* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ * | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½ |
فهرست نظرات |
41 |
نام و نام خانوادگي: علي عمر -
تاريخ: 14 بهمن 88 - 00:00:00
متن نوشته شده از فتح الباري نصفه است. در صفحه قبلش نويسنده ثابت مي کند که ابو بکر در مجلس بوده ولي اصولا در زمان جاهليت شراب را بر خود حرام کرده بوده است. متن مي گويد دو ابابکر در مجلس بودند و آنکه مي نوشيده ابن شغوب بوده و نه صديق. آنجا که مي گويد: وقد أخرج أبو نعيم في الحلية في ترجمة شعبة من حديث عائشة قالت حرم أبو بكر الخمر على نفسه فلم يشربها في جاهلية ولا إسلام ويحتمل إن كان محفوظا أن يكون أبو بكر وعمر زارا أبا طلحة في ذلك اليوم ولم يشربها معهم در ضمن شما که حديث علي را تحليل مي کنيد سندهاي ديگر اين حديص را هم ديده ايد و بعد درباره درجه صحت حديث ابو بکر هم تحقيق کر ده ايد؟ جواب نظر: با سلام جناب علي عمر !!!!!!!!! كسي كه حديث را با صاد «حديص» مينويسد ، چطور ميتواند معاني لغات عربي را متوجه و مقصود شخص همانند ابن حجر را متوجه شود ؟!!! بلي ، ابن حجر عسقلاني تمام تلاش خود را ميكند كه دامان ابوبكر را از اين اتهام پاك كند ، استدلالهاي زيادي را ميآورد ؛ اما در آخر با توجه به قرائن اعتراف ميكند كه اين شخص همان ابوبكر (عبد الكعبه) بن أبي قحافه است . قرار نيست كه ما براي اثبات يك مطلب ، تمام صفحه را نقل كنيم . والسلام علي من اتبع الهدي گروه پاسخ به شبهات |
42 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 14 بهمن 88 - 00:00:00
جناب اليعمر عجب!! بنا بر عقيده شما پس ابوبکر در يک مجلس شرب خمر شرکت داشته است ولي شرب خمر نکرده است!!! ميشود بفرماييد او در آن مجلس چه کار ميکرده است؟ از اشعاري که در وصف کفار ملعون به درک رفته در بدر، سروده ميشد لذت ميبرد؟ و يا شايد از خنده هاي مستانه عمر شاد ميشد؟ شايد هم پيالهگرداني ميکرده است؟ راستي مگر شما ادعا نميکنيد که ابوبکر در بدر حضور داشته است و جهاد کرده است. چگونه غيرت و تعصب يک مسلمان ميتواند به او اجازه دهد که در مجلسي شرکت کند که در آن از کفار حربي تجليل ميشود؟ راستي مگر شما ادعا نميکنيد که ابوبکر از همه به پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) نزديکتر بوده است؟ پس چرا در مقام دفاع از ايشان در آن مجلس بر نخواسته است؟ نه اندکي غيرت. نه اندکي تعصب. نه اندکي تعقل. البته واضح است که شما از تناقض لذت ميبريد و وقتي بر پايه تناقضات عقلي سخن ميگوييد احساس شعف و شادي به شما دست ميدهد. مثلا اوج تعقل خود را در باور به چنين عباراتي مييابيد: خورشيد يخزده نسيم رعدآسا گل زيرخاکي و .... عليا ولي الله |
43 |
نام و نام خانوادگي: حقيقت جو -
تاريخ: 15 بهمن 88 - 00:00:00
سلام عليکم منظور آن وهابي پاکستاني در واقع همان امير المومنين خودشان يعني عمر بوده است اگر نگاهي به منابع خودشان بيندازند متوجه ميشوند که چه کسي شرابخوار بوده است. |
44 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 16 بهمن 88 - 00:00:00
