطاب به عمر، مبني بر اين كه تو پشت و پناه اسلام و مسلمانان هستي...

 

سخن علي بن ابي طالب راجع به عمر، مبني بر اين كه او ولي مسلمانان است...

 

مدح امام باقر نسبت به عمر بن خطاب!!!

 

روايت زيد بن علي بن الحسين در مدح عمر و ابوبكر

 

امام باقر: من منکر فضليت عمر نيستم!!!

 

ابو بکر و عمر دو امام عادل و قاسط و بر طريق حق بودند...

 

روايات ديگر!!!

 

اثبات تهمت هجوم به خانه فاطمه بالاتر از دشنام به صحابه است!!!

 

جناب آقاي قزويني چرا شما صحابه را دشنام نمي‌دهيد‌؟

 

چرا مراجع شيعه صحابه را سبّ و دشنام مي كنند؟ خميني....

 

اسلام با وجود صحابه به اين‌جا رسيده است

 

كسي كه صحابه را سبّ و دشنام دهد زنديق است!!!

 

منشاء سب و دشنام‌ها كينه‌هايي بوده است كه بعضي آتش پرستان ازابوبکر و عمر داشته‌اند

 

کلام صباح الخزاعي

 

نتيجه سخن دكتر قزويني اين است كه آن‌چه دو خليفه آوردند باطل است

 

داستان‌سرايي به عنوان شاهد بر ادع

 

ادعا بر اين كه سخن شيعه بدون سند است!!! مانند داستان‌هاي شکسپير

 

شما و ديگر مراجع، مردم را به سبّ و دشنام تحريك مي‌نماييد

 

جواز لطم به معناي اعتراض به قضا و قدر الهي است

 

داستاني ديگر از دکتر خزاعي

 

اشکال در قضيه فدک

 

اگر رسول خدا فدک را به فاطمه مي‌بخشيد به ساير فرزندان و همسرانش چه مي‌داد؟

 

باز هم داستاني ديگر از الخزاعي

 

آيا ابو بكر فدک را براي خودش گرفت يا براي مسلمانان؟

 

اسماء بنت عميس همسر ابوبکر و بعد از او علي بن أبي طالب

 

آياتي كه دلالت بر مدح خلفاء دارند

 

مراجع عراق سبب مهاجرت مردم به خارج از كشور عراق و جنگ‌هاي طائفه‌اي هستند!!!

 

تمام اين روايات قصه‌هاي جعلي هستند

 

مجرم بودن صلاح الدين ايوبي مهم نيست. به خاطر فتوحاتش بايد او را مدح كرد!!!

 

خاتمه سخن: مقداري دفاع از شيعه!!!

 

سخن الهاشمي در دعوت از الحسيني براي شروع سخن

 

چه كسي در دنيا مي‌تواند ابوبكر و عمر را محاكمه كند؟

 

هدف ما از اين محاکمه‌ها مقابله با جو سازي‌هاي شيعه و مجالس عزاداري است

 

سخن الهاشمي عليه حزب الله لبنان

 

در سال آينده مي‌بينيم چند نفر شيعه درمراسم عزاداري فاطمه شركت مي‌‌كند!!!

 

سخن علي بن أبي طالب بر وقوع جنايت از سوي ابوبکر و عمر دلالت نمي‌كند!!!

 

تکرار اين سخن كه ما در سال آينده مي‌بينيم مقدار شرکت كنندگان شيعه در مجالس عزاداري كم شده‌اند

 

سخنان الحسيني

 

اين مناظرات را همه ساله تكرار مي‌كنيم تا از شركت شيعيان در مجالس عزاداري جلوگيري كنيم

 

سخن خدا: ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالايمان

 

من نمي‌توانم با دكتر حسيني قزويني به آرامي سخن بگويم چون ايشان (با ذکر حقائقي كه در کتاب‌هاي اهل سنت بيان داشته است) همه فكر و مشاعر مرا به هم ريخته است

 

بيزاري جعفر بن محمد (امام صادق) از كساني كه از ابوبکر و عمر بيزاري مي‌جويند

 

الحسيني و بازگشت به موضوع سب صحابه

 

روايت «إذا ذکر أصحابي فأمسکوا»

 

اتهام مجدد الحسيني به جناب دكتر حسيني قزويني به تدليس و القاء اين مطلب به مخاطبان كه از كلام ايشان بوي تدليس مي‌آيد!!!

 

شبكه سلام تي وي برنامه‌اي را در فضائل ابولؤلؤ پخش كرد!!!

 

سخن الهاشمي و درخواست توضيح از جناب دکتر حسيني قزويني درباره شبكه سلام

 

بيان قضيه هجوم به خانه فاطمه دشنام به شيخين است!!!

 

اگرابوبکر و عمر دشمنان اهل بيت باشند هردو کافرند؛ آيا شما اين را مي پذيريد؟

 

سخن الهاشمي پيرامون انتشار مطلبي در مرکز الأبحاث العقائدية

 

درخواست پاسخ از سوي الحسيني نسبت به سؤالات طرح شده

 

با يك روايت صحيح از شيعه كه دلالت بر هجوم داشته باشد به ما جواب دهيد!!! ما آن را از شما مطالبه مي‌كنيم

 

چرا شما فضل الله را تكفير كرديد؟ چون اين روايات را انكار كرده است؟

 

شما با تصحيح روايات هجوم موجب سبّ و دشنام صحابه مي‌شويد!!!

 

بازگشت به سخنان جناب دکتر حسيني قزويني

 

سؤال راجع به ادعايي كه الحسيني راجع به شبكه سلام نمود

 

پاسخ جناب دكتر حسيني قزويني

 

تاکيد الهاشمي بر اين كه معلومات الحسيني معلومات باطلي است

 

پاسخ جناب دكتر قزويني

 

سوالي عجيب از ابو شوارب

 

پاسخ الهاشمي به سؤال ابو شوارب به جاي جناب دكتر حسيني قزويني

 

سؤال الهاشمي: جناب دکتر حسيني قزويني آيا شما مي‌خواهيد از اتهامتان به ابوبکر و عمر بازگرديد؟

 

پاسخ جناب دكتر حسيني قزويني از سؤال حاضران

 

تکرار سؤال از سوي الهاشمي

 

ردّ جناب دكتر حسيني قزويني

 

سخن الهاشمي در توجيه علت برگزاري اين مناظرات

 

نظر شما در باره روايات هجوم چيست؟

 

پاسخ جناب دكتر حسيني قزويني

 

الهاشمي: سخن اميرالمومنين دلالت بر شكستن پهلو و سقط جنين نمي‌كند

 

اين قضيه نزد شيعه ثابت است و خدا به صحت يا عدم صحت مدلول آن آگاه است ولي روايات صحيح هستند

 

الهاشمي: ما صحت اين روايات را قبول نداريم و نهايت چيزي كه در اين روايات هست تهديد است

 

الهاشمي: نظر شخصي شما در باره قضيه هجوم چيست؟

 

آخرين دفاع الهاشمي از وهابيت در پايان برنامه

 

آخرين اهانت الخزاعي در اين قسمت به شيعيان

 

قسمت هشتم مناظره شبكه المستقله پيرامون كيفيت شهادت حضرت‌ فاطمه زهراء سلام الله عليه
سومين و آخرين قسمت حضور جناب دكتر حسيني قزويني

 

بازگشت به گفت‌و‌گو با جناب دكتر حسيني قزويني

 

ذکر مقدمات براي طرح سوال اساسي

 

الهاشمي از دكتر حسيني قزويني مي خواهد تا از وارد نمودن اتهام به شيخين عقب نشيني كند

 

کلام جناب دكتر حسيني قزويني:

 

پاسخ به ادعاي الحسيني مبني بر اين كه جناب دكتر حسيني قزويني به زبان عربي تسلط ندارد

 

هدف از شرکت جناب دكتر حسيني قزويني در اين مناظره و نقل کلام آية الله العظمي مکارم شيرازي

 

تناقض در ادعا‌هاي اهل سنت در اين گفت‌و‌گو

 

قطع سخنان جناب دكتر حسيني قزويني توسط الهاشمي با وجود تعهدي كه بر رعايت اين كار نموده‌اند

 

جناب دكتر حسيني قزويني: روايت جويني بر شكستن پهلو و سقط جنين دلالت مي‌كند

 

تصريح روايت فرائد السمطين جويني

 

جواب عجيب الهاشمي از اين روايت

 

مغالطه الهاشمي در استدلال:

 

سخنان جناب دكتر حسيني قزويني پيرامون تناقض صدر و ذيل روايت

 

سخنان جناب دكتر حسيني قزويني در بيان تناقضات اهل سنت در روش آنها در اين مناظره

 

تسليم شدن الهاشمي نسبت به صدور تهديد از سوي عمر بن خطاب

 

روايت پشيماني ابوبكر از هجوم به خانه فاطمه زهراء سلام الله عليه

 

ادعاي أبوشوارب بر اين كه روايت طبري صحيح نيست چون طبري در رواياتش شرط صحت نمي‌كند !!! و نيز ادعا بر اين كه راوي اين روايت كلبي يا ابو مخنف است !!!

 

ادعا بر اين كه طبري مورخ است، و اهل درايت نيست پس روايت او نمي‌تواند صحيح باشد !!! (يعني حتى اگر سند آن صحيح باشد)

 

درخواست مجدد ابو شوارب براي روايت صحيح بدون اين كه روايت طبري پاسخ داده شود

 

پاسخ جناب دكتر حسيني قزويني: تمام كتاب‌هاي اهل سنت غير از بخاري و مسلم در آن شرط صحت نشده است

 

در خواست روايتي كه از اهل سنت نباشد توسط الهاشمي

 

سخن حسن فرحان مالكي وهابي در تصحيح روايات هجوم

 

اشعار شاعر نيل در قضيه هجوم

 

كلام عبد الفتاح عبد المقصود در اثبات هجوم به خانه حضرت زهرا سلام الله عليه

 

عدم توانايي حاضران در برنامه جهت تضعيف روايات طرح شده از سوي استاد

 

ادعاي الهاشمي مبني بر قابل قبول نبودن سخن فرحان مالكي !!!

 

شعر شاعر نيل هم فقط دلالت بر تهديد مي‌كند !!! (تهديد هم كه از نظر ايشان اهميتي ندارد !!!)

 

رد اتهام از حضرت آية الله العظمى سيستاني حفظه الله:

 

تكرار ادعا از سوي الهاشمي عليه آية الله العظمى سيستاني با وجود ادعاء بر دفاع از هر شخص غائب در برنامه !!!

 

پاسخ جناب دكتر حسيني قزويني به سخن الهاشمي

 

دخالت الخزاعي در موضوع تهمت

 

الخزاعي: سخني از يك شيعه به شيعه

 

اثبات جناب دكتر حسيني بر شيعه نبودن الخزاعي

 

جناب دكتر حسيني قزويني و ذكر روايات امام صادق و سائر ائمه

 

الهاشمي بار ديگر ادعائش را عليه آية الله سيستاني تكرار مي‌كند

 

روايات شيعه راجع به قضيه هجوم

 

ممانعت الهاشمي از بيان منابع اهل سنت كه اين روايت را ذكر كرده‌اند

 

ادعاي الهاشمي در توافق با جناب دكتر حسيني قزويني بر اين كه ادله اهل سنت از سوي شما به پايان رسيده است !!!

 

پاسخ جناب دكتر حسيني قزويني از اين ادعا كه شيعه دو خليفه را در معرض اتهام قرار داده‌ است

 

قطع مجدد سخنان دكتر حسيني قزويني توسط ابوشوارب با وجود وعده‌هاي قبلي !!!

 

ادعاء بر اين كه شيعه در مناظرات خود پيرامون موضوع مي‌چرخند و در اصل موضوع وارد نمي‌شوند!!!

 

پاسخ ابو شوارب به روايات شيعه: امام صادق و امام کاظم شاهدان عيني نبود‌ه‌اند!!!

 

درخواست الهاشمي از جناب دكتر حسيني قزويني جهت استماع به سخنان ديگر ميهمانان برنامه

 

ابوشوارب: همه راوياني كه دکتر حسيني قزويني ذكر كردند رافضي بودند!!!

 

جناب دكتر حسيني قزويني: آيا راويان صحيح مسلم هم رافضي هستند؟!!

 

جناب دكتر حسيني قزويني منظورخود را از ذکر راوياني كه به خلفاء دشنام مي دهند بيان مي‌سازند

 

پاسخ جناب دكتر حسيني قزويني از سخن ابوشوارب كه گفت امام صادق عليه السلام در صحنه حاضر نبوده‌اند

 

الهاشمي: نتيجه گفت‌وگو با جناب دكتر حسيني قزويني بسيار خوب بود

 

سخن الخزاعي

 

من شيعه هستم و باورم نمي‌شد روزي بيايد كه من از عمر دفاع كنم

 

من شيعه هستم و آية الله قزويني به من مي‌گويد: تو شيعه نيستي؛ چرا كه من گفتم: من شيعه نيستم!!!

 

همه مراجع شيعه ايراني هستند !!!

 

جنگ طائفه‌اي در عراق جنگ سياسي است

 

حادثه هجوم به حضرت زهراء از دروغ‌هاي آمريكايي است

 

مجرم دانستن ابوبکر و عمر يعني كشتن همه اهل سنت!!!

 

هر خليفه‌اي براي خود خصوصيتي دارد

 

بايد اين داستان‌هاي دروغ را فراموش كنيم

 

سؤال الهاشمي از الخزاعي: آيا هجوم به وقوع پيوسته است يا نه؟ الخزاعي: نه به هيچ‌وجه

 

سخنان ابوشوارب

 

الهاشمي واقعا جناب دكتر حسيني قزويني را تحمل نمود !!!

 

منهج و رويه دكتر حسيني قزويني به نتيجه‌اي نمي‌رسد چرا كه بر اساس اکاذيب و داستان‌هاي نيرنگ‌آميز بنا گرديده است

 

شاهد بر تناقض اقوال

 

اتهام ابوشوارب به اين كه جناب دكتر حسيني قزويني از منهج مدلسان تبعيت مي‌كند !!!

 

اتهام بر اين كه جناب دكتر حسيني قزويني جنايت شيخين را ثابت كرده و مي‌گويد: من آنها را سب نمي كنم

 

اتهام و اهانت به مذهب شيعه

 

ادعاء بر اين‌كه حتي نزد شيعه روايت صحيحي براي اين قضيه يافت نمي‌شود !!!

 

در نظر ابوشوارب اگر كسي بگويد: بعضي از راويان صحاح، عمر و ابوبكر را سبّ ‌نموده‌اند او مدلس است

 

علي بن أبي طالب از ابتدا بيعت نمود !!!

 

روايت ابن كثير از رضايت فاطمه‌ از ابوبكر!!!

 

درخواست ابوبکر و عمر از علي عليه السلام براي نماز بر پيكر فاطمه سلام الله عليها:

 

دين شيعه قائم بر اين ‌گونه اکاذيب است:

 

ابوشوارب: متني از خميني در جواز سبّ و لعن بر اهل سنت

 

روايات شيعه عليه اهالي بعضي از شهره

 

نقل سخني از سيد نعمت الله جزائري عليه اهل سنت

 

پايان سخنان ابوشوارب با مخاطب قرار دادن جناب دكتر حسيني قزويني:

 

كسي كه صحابه را مورد اتهام قرار دهد از اسلام خارج است

 

سخن پاياني ابوشوارب پيرامون موضوع هجوم

 

سخنان جناب دكتر حسيني قزويني در ردّ ادعا‌هاي ابوشوارب

 

الخزاعي و ابوشوارب گفتند: كسي كه از صحابه اكراه داشته باشد به اسلام بغض ورزيده است؛ نظر شما در اين باره چيست؟

 

پاسخ جناب دكتر حسيني قزويني از نقل كلام سيد نعمت الله جزائري توسط ابوشوارب:

 

پاسخ به اتهامات وارده به امام خميني

 

سخن گفتن پيرامون جنايت ابوبکر و عمر در زمان حاضر به مصلحت اسلام نيست و از توطئه‌هايي است كه عليه مسلمانان صورت مي‌گيرد

 

ماجراي شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها موضوع جديد و تازه‌اي نيست

 

جناب دكتر حسيني قزويني: دشنام و يا ناسزا به اهل سنت و يا اهانت به عقائد آنها جائز نيست

 

جناب دكتر حسيني قزويني: امام خميني در مکاسب محرمه از شيخ بحراني جواز سبّ را نقل كرده و بعد با شدت آن را انکار مي نمايد

 

پاسخ جناب دكتر حسيني قزويني از رواياتي كه ضد شيعه در مورد اهالي سرزمين‌ها خوانده شد

 

معرفي کتاب‌هاي علماي شيعه در رابطه با قضيه هجوم توسط جناب دكتر حسيني قزويني

 

اگر اهل سنت مي‌خواهند صحابه را از معرض اتهام دور سازند، بايد بعضي از روايات موجود در صحاح سته را محو سازند.

 

جناب دكتر حسيني قزويني: بايد از مراجع عظام خود در ايجاد وحدت اسلامي پيروي كنيم

 

 