جناب آقاي نصر اگر روزي شما در يک کتاب اين مطلب را ببينيد: «روزي جد آيت الله خميني [نعوذ بالله] در حالت مستي در مسجد بر رسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم ) وارد شد . حضرت از اين وضع ناراحت شد و آنگاه آيه مذكور نازل گرديد كه مسلمانان نبايد در حالت مستي نماز بخوانند .» و بعد متوجه شويد که اين کتاب مرجع و صحيح و اساس و بنياد دين گروهي خاص است. آيا حاضر ميشويد که با آن گروه وحدت کنيد؟ و يا با آنها الفت کنيد؟ آيا تمام نيروي خود را وقت مبارزه با آنها نخواهيد کرد؟ ******** مرقوم کردهايد که: «ما چه شيعه چه سني بايد بتوانيم باهم در يک صف بجنگيم و اين به وجود نمي آيد مگر به تاليف قلوب» جناب آقاي نصر مثل اينکه شما مطلبي را فراموش کردهايد!!! پيروزي بر عليه صهيونيسم را چه کسي به ما ارزاني خواهد کرد؟ جز خداوند علي و اعلي؟ >>>>>>> آيا امکان دارد که خواست خداوند پيروزي تکفير کنندهگان حضرت ابوطالب (عليه السلام) بر يهود باشد؟؟؟؟؟؟ <<<<<<<<<< مگر ما پيروزي بر يهود را جز براي رضاي خدا ميخواهيم؟ آيا ممکن است رضاي خداوند در «نصر» و «پيروزي» افرادي باشد که معاويه را اميرالمومنين ميدانند؟ ************* جناب نصر بر روي زمين جماعتي پديد آمدند غارتگر و خونريز. فرزندان شريف آخرين رسول خدا (صلي الله عليهم اجمعين) را يک به يک شهيد کردند.شمشير در دست گرفته و به بلاد ديگر حمله ور شدند و تا توانستند غارت کردند و به غلامي و بردگي بردند. يازده امام بر حق و حجت خدا (عليه السلام) را يک به يک شهيد کردند و گونه بشر را از آنان محروم کردند. سپس در کتب خود شروع به تفاسير عجيب و غريب و احمقانه از قرآن خدا کردند تا آن را هم چون قرآن ناطق شهيد کرده باشند. کار را به اينجا ختم نکردند و تا توانستند شيعيان امامان خدا را سر بريدند. آنگاه خداوند عظيم و اعلي براي کنترل اين جماعت وحشي و خونخوار علم و دانشي را در اختيار ديگر ملل ديگر قرار داد تا با استفاده از آن از چهار سو بر اين وحشيها مسلط شوند و گونه بشر را از آنها حفظ کنند. حال شما ميگوييد که ما با اين جماعت محب و پيرو عمر دوستي کنيم!!!!!!!!! ************** جناب نصر آيا شما به اندازه خردلي شک داريد که لطف خداوند به يک شيعه بيشتر است از پول و ثروت و قدرت و علم 100 ميليون دوست دار عمر؟ آيا شک داريد که همان يک شيعه بر عليه يهود کاري ميتواند کند که 100 ميليون پيرو عمر نميتوانند؟ آيا به اندازه يک اتم شک داريد که هوش و ذکاوت و عقل و تدبير همان يک شيعه بيش تر است از 100 ميليون پيرو عمر؟ شما با اين شيعه چه کردهايد؟ آيا به عمرتان سعي کردهآيد که با او اتحاد کنيد؟ اگر بله. پس او در آمريکا و آلمان و ژاپن چه ميکند؟؟؟؟؟ *************** براستي که در عجبم که شما از حکمت و دليل پشت تمام اين فجايعي که بر به اصطلاح مسلمين ميايد بيخبر هستيد!!!! آيا جز اين است که علت العلل تمام اين شوم بختي مسلمين آن دستي است که از پياله شراب و مخرج شتر بيرون آمد و بر صورت وجهالله سيلي زد( يا امام زمان (عليه السلام))؟؟؟؟؟؟؟ هيچگاه فراموش نکنيد که بلااستثناء در تمام مواردي که خداوند بر کفار عذاب ميآورد، خواه کفار زمان حضرت نوح (عليه السلام) و يا خواه کفار قوم عاد و ثمود و لوط و ...، وظيفه مومنين فرار و دوري از کفار بوده است. >>>>>>>> نه الفت و يک دستي با آنها <<<<<<<<. يا علي |
45 |
نام و نام خانوادگي: نصر -
تاريخ: 16 بهمن 88 - 00:00:00