لينک متن PDF مناظره:
farsi_almostagheleh.pdf


گروه پاسخ به شبهات ، مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)
    فهرست نظرات  
41   نام و نام خانوادگي:  مهدي     -   تاريخ:  17 ارديبهشت 88 - 00:00:00
با عرض سلام
خداوند شما و محافظين حقيقي اسلام را در پناه خود نگه دارد
42   نام و نام خانوادگي:  حميد     -   تاريخ:  10 مرداد 88 - 00:00:00
بسيار عالي بود
لطف کنيد حاشيه هاي آن را هم کمي از رنگ استفاده کنيد تا جذاب تر شود
43   نام و نام خانوادگي:  وحيد راد     -   تاريخ:  11 مرداد 88 - 00:00:00
خيلي خيلي خيلي ممنون-خسته نباشيد
44   نام و نام خانوادگي:  أدم بن عسقلان     -   تاريخ:  11 مرداد 88 - 00:00:00
السلام علي من اتبع الهدي اما بعد : اقاي قزويني هيچ روايت صحيحي در باره قتل حضرت زهرا رض ندادند که از زبان يکي از ائمه رض يا روايت با سند ندادند مناظرات المستقله به اين دليل تمام شد که يکي از اقايان شيعه گفتند لعن صحابه از عقيده ما است يه سؤالي کوچک هم دارم .......... ايا اين صحيح است که ائمه اهل بيت رض علم رباني دارند که هيچ کس انرا دارا نيست؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
1- در مورد شهادت حضرت زهرا عليها السلام ، و سخنان جناب دكتر قزويني در اين مناظره ، به خوبي روايات صحيح مشخص است و فرار اهل سنت از پاسخ به اين روايات نيز واضح است !
2- علت تمام شدن مناظره ، اين بود كه شبكه المستقله مايل نبود كه حقايق آشكار شود .
3- در مورد لعن و سب بهتر است به صحيح مسلم مراجعه كنيد كه مي‌گويد عائشه و زينب دو همسر رسول خدا (ص) به يكديگر دشنام مي‌دادند !
4- در مورد علم غيب نيز خداوند در قرآن مي‌فرمايد «عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول»
ما اعتقاد داريم كه خداوند علم غيب خويش را به پيامبر خود (برترين مخلوقات) داده و ايشان نيز واسطه دسترسي به اين علم براي ائمه هستند .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
45   نام و نام خانوادگي:  مصطفي احمدزاده     -   تاريخ:  24 شهريور 88 - 00:00:00
خدمت جناب استاد قزويني سلام عرض ميکنم مناظرات شمادرباره شهادت حضرت فاطمه.س ع,بدست حضرت عمر.رض.تااندازه اي مطالعه کردم بنده يک سوالي ازشمادارم اياشماقبول داريدکه اسلام ما وشمايک هزارم اسلام حضرت علي.رض.نميشودايااگرامروزشماببينيدکه يکنفربه حضرت فاطمه توهين ميکنه ساکت ميشني ودست رودست ميگذاري ايااگرچنين بکني مسلماني. حضرت علي ميفرمايدکسيکه غيرت نداردهيچ خيري دراونيست .خداوندهمه مارابه راه راست هدايدبفرمايد.
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
1- آيا قبول داريد كه طبق روايات اهل سنت ، ابوبكر اقرار به هجوم به خانه فاطمه زهرا سلام الله عليها كرده‌ است يا خير ؟ اگر چنين است ، ديگر اين سوال جايي ندارد .
2- پاسخ سوال شما در آدرس ذيل داده شده است :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=6015
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
46   نام و نام خانوادگي:  سلمان     -   تاريخ:  24 شهريور 88 - 00:00:00
دعاي خير براي برادران اهل سنت
خداوند تمام علما و برادران اهل سنت را با ابوبكر عمر عثمان معاويه يزيد خالد بن وليد و مروان و ساير بزرگان از طايفه بني اميه محشور گرداند
47   نام و نام خانوادگي:  سياوش     -   تاريخ:  26 شهريور 88 - 00:00:00
آخه برادران شيعه من خواهشي از شما دارم.... خودتون و جدان خودتون يک لحظه فقط يک لحظه به خلوت بشيند و اين موضوع رو بارها در فکرتون حجي کنيد ببينم با منطق جور مياد.... شما که ماه محرم را براي پسران بزرگ مرد تاريخ اسلام علي به شيون مي پردازيد آيا ميدانيد علي ابوبکر و عمر هم داشت..آيا ميدانيد ابوبکر و عمر و عثمان و علي چقدر براي پيامبر عزيز بودن..پس اگر اينها بدن پيامبر هم در دوست داشتن اينها اشتباه مي کرده پس شما پيامبر هم قبول نداريد...قابل توجه شما ابوبکر وقتي در غار بود انشگت خود را در لانه ماري مي کند که نزديک پيغمبر بود و مار او را نيش مي زند براي اينکه پيغمبر متوجه نشود تحمل مي کند و از شدت درد زياد اشک از چشمانش سرازير ميشود و پيغمبر آن مار را نقرين ميکند براستي چنين مردي شايسته اينقدر بي احترامي شما ها هست... عمر کسي بوده که در جنگها با پيامبر دشتمان دعا ميکردند او با پيامبر نباشد حالا فکر کنيد يار پيامبر مي تواند آدم بدي باشد... کسي که در مورد کسي قضاوت ميکند بايد حرفهاي دوطرف را بشنود نه يک طرف... من خيلي از کتابهاي مذهب شيعه را خوانده ام... ولي ما به کسي توهين نميکنيم....فقط خواهش دارم چند لحظه با خود فکر کنيد....خدا به راه راست هدايتتان کند.
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
1- در مورد نامگذاري فرزندان اميرمومنان علي عليه السلام در ادرس ذيل به صورت مفصل پاسخ داده شده است :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=437
2- در مورد ماجرايي كه در غار مطرح كرديد ، اين مطلب به اقرار اهل سنت ، از مطالب منكر و عجيب است  !
وأنه لما دخل الغار سدد تلك الأجحرة كلها وبقي منها جحر واحد فألقمه كعبه فجعلت الافاعي تنهشه ودموعه تسيل فقال له رسول الله لا تحزن إن الله معنا وفي هذا السياق غرابة ونكارة
البداية والنهاية  ج 3   ص 180 ، اسم المؤلف:  إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي أبو الفداء الوفاة: 774 ، دار النشر : مكتبة المعارف - بيروت
3- در مورد عمر و جنگ‌هاي رسول خدا (ص) ! بهتر است نگاهي به اقرار اهل سنت به فرار او در جنگ‌هاي مختلف كنيد و سپس نتيجه‌گيري نماييد :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=128
4- ما نيز به كسي توهين نمي‌كنيم و فقط مدارك تاريخي را مطرح مي‌كنيم ! درست نيست كه اين (بحث علمي) را توهين تلقي كنيد
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
48   نام و نام خانوادگي:  منتظر     -   تاريخ:  09 مهر 88 - 00:00:00
سلام.
اللهم عجل لوليك الفرج.
خسته نباشيد براي همه شما آرزوي موفقيت ميكنم. ميخوام به تمام شيعه هاي مولي علي (ع) بگم بياين باخودمون و خداي مهربونمون يه قرار بذاريم كه مولي علي (ع) و همسرش زهرا و فرزند عزيزش مهدي (عج) را واقعاَ شيعه و يار باشيم.
چون جز اين از ما چيزي نميخوان. يا علي.
49   نام و نام خانوادگي:  حسين     -   تاريخ:  12 مهر 88 - 00:00:00
سلام بر دوستان آنچه از لابلاي اوراق تاريخ بدست مي آوريم ،كه متاسفانه به فراموشي هم سپرده شده است اين است كه يار غار پيامبر مكرم اسلام كسي بوده است به نام :ابن بكر ((عبد الله بن بكر بن اريقط ))كه همان دليل راه پيامبر بوده است ونه ابوبكر خوب است آقايان اهل سنت به اصح الكتب بعد كتاب الله صحيح بخاري كتب معتبره ديگر خود نگاهي كنند ايشان مي آورد : حدثنا عثمان بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني ابن جريج ان نافعا أخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما أخبره قال كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة باب العرفاء للناس فروى البخاري عن ابن عمر قال : لما قدم المهاجرون الأولون العصبة - موضع بقباء - قبل مقدم النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة وكان أكثرهم قرآنا . وعنه قال : كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء فهم أبو بكر وعمر وزيد وعامر حدثنا عفان قال ، حدثنا حفص قال ، حدثنا ابن جريج ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : رأيت سالما مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين في مسجد قباء ، فيهم أبو بكر وعمر رضوان الله عليهما . اگر جناب ابوبكرجزء مهاجرين اولين باشند چگونه مي شود يار غار هم باشد ؟ نكند مي گوييد ايشان داراي طي الارض بوده وبراي تنهايي پيامبر دلش سوخته وآمده است تاپيامبر تنها نباشد ؟ اقاي سلمان عيب شما واكثر اهل سنت اين است كه به تاريخ خودتان هم توجهي نداريد.
50   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:  12 مهر 88 - 00:00:00
با سلام برادر عزيز جناب اقاي حسين متشكرم . براي دوستاني و برادراني كه دوست دارند در اين مورد بيشتر بدانند به كتاب "آيا مصاحب و همراه رسول خدا در غار أبوبكر بود ؟" تأليف مؤلفات الدكتور الشيخ نجاح الطائي مراجعه كنند , ايشان كتابهاي بسيار خوبي در مورد خلفا , عايشه دارند كه البنه من انها را در سايت عربي ايشان ديده ام كه ادرسش در زير امده . http://www.al-taei.com/ دلايل بسيار خوب و از كتابهاي حديثي و تاريخي اهل سنت ميباشد مثل همان دليلي كه برادرم اقاي حسين به ان اشاره كردند چگونه امكان دارد ايشان در دوجا بوده باشند , كي دروغ گفته , چرا اينفدر بايد تاوان يك دروغ را بدهيم , منهم از تمامي برادران اهل سنت و شيعه خصوصا برادر با ادب و خوش مرام جناب اقاي سياوش تقاضا ميكنم كه طبق گفته ايشان ...... : من خواهشي از شما دارم.... خودتون و جدان خودتون يک لحظه فقط يک لحظه به خلوت بشيند و اين موضوع رو بارها در فکرتون حجي کنيد ببينم با منطق جور مياد.... ايا ايشان در غار بوده يا در مدينه . الله علم ممكن است اخرتمان با پاسخ جدي به همين يك سوال تغير كند. يا علي
51   نام و نام خانوادگي:  سعيد     -   تاريخ:  25 آذر 88 - 00:00:00
با سلام و احترام به همه محبين خاندان پاك رسو الله
از شما بابت درج اين مطالب آموزنده تشكر ميكنم و اميدوارم خداوند به شما توفيق خدمت به اهل البيت و روشن نمودن مظلوميت ائمه و راه رسول الله عنايت فرمايد .
از درج اين مناظره از شما تشكر مي كنم .
52   نام و نام خانوادگي:  وحيد هژبريان     -   تاريخ:  27 آذر 88 - 00:00:00
سلام
من قبلا هم گفتم اين همه مرجع و سند و دليل عقلي و نقلي هست براي اثبات ولايت و زشتي جهالت ، اما کو انسان منصف طالب حقيقت
اين خليفه پرستان خرافه پسند را به دليل و سند چه کار؟ شما به زندگي همين خلفاي معبودشان نگاه کنيد !کدامشان اهل علم و حقيقت و خصايص
انساني بودند که حالا اين مقلدان کور بخواهند با عقل و منطق کنار بيايند و دست از جهالت و خواهش نفس بردارند.
خر چه داند قيمت نقل و نبات را -------کاه و يونجه خواهد و کنج حياط را
ذکر اين شعر و ديدن فحواي مناظره اين حق فروشان خليفه پرست به ما مي آموزد که:
چرا علامه حلي رضوان الله عليه به شيخ المنافقين ابن تيمية بن اباجهل! ديگر جواب نداد وگفت اگر احساس ميکردم ابن تيمية کوچکترين ظرفيتي براي فهميدن دارد حتما جوابش را مي دادم! و دليل سکوت خود مولا علي هم به سوال يکي ديگر از فرزندان ابو جهل! که از او پرسيد اگر راست ميگويي و اين همه علم داري بگو تعداد موهاي سر من چقدر است ؟!!! همان موقع که مولا ميگفت از من بپرسيد قبل از اينکه مرا نيابيد ، که! من از راههاي آسمان بيش از زمين آگاهم !
واي بر طبع حقير اين فرزندان ابوجهل که باز هم امروز همان سوالات را در مورد علم مولا علي مطرح ميکنند و طعن و افشاگري درمورد خلفاي جاهل و منافقين را گناه و معصيت ولي جنايات آنها در مورد اهل بيت پيامبر را منکر مي شوند !!! بعد هم ميگويند شما شيعه ها يکم فکر کنيد ببينيد چرا حرف حق را نمي فهميد؟!!!
ولله جرم جهالت و ناداني اينها از جد بزرگشان ابوجهل بيشتر است ،چون اينها جهل و عداوت ابوجهل و خلفايش !!! رابا رسول خدا و اهل بيتش به اين وضوح مي بينند و به حقانيت و مظلوميت اهل بيت پيامبر پي نمي برند . بيهوده نبود که پيامبر فرمود :هيچ پيامبري به آن اندازه که من اذيت و آذار ديدم از مردم آزار و اذيت نديد،چون حتي تا امروز پيروان ظاهري او و ياران اصلي ابوجهل مظلوميت اهل بيتش و جناياتي که بر آنها روا شده را منکر ميشوند و از جنايتکاران و منافقان حمايت مي کنند و اين خود بزرگترين اذيت و آزار و خيانت به پيامبر خداست.
به اميد هدايت جاهلان ونابودي معاندان ،و سر افرازي همه ولايت مداران .
53   نام و نام خانوادگي:  علي شادان     -   تاريخ:  24 دي 88 - 00:00:00
با سلام و عرض ادب
الحق و الانصاف كه دست مريزاد.آگاه كردن عموم مردم مخصوصا جوونها از اينگونه مسائل خدمتي بسيار گرانبها و بي نظير هست.براي خود من خيلي شبهاتي كه داشتم از بين رفت.
البته من الان دارم سايت شما رو با فيلتر شكن ميبينم وگرنه در حالت عادي دسترسي به اين گنجها محاله.
اي كاش بتونيد در مورد اسلام ناب و حقيقي هم چنين كاري بكنيد.اينقدر اسلام ضعيف و پست و حقير شده كه ديگه هيچكس سراغش نميره.جاهاي ديگه رو نميدونم اما تو تهران كه آدمي كه پي دين باشه روز بروز بين جوونها داره كمتر و كمتر ميشه
باز هم ممنون.اجرتون با آقا صاحب الزمان
54   نام و نام خانوادگي:  مصطفي پرورش ازدارالولايه دلگان     -   تاريخ:  25 دي 88 - 00:00:00
به اميد روزي كه وهابيون متعصب وافراطي به خاطرجمود فكري وعدم توجه به امورعقلاني مثل كمونيسم به زباله دان تاريخ انداخته شوند واين ميسرنيست مگراينكه علماي بيداروبابصيرت همه فرق اسلامي درمقابل انان قاطعانه موضع بگيرند وبه همگان بفهمانندكه حساب وهابيت از مسلمين جداست وسكوت هر مسلمان درمقابل توطئه ا نان خيانت بزرگي است به اسلام وساحت مقدس پيامبر اعظم صلي الله عليه واله وسلم .
55   نام و نام خانوادگي:  مسلمان موحد     -   تاريخ:  21 بهمن 88 - 00:00:00
باسلام به مسلمانان واقعي نه منافقيني مانندشمار ه 52دشمنان واقعي پيامبر(ص),علي(رض)و فاطمه (رض) منافقيني هستندکه در لباس تشيع به همسر پيامبر مکرم اسلام که خداونددر قران کريم به عنوان مادر مسلمانان از انان نام ميبرد تهمت ناروا وارد ميکنند.علي(رض)راکه نزد دوستداران واقعي خود(اهل سنت)به حيدر کرار ملقب است را بي غيرت ودرمانده از دفاع ازخود وخانواده ميدانند . صحابه وياران باوفاي رسول خدا رالعن وناسزا ميگويند وسعي در به انحراف کشيدن افکار پاک وتحريف واقعيتهاي تاريخ رادارند .خداي سبحان انشاالله به زودي وجود نامبارک اين منافقين را از صحنه روزگار محو گرداند .امين.
56   نام و نام خانوادگي:  momen abdullah     -   تاريخ:  24 بهمن 88 - 00:00:00
جناب مسلمان موحد
به به. چه خوب صفات اين «منافقين» را بيان کرديد. براستي براي شناخت منافقين همين سخنان شما کافي است:
********* 1 **********
«به همسر پيامبر مکرم اسلام که خداونددر قران کريم به عنوان مادر مسلمانان از انان نام ميبرد تهمت ناروا وارد ميکنند»
+++++
«عايشه مى‏گويد: رسول خدا هرگاه به ياد خديجه مي‌افتاد از او به نيكي ياد مي‌كرد. روزي حسادت بر من چيره شد و گفتم: چه زياد از آن پير زن بي‌دندان ياد مى‏كنيد؟ همانا خداوند بهتر از او نصيب شما فرموده است. رسول خدا فرمود: خداوند بهتر از او نصيب من نفرموده است، زيرا هنگامى كه همه مردم مرا تكذيب مى‏كردند، او مرا تصديق مى‏كرد و هنگامى كه مردم مرا محروم مى‏داشتند او با اموال خود من را ياري مى‏كرد و خداوند فرزندان مرا ، از او به من عنايت فرمود و حال آنكه از غير او فرزندى به من عنايت نفرمود.»