با سلام به هر حال به نظر بنده شما بايد همانطور که در جهت مقابله با شبهات حرکت مي کنيد بايد در مسير تاليف قلوب هم حرکت کنيد که اين هم از نيازهاي اساسي امروز است والبته بنده اين رويه را خيلي نديده ام وفقکم الله والبته نميدانم فرمايشات دوست عزيز چه ربطي به عرض بنده داشت چه کسي گفته کسي که ولايت فقيه را قبول ندارد کافر است؟!!! آنچه مطرح است اين است که ما نظامي اسلامي تشکيل داده ايم وحفظ آن را واجب مي دانيم هر کسي که بخواهد براندازي کند ذفاع ما يک امر طبيعي است به هر حال خداوند همه ما در مسير اهل البيت ثابت قدم بگرداند که انتم الصراط الاقوم و شهداء دار الفناء و شفعاء دار البقاء |
46 |
نام و نام خانوادگي: حقيقت جو -
تاريخ: 17 بهمن 88 - 00:00:00
سلام عليکم دوستان عزيز بنا به گواهي تاريخ هر سه خليفه عمر عثمان ابوبکر شرابخوار بوده اند اهل سنت ناراحت نشوند و ميتوانند براي رسيدن به اين حقيقت به منابع خودشان رجوع کنند در ضمن در طول تاريخ خلافت آن سه خليفه نکته مهمي وجود دارد که تقريبا کسي ه آن اشاره نکرده است. هيچگاه بدعتهاي بوجود آمد از سوي سه خليفه توسط هيچکس جز امير مومنان حضرت علي ع نقد نشده است شما مي بينيد در زمان خلافت عثمان وليد بن عقبه حاکم کوفه ميشود و فردي دائم الخمر است اما با وجود مخالفتهاي بي شمار مسلمانان خليفه عثمان او را عزل نميکند که هيچ بلکه از او حمايت ميکند و مخالفان او را به بهانه مخالفت با خليه به بند هم ميکشد. و اين وريه تا جائيکه ادامه پيدا ميکند که مردم خشمگين از ظلم و ستم عثمان به تنگ آمده و با او به مخالفت بر ميخيزند اينجاست که تازه جناب عثمان اقدام به عزل وليدبن عقبه مي نمايد آنهم زماني است که وليد با حالت مستي به مسجد مي آيد و قصد نماز صبح مي نمايد و نماز را چهار رکعت ميخواند وديگر بهانه اي نميتواند پيدا کند براي عدم عزل او. قرائن و شواهد و تاريه خود گواه خيلي از ظلمهاي آنان است از اين مطالب در قاموس خلفا بسيار است نميدانم اين سني ها با چه روئي از خلفا دفاع ميکنند خدانگهدار |
47 |
نام و نام خانوادگي: مسلم -
تاريخ: 27 بهمن 88 - 00:00:00
بسم الله الرحمن الرحيم و اياه نستعين وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ بعضي از مردم (با ايمان و فداکار، همچون علي (ع) در «ليلة المبيت» به هنگام خفتن در جايگاه پيغمبر ص)، جان خود را به خاطر خشنودي خدا ميفروشند؛ و خداوند نسبت به بندگان مهربان است. «البقرة/207» در دفاع از حضرت امير (ع) همين بس كه او طبق قران سايه حضرت محمد (ص) بوده كپي برابر اصل بوده لذا هر اتهامي نسبت به او اتهام به پيامبر اعظم (ص) بوده است و اين طبق قران و نص صريح قران است و در احاديث نبوي اين موضوع مكرر توسط ايشان بيان شده است فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ هرگاه بعد از علم و دانشي که (در باره مسيح) به تو رسيده، (باز) کساني با تو به محاجه و ستيز برخيزند، به آنها بگو: «بياييد ما فرزندان خود را دعوت کنيم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خويش را دعوت نماييم، شما هم زنان خود را؛ ما از نفوس خود دعوت کنيم، شما هم از نفوس خود؛ آنگاه مباهله کنيم؛ و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم. «آل عمران/61» غالب مفسران و محدثان شيعه و اهل تسنن تصريح کرده اند که آيه مباهله در حق اهل بيت پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) نازل شده است و پيامبر تنها کسانى را که همراه خود به ميعادگاه برد فرزندانش حسن و حسين (عليهماالسلام ) و دخترش فاطمه (عليهاالسلام ) و على (عليه السلام ) بودند، بنابراين منظور از (ابناءنا) در آيه منحصرا حسن و حسين (عليهماالسلام ) هستند، همانطور که منظور از نساءنا فاطمه (عليهاالسلام )، و منظور از (انفسنا) تنها على (عليه السلام ) بوده است و احاديث فراوانى در اين زمينه نقل شده است . ولى بعضى از مفسران اهل تسنن که کاملا در اقليت هستند کوشيده اند که ورود احاديث را در اين زمينه انکار کنند، مثلا نويسنده تفسير المنار در ذيل آيه مى گويد: اين روايات همگى از طرق شيعه است ، و هدف آنها مشخص است ، و آنها چنان در نشر و ترويج اين احاديث کوشيده اند که موضوع را، حتى بر بسيارى از دانشمندان اهل تسنن مشتبه ساخته اند!! اما مراجعه به منابع اصيل اهل تسنن نشان مى دهد که على رغم پندارهاى تعصب آلود نويسنده المنار بسيارى از طرق اين احاديث به شيعه و کتب شيعه هرگز منتهى نمى شود، و اگر بنا باشد ورود اين احاديث را از طرق اهل تسنن انکار کنيم ساير احاديث آنها و کتبشان نيز از درجه اعتبار خواهد افتاد. براى روشن شدن اين حقيقت قسمتى از روايات آنان را در اين باب با ذکر مدارک در اينجا مى آوريم : (قاضى نور الله شوشترى ) در جلد سوم از کتاب نفيس (احقاق الحق ) طبع جديد صفحه 46 چنين مى گويد: مفسران در اين مسئله اتفاق نظر دارند که (ابناءنا) در آيه فوق اشاره به حسن و حسين (عليهماالسلام ) و (نساءنا) اشاره به فاطمه (عليهاالسلام ) و (انفسنا) اشاره به على (عليه السلام ) است . سپس (در پاورقى کتاب مزبور) در حدود شصت نفر از بزرگان اهل سنت ذکر شده اند که تصريح نموده اند آيه مباهله درباره اهل بيت (عليهمالسلام ) نازل شده است و نام آنها و مشخصات کتب آنها را از صفحه 46 تا 76 مشروحا آورده است . از جمله شخصيتهاى سرشناسى که اين مطلب از آنها نقل شده افراد زير هستند: 1 - (مسلم بن حجاج نيشابورى ) صاحب (صحيح ) معروف که از کتب ششگانه مورد اعتماد اهل سنت است در جلد 7 صفحه 120 (چاپ محمد على صبيح - مصر). 2 - (احمد بن حنبل ) در کتاب (مسند) جلد 1 صفحه 185 (چاپ مصر). 3 - (طبرى ) در تفسير معروفش در ذيل همين آيه جلد سوم صفحه 192 (چاپ ميمنية - مصر). 4 - (حاکم ) در کتاب (مستدرک ) جلد سوم صفحه 150 (چاپ حيدر آباد دکن ). 5 -(حافظ ابو نعيم اصفهانى ) در کتاب (دلائل النبوة ) صفحه 297 (چاپ حيدر آباد). 6 - (واحدى نيشابورى ) در کتاب (اسباب النزول ) صفحه 74 (چاپ الهندية مصر). 7 - (فخر رازى ) در تفسير معروفش جلد 8 صفحه 85 (چاپ البهيه مصر). 8 - (ابن اثير) در کتاب (جامع الاصول ) جلد 9 صفحه 470 (طبع السنة المحمدية - مصر). 9 - (ابن جوزى ) در (تذکرة الخواص ) صفحه 17 (چاپ نجف ). 10 - (قاضى بيضاوى ) در تفسيرش جلد 2 صفحه 22 (چاپ مصطفى محمد مصر). 11 - (آلوسى ) در تفسير (روح المعانى ) جلد سوم صفحه 167 (چاپ منيريه مصر). 12 - (طنطاوى ) مفسر معروف در تفسير (الجواهر) جلد دوم صفحه 120 (چاپ مصطفى البابى الحلبى - مصر). 13 - (زمخشرى ) در تفسير (کشاف ) جلد 1 صفحه 193 (چاپ مصطفى محمد - مصر). 14 - (حافظ احمد بن حجر عسقلانى ) در کتاب (الاصابة ) جلد 2 صفحه 503 (چاپ مصطفى محمد - مصر). 15 - (ابن صباغ ) در کتاب (الفصول المهمة ) صفحه 108 (چاپ نجف ). 