چرا عايشه اينگونه نسبت به حضرت خديجه (سلام الله عليها) بي‌ادبي و جسارت مي‌کند؟
آيا از زدن «تهمت ناروا» به ام المومنين حضرت خديجه (سلام الله عليها) شرم و حيا نمي‌کند؟؟؟
آخر نفاق تا کجا؟
+++++
«رسول خدا (ص) از جنگ خيبر در حالي كه صفيه را به همراه داشت، برگشت و او را در خانه‌اي خانه‌هاي حارثة بن نعمان سكونت دارد، زنان انصار وقتي اين قضيه را شنيدند و از زيبائي او با خبر شدند، همه براي ديدن او رفتند، عائشه در حالي كه نقاب زده بود، بر صفيه وارد شد و او را شناخت، هنگامي كه از خانه خارج مي‌شد، رسول خدا به دنبال او خارج شد و از عائشه سؤال كرد: او را چگونه ديدي؟ عائشه گفت: من يك زن يهودي ديدم !!! رسول خدا فرمود: اين حرف را نزن، او اسلام آورده و اسلامش نيكو شده است.»

اين منافقه خانم براي چه اينگونه به امهات المومنين «تهمت ناراوا» مي‌زند؟
چرا يک خانم مومنه و مسلمه را با بي‌شرمي تمام يهودي مي‌نامد؟
آيا از زدن «تهمت ناروا» به ام المومنين صفيه (رحمة الله عليها) شرم و حيا نمي‌کند؟؟؟
+++++
«عن عايشة قالت : اهديت مارية إلى رسول اللّه ومعها ابن عم لها . قالت : فوقع عليها وقعة فاستمرت حاملا . قالت : فعز لها عند ابن عمها . قالت : فقال اهل الافك والزور : «من حاجته إلى الولد ادعى ولد غيره» وكانت امّه قليلة اللبن فابتاعت له ضائنة لبون فكان يغذى بلبنها فحسن عليه لحمه . قالت عايشة : فدخل به علىّ النبى صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم فقال : «كيف ترين»؟ فقلت : من غذى بلحم الضأن يحسن لحمه . قال : «ولا الشبه» قالت : فحملنى ما يحمل النساء من الغيرة أن قلت : ما أرى شبها . قالت : وبلغ رسول اللّه ما يقول الناس فقال لعلى ... ».
المستدرك ج 4 ص 39 انفاق ابي بكر و عمر علي ماريه ، إمتاع الأسماع ، المقريزي ج 5 ص 336»

عجب!!! چرا اين عايشه چنين انکار زشتي را انجام داد؟؟؟
چرا اين عايشه با اهل افک همراه شد؟؟
چرا اين شباهت را «منکر» شد؟؟؟؟
آبا خجالت نمي‌کشيد که به مادران مومنين تهمت وارد شود؟؟؟؟
********* 2 *********
«علي(ع)راکه نزد دوستداران واقعي خود(اهل سنت)به حيدر کرار ملقب است را بي غيرت ودرمانده از دفاع ازخود وخانواده ميدانند .»

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=132
شماره:4287
«... فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته، فلم تكلمه حتى توفيت، وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر، فلما توفيت، دفنها زوجها علي ليلا، ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها، وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة، فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس، فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته، ...»

بله. اين است علي که «منافقين» معرفي مي‌کنند!!!!
همسر ايشان با ناراحتي و غم و اندوه از ابوبکر از دنيا رفته اند و بعد ايشان مصالحه و بعيت با ابوبکر را «التماس» مي‌کنند!!!!!
راستي به نظر اين «منافقين» چرا حضرت علي (عليه السلام) در اين شش ماه بيعت نکردند؟؟
از حضرت فاطمه الزهرا (سلام الله) مي‌ترسيدند؟؟؟
اين است شير خدا که اين «منافقين»‌از آن دم مي‌زنند؟؟؟

چه کسي باور مي‌کند که حضرت فاطمه الزهرا (سلام الله عليها) از کسي ناراضي باشند و بعد حضرت علي (عليه السلام)‌با آن شخص ملتمسانه بيعت کند؟؟؟؟؟

البته اين «منافقين» فقط حضرت علي (عليه السلام) را بي غيرت نشان نمي‌دهند. ايشان حتي وجود پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) را نيز ،نعوذ بالله، بي غيرت نشان مي‌دهند:

«عايشه مى‏گويد: همسران پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله شبها براى قضاى حاجت به بيابان مى‏رفتند. عمر به پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله مى‏گفت: زنهايت را در حجاب كن ولى رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله چنين نمى‏كرد (گوش به حرف عمر نمى‏داد!). شبى از شبها سودة دختر زمعه، همسر پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله كه زنى بلند قد بود بيرون رفت. عمر فرياد زد: اى سوده ترا شناختيم - به جهت حرصى كه براى نزول آيه حجاب داشت (اين كار را كرد). آنگاه آيه حجاب نازل شد.»