16 - علامه (قرطبى ) در تفسير (الجامع لاحکام القرآن ) جلد 3 صفحه 104 (چاپ مصر سال 1936). در کتاب (غاية المرام ) از صحيح مسلم در باب فضائل على بن ابى طالب نقل شده که : روزى معاويه به سعد بن ابى وقاص گفت : چرا ابو تراب (على (عليه السلام ) را سب و دشنام نميگويى ؟! گفت : از آن وقت که به ياد سه چيز که پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) درباره على (عليه السلام ) فرمود افتادم از اين کار صرف نظر کردم ... (يکى از آنها اين بود که ) هنگامى که آيه مباهله نازل گرديد پيغمبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) تنها از فاطمه و حسن و حسين و على (عليهماالسلام ) دعوت کرد و سپس فرمود: اللهم هؤ لاء اهلى : خدايا! اينها خاصان نزديک من اند. نويسنده تفسير (کشاف ) که از بزرگان اهل تسنن است در ذيل آيه مى گويد: اين آيه قويترين دليلى است که فضيلت اهل کساء را ثابت مى کند. مفسران و محدثان و مورخان شيعه نيز عموما در نزول اين آيه درباره اهل بيت (عليهمالسلام ) اتفاق نظر دارند، در تفسير نور الثقلين روايات فراوانى در اين زمينه نقل شده است . از جمله به نقل از کتاب (عيون اخبار الرضا) درباره مجلس بحثى که مامون در دربار خود تشکيل داده بود، اين چنين مينويسد: امام على بن موسى الرضا (عليهماالسلام ) فرمود: خداوند پاکان بندگان خود را در آيه مباهله مشخص ساخته است و به پيامبرش چنين دستور داده : فمن حاجک فيه من بعد ما جاءک من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا... و به دنبال نزول اين آيه ، پيامبر، على و فاطمه و حسن و حسين (عليهماالسلام ) را با خود به مباهله برد... اين مزيتى است که هيچ کس در آن بر اهل بيت (عليهمالسلام ) پيشى نگرفته ، و فضيلتى است که هيچ انسانى به آن نرسيده ، و شرفى است که قبل از آن هيچ کس از آن برخوردار نبوده است . |
48 |
نام و نام خانوادگي: نصر -
تاريخ: 29 بهمن 88 - 00:00:00
با سلام من خيلي اهل صحبت هاي اينترنتي نيستم سرعت تايپم هم ضعيف است لذا... اما شايد آقاي momen abdullah متوجه عرض بنده نشدند من نگفتم با ناصبي ها يا قاتلين ائمه و شيعيان وحدت کنيم بلکه با اهل سنتي که به هر حال محبت اهل البيت را دارند و حاضرند با استکبار وصهيونيسم بجنگند واين وحدت به اين معني نيست که ما از مذهب حقه دست بکشيم بلکه اين باعث رونق بيشتر اسلام ومکتب اهل البيت خواهد بود انشاءالله من چند نکته عرض ميکنم : 1-شما با احاديث تقيه چه برخوردي داريد در حديثي که رسول خدا در مورد حنين عود دارند و ميفرمايند که بهشت وحور در اشتياق دوست داران اهل بيت اند مي فرمايد چيز هايي هست که اين اشتياق را تسکين ميدهد وأعظم من ذلك مما يسكن حنين سكان الجنان وحورها إلى شيعتنا ما يعرفهم الله من صبر شيعتنا على التقية واستعمالهم التورية ليسلموا من كفرة عباد الله وفسقتهم ، فحينئذ تقول خزان الجنان وحورها : لنصبرن على شوقنا إليهم كما يصبرون على سماع المكروه في ساداتهم وأئمتهم ، وكما يتجرعون الغيظ ، ويسكتون عن إظهار الحق لما يشاهدون من ظلم من لا يقدرون على دفع مضرته ، فعند ذلك يناديهم ربنا عزوجل : يا سكان جناتي ويا خزان رحمتي ما لبخل أخرت عنكم أزواجكم وساداتكم ، ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي بمواساتهم إخوانهم المؤمنين والاخذ بأيدي الملهوفين ، والتنفيس عن المكروبين ، وبالصبر على التقية من الفاسقين الكافرين ، حتى إذا استكملوا أجزل كراماتي نقلتهم إليكم على أسر الاحوال وأغبطها فأبشروا ، فعند ذلك يسكن حنينهم وأنينهم . - بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 17 ص 328 بله ما براي اينکه بتوانيم معادله قدرت را در دنيا به نفع اسلام به هم بزنيم بايد نيرو جمع کنيم واين معني تاليف قلوب است بايد جرعه هاي غيض را نوشيد اما دم بر نياورد شما حساب توده هاي مسلمان غير شيعه که امروز عده زيادي از آنها به جمهوري اسلامي و حزب الله علاقه مند شده اند را نمي توانيد با مثلا حاکمان آل سعود ملعون مقايسه بکنيد اين يک اشتباه محاسباتي است 2-شما مي فرماييد به صورت وجه الله سيلي زده شد خوب بفرماييد برخورد اميرالمومنين چه بود فاغضيت علي القذي و جرعت ريقي علي الشجا و صبرت من کظم الغيظ علي امر من العلقم خطبه 217 3- برخورد امام با عثمان يا ابن عباس ما يريد عثمان إلا أن يجعلني جملا ناضحا بالغرب ( 2 ) أقبل وأدبر ، بعث إلي أن أخرج ، ثم بعث إلي أن أقدم ، ثم هو الآن يبعث إلي أن أخرج . والله لقد دفعت عنه حتى خشيت أن أكون آثما نهج البلاغة - خطب الامام علي عليه السلام ج 2 ص 233 و امثال اينها مما لا يحصي 4-اين هم که مي فرماييد وحدت نکنيد خدا هست اين مغالطه اي است روشن همانگونه که فرموده اند لا حول ولا قوه الا بالله فرموده اند ابي الله ان يجري المور الا باسبابها تمسک به اسباب منافاتي با توکل به خدا ندارد خودشان مگر ما را امر به وحدت وتقيه نکرده اند؟ البته هدف من دفاع از اصل سياست وحدت که حرف امثال شرف الدين ها وبروجردي ها ومرحوم امام (رضوان الله عليهم) ومقام معظم رهبري است و الا منکر اين نيستم که گاهي در مملکت ما افراط هايي در اين بحث مي شود شما با افراط ها مقابله کنيد اين بحث بسيار دامنه دار و گاهي مصاديق آن اشتباه مي شود خلاصه حرف اينکه بايد توجه اصلي به ام الفساد باشد که استکبار و صهيونيسم است نبايد شاخ وبرگ ها ما را از توجه به آن باز دارد والبته دفاع مستدل ومنطقي از مکتب اهل البيت هم از اوجب واجبات است ياعلي |
49 |
نام و نام خانوادگي: نصر -
تاريخ: 29 بهمن 88 - 00:00:00
ضمنا آقاي حسيني قزويني در جايي فرموده اند که بر گردن امير المومنين طناب نيانداخته اند در حالي که ظاهرا روايات خلاف اين مطلب است مثل اين که فرموده اند والقوا في عنقه حبلا اسود بحار ج28 ص270 ح سليم اين را لطفا پي گيري نماييد با تشکر |
50 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 17 اسفند 88 - 00:00:00
18 نام و نام خانوادگي: اسعد - تاريخ: 10 مهر 87 اولا اهل سنت محبت امير مومنان را بخش از ايمانشان مي دانند جواب: اگر ادعاي فوق راست باشد، لابد بدليل فضايل بي بديل حضرت أميرالمؤمنين عليه السلام بوده است؛ كه همين حبّ فضائل مستلزم بغض نسبت به رذائل است. و اگر ادعاي محبت حضرت علي عليه السلام راست باشد، نشانگر اينست كه در فضائل حضرتش شك و شبه اي نيست؛ و تا اينجا بين شيعه و عامه فرقي نمي ماند. پس منشاء اختلاف لابد شك نسبت به رذائل كسانيست كه 1- بيعت غدير را ( كه مبني بر ولايت أولي بالأنفسي حضرتش بدستور صريح كلام الله المجيد بود ) با ايشان شكستند. 2- به سكوت و عدم إعتراض وصي رسول الله صلي الله عليه وآله إكتفاء ننموده، حرمتِ پناهگاه حضرتش كه همان خانه حضرت زهراي مرضية سلام الله عليها بود، با آتش زدن درب و شكستن پهلوي بضعه رسول الله صلي الله صلي الله عليه وآله و سقط محسن 6ماهه اش، شكستند. 