>> آري اين است مکتب بيماري که خلق عظيم خدا را نعوذبالله چنين بي‌غيرت نشان مي‌دهد <<<
****** 3 *****
«صحابه وياران باوفاي رسول خدا رالعن وناسزا ميگويند »
+++++
براستي يکي از شنيعترين صفات «منافقين» همين ناسزا گويي به ياران باوفاي رسول خدا (صلي الله عليه و آله) است:
«عباس بن عبد المطلب به رسول خدا (ص) گفت: عمويت از تو سودى نبرد؛ در حالى كه از شما دفاع كرد و به ديگران به خاطر شما خشمگين شد. آن حضرت فرمود: او در حوضچه‌اى از آتش مى‌باشد و اگر من نبودم (شفاعت من نبود) در پايين‌ترين درجه جهنم به سر مى‌برد.
صحيح البخاري، ج 3، ص 1408، ح3670، كتاب فضائل الصحابة، بَاب قِصَّةِ أبي طَالِبٍ.»

آخر تو اي «منافق» از تو مي‌پرسم:
از حضرت ابوطالب (عليه السلام)‌ «يار» و «دوست»تر براي رسول خدا (صلي الله عليه و آله) که بود؟
از حضرت ابوطالب (عليه السلام)‌ «باوفا»تر براي رسول خدا (صلي الله عليه و آله) که بود؟
از حضرت ابوطالب (عليه السلام)‌ «همراه»تر براي رسول خدا (صلي الله عليه و آله) که بود؟

آخر تو اي «منافق» تا کي ناسزا گويي به «ياران» و «همراهان»‌ «باوفا» و «پاک» رسول اکرم (صلي الله عليه و آله)؟؟؟
******** 4 **********
«وسعي در به انحراف کشيدن افکار پاک وتحريف واقعيتهاي تاريخ رادارند»
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=61
************
چهار صفت عمده از منافقين گفتي هر چهارتا را در پيروان «عمر» يافتيم!!!

«خداي سبحان انشاالله به زودي وجود نامبارک اين منافقين را از صحنه روزگار محو گرداند .امين.»
امين يا رب العامين!!!!

عليا ولي الله
عليا حجة‌ الله
عليا وصي رسول الله
57   نام و نام خانوادگي:  بابك محمدي     -   تاريخ:  06 فروردين 89 - 00:00:00
با سلام اگر آقاي ابوشوراب شديدا اعتقاد دارند كه احترام صحابه واجب است به اين سوالات پاسخ دهند:
1- چرا معاويه حدود 80سال به مردم دستور داده بود كه علي را در هر مجلسي سب و لعن كنند و اگر كسي بالاي منبر به علي سب و لعن نميكرد برخي معترض شده و ميگفتند سنت را رعايت نكردي سنت را رعايت نكردي
2- مگر علي صحابه پيامبر نبود كه دستور سب و لعن او صادر شد
3- چرا اهل سنت عايشه را ام المومنين مينامد و اعتقاد دارد كه نيمه دين اهل سنت از عايشه به آنان رسيده در حالي كه زمان رحلت پيامبر عايشه 18سال داشت چرا ديگر زنان پيامبر همچون حضرت خديجه را تكريم نميكنيد ؟ مگر نيمه دين شما بغض علي است كه توسط عايشه به شما رسيده چنان كه عايشه در دشمني با علي جنگ جمل را فرماندهي كرد و زماني كه خبر شهادت علي را شنيد سجده شكر گذارد
3- شما اهل سنت پيرو مذاهب چهاگانه حنفي - شافعي - مالكي و حنبلي هستيد و اولين مذهب شما را ابو حنيفه برپا كرد كه از زمان رحلت پيامبر تا زمان ارائه مذهب حنفي حدود 100سال زمان سپري شد لطفا بفرماييد در اين 100سال (از زمان رحلت پيامبر تا زمان ارائه مذهب حنفي )برادران اهل سنت پيرو كدام يك از مذاهب اربعه بودند؟
4- شما برادران اهل سنت كه معتقديد آيه تطهير در شان همسران رسول خداست چون در اول آيه خداوند فرموده : در خانه هاي خود بنشينيد و مانند روزهاي جاهليت در بين مردم ظاهر نشويد.....اولا خانه نشيني همسران پيامبر مانند ام المومنين عايشه فرماندهي جنگ جمل است؟ ثانيا چرا همانطور كه با فعل مونث زنان پيامبر به خانه نشيني دعوت شدند با فعل مونث به طهارت آنها اشاره نشد شايد بنا به نوشته دكتر عبدالهادي الحسيني در كتاب آيه تطهير معتقديد فعل مذكر هم به مرد و هم به زن دلالت دارد ما هم قبول داريم اما اگر قبول كنيم كه آيه تطهير مربوط به همسران پيامبر است و فعل مذكر آيه هم به مرد و هم زن را شامل ميشود آنوقت دو راه داريم : 1- اعتقاد داشته باشيم پيامبر همسراني از مرد داشته (نعوذ بالله)كه با فعل مذكر اشاره شده كه هم شامل مردان و هم شامل زنان شود كه اين فرض اساسا باطل است 2- غير از همسران پيامبر كساني بودند كه همسر پيامبر نبوده و اين دسته شامل مردان و زناني است كه اين آيه در شان آنهاست كه اين فرضيه با نظر شيعه مطابقت دارد كه اين آيه در شان فاطمه - علي - حسن وحسين نازل شده
5- اگر همسران پيامبر زودتر از فاطمه - حسن - و حسين و علي به چنين خيري (طهارت و دوري از گناه )نايل شدند مسلما بايد از درجه قرب بالاتري هم برخوردار باشند پس چرا در روز مباهله پيامبر هيچ كدام از همسران خود را به صحرا نبرد و با فاطمه - علي - حسن و حسين براي انجام مباهله اقدام نمود؟
6- آيا وقت آن نرسيده كه چشم خود را بروي حقايق باز كنيم ؟
از دست اندركاران دفتر آيت الله قزويني مخلصانه تشكر ميكنم لطفا مطالب پژوهشي و اعتقادي ايشان را به ايميل بنده ارسال نماييد
خسته نباشيد يا علي مدد
58   نام و نام خانوادگي:  سيد سجاد     -   تاريخ:  11 فروردين 89 - 00:00:00
سلام
بنده به نوبه خود از جناب آقاي قزويني کمال تشکر و قدر داني را دارم
وبه عنوان ياد آوي به همه شما خوانندگان عزيز اين مطلب را عارضم که حضرت پيغمبر (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند که امت من بعد من به 73 فرقه ميشوند که فقط يک فرقه هدايت شده است و داخل بهشت خواهد شد و بقيه در آتش جهنم خواهند بود
واينان(اهل سنت) راظلالت را در پيش گرفته اند در حالي خود ميدانند که ادعاهايشان هيچ مطابقتي با عقل ندارد
به نظر حقير يک حديث که در کتب معتبر اهل سنت چون صحيح بخاري و صحيح مسلم آمده است کافيست بر رد سه خليفه اول (که بنده شرم دارم از بردن نام آنها) کافيست
اول يک مقدمه و بعد اصل حديث
حضرت پيغمبر (صلي الله عليه و آله وسلم) فرمودند که فاطمه(سلام الله عليها) پاره تن من است هر کس او را اذييت کند مرا اذيت کرده و هر کس مرا اذيت کند خدا را اذيت کرده
و ميدانيم که خداوند متعال درر قران کريم لعنت فرموده کساني را که خدا و رسولش را اذييت کند
و اما حديث مد نظر
حديثي که در صحييحين(بخاري و مسلم)آمده دلالت دارد بر اين مطلب که:
عايشه ميگويد فاطمه بعد از پدرش و جريانات و احتجاجاتي که داشت با ابوبکر و عمر تا زمان از دنيا رفتنش حرف نزد قهر کرد وبر آنان غضب کرد(غضب) تا آنکه از دنيا رفت و وصيت کرد که او را علي شبانه غسل و کفن کند نماز بر او بگذارد و علي هم چنين کرد و بر اين دو خبر نداد
وحال ااين سوال ازز اهل ظلالت پش ميايد که اصلا بر فرض محال که آنان بر فاطمه اذيتي نرساندند
آيا آيا چه مورد پيش آمد که فاطمه بر آنان غضب کرد و اجازه نداد که آنان بر او نماز بگذارند؟
آيا آيا دختر پيغمبري که رحمت العالمين است و جناب ايشان درر مورد حضرت فاطمه ميفرمايد که تو اي دخترم سيده و سرور عالمين هستي کاري به اين عبسي و بيهودگي انجام مييدهد؟(العياذ بالله)
آيا آيا فاطمه به چه علت نخواست که آنان بر او نماز ببگذارند ؟ مگر شايسته نبود که نماز تنها دختر پيغمبر را جانشين آن حضرت بخواند ؟؟؟
و باز اين حديث در ذهن خود نمايي ميکند که پيغمبر ميفرمود (من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميته الجاهليه) يعني:هر کس بميرد در حالي که امام زمان خويش را نشناسد به مرگ جاهليت مرده است!
آيا فاططمه امام زمان خويش را نشناخت؟؟؟
آيا فاطمه (العياذ بالله)به مرگ جاهليت از اين دنيا رفت؟؟؟
و حال آنکه فاطمه هيچ وقت با اينان بيعتي نکرد
(آري فاطمه امام خود را ميشناخت و ازز او حمايت ميکرد و او کسي جز علي بن ابي طالب نبود)
و اينان سوالاتي است که هيچ جوابي از طرف اهل سنت بر آن نيست
ولي از خداوند عاجززانه خواستارم که با ظهور آقا امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) به اين درد هاي ما درمان عنايت کند
ولايت علي بن ابي طالب حصني فمن دخل حصني امن من عذابي
علي يارتان
bidel .6656
59   نام و نام خانوادگي:  يا فاطمه     -   تاريخ:  11 فروردين 89 - 00:00:00
يا علي
60   نام و نام خانوادگي:  مجيد حسني     -   تاريخ:  04 ارديبهشت 89 - 00:00:00
سلام خدمت شما بزرگواران به نظر بنده دنياي اهل تسنن عالمي ندارد که بتواند با آقاي حسيني قزويني همکلام شده و با ايشان مناظره نمايد زيرا علم آنها وابسته به احساسات پوچ و بي پايه است اما علم علماي تشيع بسته به حبل الهي و موازن با منطق مي باشد ، يک طلبه ي زحمت کش و جوان شيعه نيز مي تواند به راحتي علماي اهل تسنن را در امر مناظره مغلوب نمايد.
61   نام و نام خانوادگي:  ساره     -   تاريخ:  11 ارديبهشت 89 - 00:00:00
به عنوان شيعه علي و فرزندان راستينش (ع) از استاد حسيني قزويني تشكر مي كنم براي اينكه توطئه وهابيون گمراه را خنثي كرد.
علي امام من است و منم غلام علي هزار وهابي ملعون فداي نام علي
62   نام و نام خانوادگي:  محمد     -   تاريخ:  04 خرداد 89 - 14:14:00
اگر شما راست ميگوييد و واقعا قضيه وفات حضرت زهرا را شهادت ميدانيد شما مرتكب اهانت به حضرت علي كه ميگويد« اگر تمام عرب با من وارد جنگ شوند پشت به آنها نمي كنم» ؛شده ايد زيرا هيچ انسان با غيرتي در خانه نمي نشيند و تهاجم به همسرش را نظاره نميكند به اين خيال كه به مصلحت اسلام؟ سكوت كردم باز هم اگر راست مي گوييد اهل سنت آماده است تا در مقابل رسانه ها؛ با شما ملحدين و كفار مناظره كند.
اين كه شما مثل زورگويان چنگيز مغول گروههاي تروريستي خود را براي نابودي امت اسلام مي فرستيد دليل بر بطلان شماست كه منطق نداريد در مقابل ما با منطق رفتار كنيد فقط بفرستيد كه بكشند و به خدا قسم يه روزي آخر ظلم شما به پايان مي رسد
63   نام و نام خانوادگي:  momen abdullah     -   تاريخ:  04 خرداد 89 - 19:18:07
جناب محمد عمري
بازهم دچار پريشاني فکر شديد؟؟ اين اوهام چيست سرهم کرده‌ايد؟؟
مگر خبر نداريد که ابوبکر وقتي ديد که اگر لحظه‌اي درنگ کند حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) عمر را خفه خواهد کرد؟؟ در آن لحظه ابوبکر چه کرد؟؟
ابوبکر حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) را به محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) سوگند داد!!!
و به اين ترتيب جان عمر را نجات داد!!!
يا علي
64   نام و نام خانوادگي:  هادي     -   تاريخ:  09 خرداد 89 - 12:41:07
نويسنده ي 62