3- حضرتش را با ريسمان بگردنش كشان كشان به مسجد برده تا إمضاي غصب ولايتش را بگيرند. 4- با نقضِ مبناي إختراعي خودشان (=جعل شوراء در ولايت الهي) غصبِ خلافتش را به همدستانشان وصيت كردند. 5- با پيروي از هواي نفس، بدعتهاي غاصبين قبلي را بر تأسي از سنت رسول الله صلي الله عليه وآله ترجيح داده و بيش از ربع قرن، استخوان در گلو و خار چشمِ حضرتش شدند. 6- وقتي عموم مسلمين از جنايات و فسق و فجور حكومت غصبي به ستوه آمده، شرّ خليفه جائر را كم كرده و بزور و إلتماس خلافتش را به حضرتش عودت دادند؛ بر ولي أمر مسلمين خروج كردند. 7- در دارالإسلام تفرقه، جنگ داخلي و برادركشي راه انداخته و حضرتش را در محراب مسجد كوفه شهيد كردند. 8- همان صلحي را كه با زر و زور و تزوير بر وصي حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام (=سبط أكبر رسول الله صلي الله عليه وآله، حضرت إمام حسن المجتبي عليه السلام) تحميل كردند، شكسته و ايشان را شهيد كرده و جنازه مباركش را تيرباران كردند. 9- با نقض عهدشان مبني بر عدم سپردن جانشيني به يك فرد نالايق لاأبالي دائم الخمر سگباز، حكومت را در بني أمية لعينة موروثي كردند. 10- به سكوت و عدم إعتراض وصي وصي وصي رسول الله صلي الله عليه وآله (=سبط أصغر رسول الله صلي الله عليه وآله، حضرت إمام حسين عليه السلام) إكتفاء ننموده، به هجرت خانوادگي حضرت از مدينه ي جدّ أمجدش براي جلوگيري از خونريزي، بسنده نكرده و حتي به تقاضاي هجرت خانوادگي ايشان به خارج از مملكتشان رضايت نداده، ايشان را از كمترين حقوق بشري و حق حيات و نوشيدن آب محروم نموده، كودك 6ماهه اش (=حضرت علي أصغر باب الحوائج) را با تير 3شعبه شهيد كرده، حضرتش را به آتفاق 72تن از همراهانش كه جمعي از آنان خردسال و نوجوان و پيرمرد بودند، به شهادت رسانده، پيكر مطهرش را با سم اسب لگدمال كرده و زن و دختر و خواهرش يعني خاندان نبي مكرم إسلام صلي الله عليه وآله را با تهمت إرتداد و با سرهاي برهنه به إسارت بردند. آيا اينهمه رذائل بس نبوده و بازهم جائي براي ترديد باقي ميگذارد؟! اگر جاي شك نيست بدانيد كه إدعاي جمع ميان حبّ حضرت علي عليه السلام و حبّ أضدادش يعني خلفاي قبلش و حكام بني أمية لعينة، دروغي لايتچسبك است! چرا كه خود حضرت أميرالمؤمنين عليه السلام حتي از مقايسه حضرتش با آنان، توسط برخي جهال، رنجيده و فرموده است: «أنزلني الدهر حتي قالوا علي و معاوية» يعني ببين روزگار چقدر مرا خفيف كرده كه مرا با معاوية مقايسه ميكنند! 22 نام و نام خانوادگي: عثمان عبدالرحمن عارف - تاريخ: 13 آبان 87 در اين زمان حتي انسان از كوچكترين بي توجهي ناراحت وگاها مشكوك مي شود جواب: شما كه اينهمه دلنازك تشريف داريد و از كوچكترين بي توجهي ناراحت شده و گاهاً مشكوك ميشويد، پس بايد بسيار بيشتر از ما، از مسببين و مرتكبين فجائع فوق ناراحت شده و در هوّيت مسلماني آنان مشكوك شويد! 21 نام و نام خانوادگي: اسعد - تاريخ: 12 مهر 87 جمله اي که معمولا درپايان نامه به کفار آن را مي نگارند جواب: اولاً: اين قول -كه آية شريفة «والسلام علي من إتبع الهدي» در پايان نامه به كفار نوشته ميشود- إدعائي بيش نيست و بنا بر حكم «البينة علي المدعي» دليل ميخواهد، و