چرا توهم زدي ؟ اين شما وهابي ها هستيد که داريد افرادي رو مثل ريگي و بن لادن تربيت مي کنيد .

بعد اومدي ميگه ما شيعه ها داريم ظلم مي کنيم .

از بعد از شهادت خاتم الانبياء صلي الله عليه و آله تا کنون قدرت در دست سني ها بوده و خلافت با اونا بوده و اونا حاکم بودند حالا اومدي اينجا حرف مفت مي زني ؟؟!!!
65   نام و نام خانوادگي:  ساره     -   تاريخ:  11 خرداد 89 - 22:28:47
جناب محمد وهابي!!!

چيزي از ارزش ها و عشق شيعيان به علي (ع) با اين حرفهاي باطل شما كم نمي شه و به قول قديمي ها : كي شود دريا به پوز سگ نجس!

فكر نكن مي تونيد با اين حرفها جنايت عمر و پيروان جنايتكارش ( ريگي ) را لاپوشوني كنيد .به قول قديمي ها هر چي ؟؟؟ رو به هم نزنين بهتره!
66   نام و نام خانوادگي:  نيره بيدگلي     -   تاريخ:  18 خرداد 89 - 10:21:16
به نام خدا
با سلام و احترام
نرم افزار ياس کبود 2 در برگيرنده کليه مناظرات دکتر قزويني + پاسخ به شبهات فاطمي
لينک دانلود نرم افزار:
http://www.askquran.ir/showthread.php?t=21622

براي دانلود نسخه شماره يک اين نرم افزار به آدرس زير مراجعه کنيد:
http://www.askquran.ir/showthread.php?t=21154

در پناه قرآن باشيد.
67   نام و نام خانوادگي:  وهابي شناس     -   تاريخ:  22 خرداد 89 - 22:23:51
دم آقاي قزويني گرم با اين مناظره ي توپش××××××××××××××××××××
68   نام و نام خانوادگي:  مناظر     -   تاريخ:  02 تير 89 - 19:05:22
گفته ايد : روايت تاريخ طبري در مورد ندامت ابوبكر و نيز روايت مصنف ابن ابي شيبة از جهت سندي صحيح هستند . مي شه متن و ليست احاديث صحيح ( فقط صحيح ) رو بگذاريد تا کل مطالبي که مي شه برداشت کرد از اين احاديث رو ببينم
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

متن و بررسي سندي روايت ندامت ابوبكر در آدرس ذيل آمده است :

http://valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=147

متن و بررسي روايت ابن ابي شيبة نيز در آدرس ذيل آمده است :

http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=145

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

69   نام و نام خانوادگي:  احمد حسن نيا هيئت كف العباس (مشهد مقدس)     -   تاريخ:  19 تير 89 - 02:53:59
ما بي خيال سيلي مادر نمي شويم

هرگز جدا ز دامن حيدر نمي شويم

به ما مگو که شيعه و سني برادرند

ما با حرامزاده برادر نمي شويم
70   نام و نام خانوادگي:  سعد الله     -   تاريخ:  19 تير 89 - 18:22:26
سلام برادر عزيز ( احمد حسن نيا هيئت كف العباس (مشهد مقدس) )

ماشاء الله برادر. و حلال زاده و مومن و موحد . احسنتم.!

الله سبحانه و تعالي تو را به حق آقا رسول الله(ص) جزاي خير و نيک دهد. انشاء الله

اين سراحت طبع و لهجه ي شما بزرگوار نشانه ي طينت پاک شماست.

جزاک الله خيرا موحد.!

اجرکم عند الله

لعن الله قوم الظالمين و الکافرين.!
71   نام و نام خانوادگي:  مرادي     -   تاريخ:  08 مرداد 89 - 14:54:29
اين مطلب رو از يکي از سايت هاي وهابي خوندم علامه شهرستاني عقايد فرقه ي نظاميه را بيان مي کند و سپس آنها را رد مي کند از اين جمله عقايد عقيده آنها به ضربه زدن حضرت عمر به شکم حضرت فاطمه و سقط جنين است. در حالي که شما وا نمود کرديد که شهرستاني به اين امر عقيده دارد. آيا شما دليلي براي اثبات ادعاي خود نداريد که به جعل و تلفيق ادله مي پردازيد؟ا
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

به صورت مفصل در اينباره در آدرس ذيل پاسخ داده شده است :

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=141

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

 

72   نام و نام خانوادگي:  سعيد     -   تاريخ:  08 مرداد 89 - 15:29:50
رد حديث جويني در مورد کشته شدن حضرت فاطمه به دست حضرت عمر نويسنده: محمد باقر سجودي شبهه شيعه: يكى از دليل‌هاى شيعيان براى اثبات مصيبت‌هاى وارده بر حضرت زهرا سلام الله عليها و شهادت آن بانوى گرامي، روايتى است كه، صدر الدين، ابوالمجامع جوينى در كتاب معتبر فرائد السمطين آورده است. وى در اين كتاب مى‌نويسد: روزى پيامبر صلى الله عليه وآله نشسته بود، حسن بن علي عليهما السلام وارد شد، ديدگان پيامبر كه بر حسن افتاد، اشك آلود شد، سپس حسين بن علي بر آن حضرت وارد شد، مجدداً پيامبر گريست. در پى آن دو، فاطمه و علي عليهما السلام بر پيامبر وارد شدند، اشك پيامبر با ديدن آن دو نيز جارى شد، از پيامبر علت گريه بر فاطمه را پرسيدند، فرمود: وَأِنِّي لَمَّا رَأَيْتُهَا ذَكَرْتُ مَا يُصْنَعُ بِهَا بَعْدِي كَأَنِّي بِهَا وَقَدْ دَخَلَ الذُّلُّ في بَيْتِهَا وَانْتُهِكَتْ حُرْمَتُهَا وَغُصِبَتْ حَقُّهَا وَمُنِعَتْ‏ إِرْثُهَا وَكُسِرَ جَنْبُهَا [وَكُسِرَتْ جَنْبَتُهَا] وَأُسْقِطَتْ جَنِينُهَا وَهِيَ تُنَادِي يَا مُحَمَّدَاهْ فَلَا تُجَابْ وَتَسْتَغِيثُ فَلَا تُغَاثْ... فَتَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَلْحَقُني مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَتَقَدَّمَ عَلَيَّ مَحْزُونَةً مَكْرُوبَةً مَغْمُومَةً مَغْصُوبَةً مَقْتُولَة. فَأَقُولُ عِنْدَ ذَلِكَ اللَّهُمَّ الْعَنْ مَنْ ظَلَمَهَا وَعَاقِبْ مَنْ غَصَبَهَا وَذَلِّلْ مَنْ أَذَلَّهَا وَخَلِّدْ فِي نَارِكَ مَنْ ضَرَبَ جَنْبَهَا حَتَّى أَلْقَتْ وَلَدَهَا فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ ذَلِكَ آمِين‏. زمانى كه فاطمه را ديدم، به ياد صحنه‌اى افتادم كه پس از من براى او رخ خواهد داد، گويا مى‌بينم ذلت وارد خانه او شده،‌ حرمتش پايمال گشته، حقش غصب شده، از ارث خود ممنوع گشته، پهلوى او شكسته شده و فرزندى را كه در رحم دارد سقط شده؛ در حالى كه پيوسته فرياد مى‌زند: وا محمداه!؛ ولى كسى به او پاسخ نمى‌دهد،‌ کمک مى‌خواهد؛ اما كسى به فريادش نمى‌رسد. او اول كسى است از خاندانم كه به من ملحق مى‌شود؛ و در حالى بر من وارد مى‌شود كه محزون، نالان، غمگين، حقش غصب و شهيد شده است. در آن حال عرض مى‌كنم: خدايا لعنت كن هر كه به او ستم كرده، كيفر ده هر كه حقش را غصب كرده، خوار كن هر كه خوارش كرده و در دوزخ مخلد كن هر كه به پهلويش زده تا اين كه فرزندش را سقط كرد، و ملائكه آمين گويند. الجويني، ابراهيم بن محمد بن مؤيد (متوفاي 722هـ)، فرائد السمطين، ج2، ص 34 و 35، ناشر: مؤسسة المحمودي ـ بيروت، 1400هـ. روايت جوينى ثابت مى‌كند كه خانه فاطمه زهرا سلام الله عليها، مورد هجوم واقع شده، حرمت وى شكسته شده، حقش غصب شده،‌ بازويش شكسته شده و.... برخى ادعا مى‌كنند كه جوينى حاطب ليل بوده و روايت وى ارزشى ندارد. ما صحت و سقم اين مطلب را بررسى مى‌كنيم. ابن حجر عسقلانى در الدرر الكامنة مى‌نويسد: إبراهيم بن محمد بن المؤيد بن حمويه الجويني... وله رحلة واسعة وعني بهذا الشأن وكتب وحصل وكان دينا وقورا مليح الشكل جيد القراءة وعلى يده اسلم غازان... قال الذهبي كان حاطب ليل جمع أحاديث ثنائيات وثلاثيات ورباعيات من الأباطيل المكذوبة وقال في المعجم المختص شيخ خراسان وكان حسن الصحبة ذا اعتناء بهذا الشأن وعلى يده أسلم غازان ومات سنة 722 هـ بالعراق . ابراهيم بن محمد بن مؤيد بن حمويه جويني... سفرهاى علمى زيادى داشت و به آن اهميت مى‌داد و آثارى هم نوشت، آدمى متدين، باوقار و خوش صورت بود، غازان پادشاه تاتارها به دست وى مسلمان شد . ذهبى در باره وى مى‌گويد: احاديثى را كه دو، سه و چهار موضوع در آن آمده، جمع مى‌كرد كه همه از اباطيل و دروغ بودند. و در كتاب معجم المختص مى‌گويد: شيخ خراسان و خوش مجلس بود كه به دست وى غازان مسلمان شد و در سال 722 هـ ق در عراق مرده است . معناي حاطب ليل: شمس الدين سخاوى در فتح المغيث، معناى حاطب ليل را به نقل از شافعى اين گونه مى‌نويسد: وعن الشافعي قال مثل الذي يطلب الحديث بلا إسناد كمثل حاطب ليل. كسى كه حديث و سخنى را بدون سند نقل مى‌كند، مى‌گويند: او مانند حاطب ليل است. السخاوي، شمس الدين محمد بن عبد الرحمن (متوفاي902هـ)، فتح المغيث شرح ألفية الحديث، ج 3، ص 4، ناشر: دار الكتب العلمية - لبنان، الطبعة: الأولى، 1403هـ. شعيب الأرنؤوط، محقق كتاب سير اعلام النبلاء، « حاطب ليل» را اين گونه معنا كرده‌ است: يقال: فلان حاطب ليل، أي: يتكلم بالغث والسمين كمن يحطب ليلا، فيحطب الجيد والردئ، وهو في المحدثين من لا يميز صحيح الحديث من ضعيفه. حاطب ليل، يعنى كسى كه خوب و بد را درمى‌آميزد؛ همانند كسى كه شب هيزم جمع مى‌كند كه در نتيجه خوب و بد را با هم مى‌چيند، شخص مزبور در ميان راويان حديث كسى است كه حديث صحيح را از ضعيف تشخيص نمى‌دهد.در تاج العروس در باره معناى حاطب ليل مى‌گويند: ويقال للمُخَلِّط في كلامه أو أَمْرِه حاطِب ليل، معناه أنه لا يَتَفَقَّد كلامَه كالحاطب بالليل الذي يحطِبُ كُلَّ رَديء وجَيّد لأنه لا يُبْصِر ما يَجْمَع في حَبْله. به كسى كه در كلام و يا كارش خوب و بد را درهم‌آميخته باشد حاطب ليل مى‌گويند؛ يعنى همانند كسى كه در شب هيزم جمع مى‌كند و نمى‌تواند بفهمد كه چه چيزى جمع مى‌كند، خوب و بد را در هم مى‌آميزد. الأزهري، جواب اهل سنت: شيعه اين همه صفحه را در اينجا سياه کرده تا ثابت کند که بنا بر حديثي که جويني در کتاب فرائد السبيطين نوشته فاطمه کشته شده و بمرگ خود نمرده است. يک روش شيعه اين است که با پرگويي سعي ميکند طرف مقابل را خسته کند و ناحق را حق جلوه دهد. اما جواب اين شبهه: يک مکر علماي شيعه اين است که مي گويند، چون فلان سني در کتابش فلان حرف را در تاييد ما نوشته پس مذهب ما حق است! بعد براي مؤثر کردن مکر خود مي گويند که آن سني از علماي طراز اول اهل سنت است! اما جواب ما بر اين مکر: اولاً= هيچ سني نمي تواند بگويد عمر ظالم و قاتل حضرت فاطمه بود و در همان حال سني باقي بماند! يا بقول شما در همان حال ازعلماي طراز اول اهل سنت هم باشد. همانطور که هيچ شيعيي نمي تواند بگويد علي ظالم و قاتل فاطمه بود و در همان حال شيعه باقي بماند. اگر ما بگوييم فلان عالم شيعي گفته که حضرت علي ،پهلوي فاطمه را شکسته او را کشته شما به حرف ما نخواهيد خنديد؟ شما آن عالم را بعنوان يک عالم بزرگ شيعي قبول خواهيد کرد؟! خب ما هم از حرف شما به خنده مي افتيم! شايد بگوييد که در دنيا يک عالم شيعي نيست که بگويد علي ظالم بود در جواب مي گوييم در دنيا يک عالم سني هم نيست که بگويد عمر ظالم بود! اگر بگوييد پس حديث جويني را چگونه جواب ميدهيد؟ عرض مي کنيم که قصه کوتاه!! هر کس گفت که عمر ظالم و قاتل فاطمه است او سني نيست! بلکه شيعه است! لذا با اين حساب من حکم شيعه بودن و منافق بودن جويني را صادر مي کنم! شما برو در دنيا بگرد اگر کسي از سني ها به اين حکم من اعتراض کرد آنوقت بگو جويني از علماي بزرگ اهل سنت است! به اين حرف من فقط شيعه اعتراض مي کند و اين خود دليل است بر بد بود جويني. آقاي جويني در قرن هشتم زندگي ميکرد. آيا اين حديث که 8 قرن پنهان بوده در قرن هفتم وقتي که مغولها به کمک شيعه ها کتابخانه هاي بغداد را مي سوزاندند پيدا شده؟!! يا از جعليات جويني است؟ در عصر جويني شيعه ها به خاطر کمک به مغولان به مناصب عالي دست يافته بودند. و جويني يا شيعه بوده يا يک صوفي که از شيعه ها ترسيده و خواسته آنها را راضي کند. او گمراه يا يک منافق است که لباس سني ها را پوشيده . اين چه معني دارد که يکي ادعاي مسلماني کند در همان حال معتقد باشد که حضرت محمد ظالم بوده؟! اين چه معني دارد که يکي مدعي باشد عالم سني است و در همان حال بگويد: عمر قاتل بوده؟! اين هيچ معني ندارد جز اينکه عالمان شيعه مي خواهند با اين مکر پيروان خود را بفريبند. همين جويني را مسلمانان 7 قرن نمي شناختند و بعد از آنکه در قرن هشتم کتاب خود را نوشت تمام مسلمانان او را مردود مي دانند و فقط شيعه ها او را حلوا حلوا مي مکنند وزارت ارشاد اسلامي ايران کتاب او را چاپ مي کند. جويني در قرن هشتم ميزيسته معقول نيست که حديثي را دست اول، در کتاب خود نقل کند که در قوطي هيچ عطاري نيست. گر اين يک حديث و فرموده رسول الله است چرا در کتب پيشين نيست؟ آيا ما شيعه هستيم که مهمترين کتاب حديث ما300 سال پيش آنهم در 110 جلد نوشته شده باشد؟!!( منظورم بحارالانوار تاليف محمد باقر مجلسي ست ) شايد بگوييد شيعه 110 جلد کتاب حديث تاليف شده در قرن دوازدهم را قبول دارد شما سني ها چرا يک حديث ساخته شده در قران هشتم را قبول نميکنيد در جواب باخنده ميگوييم حديث که نان نيست که شما بسازيد حديث بايد سند داشته باشد و در قرن سوم تقريباً احاديث جمع آوري شده و درب آن بسته شد. جويني کتابي دارد به نام «فرائد السبتين في فضايل المرتضي و البتول والسبطين» که در تهران چاپ مي شود. امام ذهبي درباره اش گفته است که هيزم جمع کن در شب است؛ يعني، خوب و بد را جمع آوري کرده و اباطيل دروغين را به نام حديث در کتابش آورده است. ابن حجر عسقلاني، او را صوفي مي داند . او دوست محسن عاملي( عالم شيعي) بود و همواره انسان را از دوستش بشناسيد. يک مثل انگليسي مي گويد: بمن بگو رفيق تو کيست تا بگويم که تو کيستي؟ لطفا به اين شبهه پاسخ دهيد
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

1- گفته است «هيچ سني نمي تواند بگويد عمر ظالم و قاتل حضرت فاطمه بود و در همان حال سني باقي بماند! يا بقول شما در همان حال ازعلماي طراز اول اهل سنت هم باشد.» جالب است كه بخاري و مسلم ، از علماي طراز اول اهل سنت ، غضب فاطمه زهرا سلام الله عليها بر ابوبكر را نقل كرده‌اند و باز هم سني هستند ! مسلم روايت «فرايتماني كاذبا آثما غادرا خائنا» را نقل كرده است و از علماي طراز اول اهل سنت است ؛ طبري ماجراي اقرار ابوبكر به هجوم را نقل كرده و از علماي طراز اول اهل سنت است ، غزالي ، علنا غصب خلافت توسط عمر را به خطر هوا و هوس نقل كرده و از علماي طراز اول اهل سنت است ! و...

2- گفته است «عرض مي کنيم که قصه کوتاه!! هر کس گفت که عمر ظالم و قاتل فاطمه است او سني نيست! بلکه شيعه است! »!

البته شبيه همين سخن را در مورد نسائي ، صاحب سنن ، و از صحاح سته ، به خاطر دشمني با معاويه زده‌اند ! يعني هر كسي را كه مقداري از حقايق را مطرح كند ، شيعه به حساب مي آيد !!!

3- ذهبي ، جويني را علامه عصر و عالم يكتا و... معرفي ميكند ! كتاب او به عنوان شيخ الاسلام علي الاطلاق اهل سنت معرفي مي شود ، و زير سوال بردن مقام علمي او ، يعني زير سوال بردن مقام ذهبي و... كه از او تمجيد كرده‌اند ! اما تهمت حاطب ليل بودن او هيچ مدرك صحيحي ندارد و  گوينده سخن خود را از مطالب دروغين سايت‌هاي اهل سنت گرفته است ! براي روشن شدن مي توانيد به آدرسي كه از ذهبي نقل مي‌كنند مراجعه كنيد تا حقيقت مشخص شود ! اما در آدرس ذيل نيز به صورت مفصل به آن پاسخ داده شده است :

http://www.valiasr-aj.com/lib/farsi_mostagheleh/01.htm#_Toc223867422

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

73   نام و نام خانوادگي:  سعيد     -   تاريخ:  08 مرداد 89 - 15:34:21
اهل سنت مي گويند كه رسم عرب اين بوده كه محرم را نزديكترين كس دفن مي كرده به همين خاطر ابوبكر در تشيع جنازه حضرت فاطمه شركت نكرد و مثل الان ايران نبود كه يكي بميره و 10نفر را خبر دار كنن لطفا به اين شبهه پاسخ دهيد
جواب نظر:

با سلام

دوست گرامي

آيا سلمان و ابوذر و مقداد و فرزندان عباس هم ، جزو محارم فاطمه زهرا سلام الله عليها بودند

همانطور كه در كتب اهل سنت آمده است ، تنها گروهي معدود ، در تشييع جنازه فاطمه زهرا سلام الله عليها شركت كردند «سلمان و ابوذر و عمار و عباس عموي پيامبر و فرزند او » و اين تشييع از سايرين مخفي ماند :
فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أمها خديجة بنت خويلد بن أسد تقدم ذكرنا لها توفيت بعد أبيها صلى الله عليه وسلم بستة أشهر وصلى عليها على ولم يؤذن بها أحدا ودفنها ليلا
الثقات  ج 3   ص 334، اسم المؤلف:  محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي الوفاة: 354 ، دار النشر : دار الفكر - 1395 - 1975 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : السيد شرف الدين أحمد

ودفنت ليلا ولم يحضرها أحد إلا سلمان وأبو ذر وقيل عمار
تاريخ اليعقوبي  ج 2   ص 115 ، اسم المؤلف:  أحمد بن أبي يعقوب بن جعفر بن وهب بن واضح اليعقوبي الوفاة: 292 ، دار النشر : دار صادر - بيروت

 عروة عن عائشة قالت نزل في حفرة فاطمة العباس وعلي والفضل
الطبقات الكبرى  ج 8   ص 29 ، اسم المؤلف:  محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري الوفاة: 230 ، دار النشر : دار صادر - بيروت -

ولي به صورت قطع و يقين خلفا در اين تشييع جنازه شركت نداشته‌اند ! و علت عدم حضور آنها محرم نبودن ، نبوده است ! علت ، وصيت صريح فاطمه زهرا سلام الله عليها به اين مطلب است !:

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=6091

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

74   نام و نام خانوادگي:  مجيد م علي     -   تاريخ:  09 مرداد 89 - 20:24:09
با سلام جناب سعيد اين قسمت از وصيت حضرت فاطمه الزهرا را برايت ذكر ميكنم تا بعد : ============================================ <<<<<< دشمن من و رسول خدا را آگاه مكن! >>>>>>> ================================== ..... همچنين آن حضرت خطاب به اميرالمؤمنين علي(ع) فرمود: اُوصِيكَ اَنْ لايَشْهَدَ اَحَدٌ جِِنازَتِي مِنْ هؤلاءِ الَّذينَ ظَلَمونِي وَ اَخَذوا حَقِّي فَاِنَّهُمْ عَدُوِّي وَ عَدُوُّ رَسولِ اللهِ وَ لا تَتْرُكْ اَنْ يُصَلِّيَ عَلَيَّ اَحَدٌ مِنْهُمْ وَ لا مِنْ اَتْباعِهِمْ وَ ادْفِنِّي فِي الَّيْلِ اِذا هَدَأت الْعُيُونُ وَ نَامَتِ الاَبْصارُ؛ [ (اي علي) تو را وصيت مي‌كنم هيچ يك از آنان كه به من ظلم روا داشتند و حق مرا غصب كردند، نبايد در تشييع جنازه من شركت كنند؛ زيرا آنها دشمنان من و دشمنان رسول خدا هستند و اجازه نده كه فردي از آنها و پيروانشان بر من نماز بگزارد. مرا شب دفن كن، آن هنگام كه چشم‌ها آرام گرفته و ديده‌ها به خواب فرو رفته باشند.[بحارالانوار، ج43، ص209؛ ج78، ص253؛ ج28، ص304.] . ================================================= تو را بخدا به اين قسمت وصيت خوب دقت بكن ..... فَاِنَّهُمْ عَدُوِّي وَ عَدُوُّ رَسولِ اللهِ <<< دشمنان من و دشمنان رسول >>> و حرف حرف يك معصوم تربيت شده شخص حضرت رسول ( صلي الله عليه و اله و سلم ) ميباشد. تقدم كلمه دشمنان من بر دشمنان رسول يعني چي ؟؟؟ يعني اي كسانيكه ميگوئيد شما حضرت محمد ( صلي الله عليه و اله و سلم ) دوست داريد... در صورتي كه از دشمنان حضرت فاطمه زهرا تبري نجويد و به انها علاقه نشان بدهيد . يا دروغ ميگوئيد . و اگر هم دروغ نگوئيد , اين دوست داشتن هيچ منفعتي نخواهد داشت . ان شاء الله واضح است اين لينك را هم بخوان : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=notepad&id=57 يا علي
75   نام و نام خانوادگي:  حبيب     -   تاريخ:  25 مرداد 89 - 11:37:40
به نام خدا و با سلام
لطفا كامنت شماره ي 69 ( احمد حسن نيا ) را حذف كرده و ديگر نظرهاي اين چنيني را نمايش ندهيد. اين نظرات بر خلاف مشي علما و بزرگان شيعه است. (منظورم بيت دوم است)
76   نام و نام خانوادگي:  علي عسکري     -   تاريخ:  08 آبان 89 - 12:33:17
سلام واقعا عالي بود دست اقاي قزويني درد نكند خوب همه را رسوا كرد. خدا شما را نگه دارد كه از مكتب اهل بيت عليهم السلام دفاع ميكنيد
77   نام و نام خانوادگي:  زضا نورايي     -   تاريخ:  16 آبان 89 - 02:10:14
باسلام ،كل مناظره را بادقت تانيمه هاي شب شهادت امام جواد(ع) خواندم اين هم روزي من بود در شب شهادت ميوه ء دل امام رضا(ع).اما از آيت الله قزويني تشكر ميكنم كه چه خود در محضر مادرشان رو سفيد شدندوچه خوب دشمنان اهل بيت(ع) را محكوم كردندحقا كه حلال زاده اندوخون ارباب بي كفن ما در رگهايش درجريان است ،آنها محكومند و كاري جز تدليس بلد نيستند.توفيقات شما را از خداوند منان خواهانم.باتشكر!
78   نام و نام خانوادگي:  آرمين     -   تاريخ:  04 آذر 89 - 19:59:19
برادر حضرت علي کيست؟
79   نام و نام خانوادگي:  سيد مجتبي اقا عمو     -   تاريخ:  17 دي 89 - 13:01:33
من از طرف بچه هاي زوار حسين سمنان پاي اين مرد بزرگ شيعه را ميبوسم
80   نام و نام خانوادگي:  م .نيك     -   تاريخ:  30 دي 89 - 17:00:32
خدايا پيروان علي را با پيامبرو ال پاكش محشور كن . پيروان عمررا با ابوبكر يزيد معاويه خالد زنا كار عثمان محشور كن




  صفحه بعد [1] [2] [3] [4]   صفحه قبل

آموزش رجال | مناظرات | فتنه وهابيت | آرشيو اخبار | آرشيو يادداشت | پايگاه هاي برتر | گالري تصاوير | خارج فقه مقارن | درباره ما | شبکه سلام |  ارتباط با ما