بفرموده كلام الله المجيد «هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين». ثانياً: اگر فرض كني معمولاً چنين است، پس إثبات كرده اي كه قطعاً و دائماً چنين نيست! و نيز حكما گفته اند «حكم به شيء نفي ماعدا نميكند». ثالثاً: معني آية شريفة اينست:«و سلام بر هرآنكه تابع هدايت است» با اين وجود، يقيناً ديگر جاي رنجش براي كسي كه تابع هدايت است، باقي نمي ماند! داستان: گويند روزي ساده لوحي به يكي از آيات عظام سلام كرده و براي تمجيد به ايشان گفت: «آقا خدا هدايتتان كند». بعض ملازمينِ آقا از اين سخن رنجيدند و خواستند بنده خدا را عتاب كنند، آقا فوراً مانع شده و فرمودند: كاش اين دعا إجابت گردد! مگر ما در نمازهاي پنجگانه طالب هدايت نيستيم؟! از خداي متعال ميخواهيم «إهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم، غير المغضوب عليهم و لا الضالين» و السلام علي من إتبع الهدي |
51 |
نام و نام خانوادگي: انا كلب الاميرالمومنين -
تاريخ: 06 فروردين 89 - 00:00:00
با سلام و خسته نباشيد به همه ي دوستان من به صورت كاملا اتفاقي اين سايت رو پيدا كردم و خيلي خوشحالم كه اون چيزي را كه دنبالش بودم پيدا كردم طبق فقه شيعه يكي از چيزايي كه زن آدم به آدم حرام مي شود اين است كه زماني كه آدم مي رود به مكه طواف نسا را نخواند سني و وهابي جماعت اين كار را انجام نمي دهند پس بنابراين ... فاتح خيبر كجا و فراري جنگ احد كجا دلا بايد كه هر دم يا علي گفت نه هر دم بل دما دم يا علي گفت ما شيعيان بيخيال سيلي مادر نمي شويم ما با سني برادر نمي شويم |
52 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا رنجبر -
تاريخ: 29 تير 89 - 10:33:25
بردران عزيز ماپيرو مكتب والاي ولايتيم حضرت علي به ما ياد داده كه باصبر و تلاش دركمال ادب وبجا از حريم پاك ولايت دفاع كنيم خواهشمند هستم اگر برادران اهل سنت به دليل بي اطلاعي از اهل بيت حرفهاي ميزنند . شما در كمال ادب به سئوالات آنها پاسخ دهيد هرچند تكراري وبچه گانه ودور از ادب باشد از شما كمال تشكر را دارم |
53 |
نام و نام خانوادگي: محب الزهرا -
تاريخ: 18 مرداد 89 - 13:10:45
اي شيعيان بباليد به خود که مولاي ما علي ع است لعنت خدا بر کساني که اين گونه بي مهابا بر شخصيتي چون علي ع تهمت ميزنند تا دامان نا پاک ديگران را پاک نمايند 0000 وسيعلم الذين ظلمو اي منقلب ينقلبون |
54 |
نام و نام خانوادگي: عباس -
تاريخ: 05 مهر 89 - 14:37:59
سلام آقايان سني اريکسون! درباره خلافت علي ع و شهادت همسرشان ميگن ( بابا کي ديد کي شنيده و شما نبش قبر تاريخ مکنيد تهمت به عمر ميزنيد و...... ولي براي تنزل مقام مولا چه چرت و پرتها که نميزنند!!!!!!!!!!!!!!! 0 |
55 |
نام و نام خانوادگي: سني -
تاريخ: 25 آبان 89 - 13:58:02
اخه بدبخت ها شما ها زن هاتونو از ؟؟؟ مي كنيد بعد دم از حرامي و حلالي مي زنيد اخه طواف نسا شما برييدمكه بايد مثل ما ها دست بگريد هك سايتت 100%ازطرف هكرهاي ....................................................................................................................................... |
56 |
نام و نام خانوادگي: حق جويان -
تاريخ: 13 بهمن 89 - 19:02:18
باسلام ازدوستاني كه در مورد موضوع شراب مطالعاتي دارند دعوت ميشود با نظرات خود درآدرس زير به روشن شدن حقيقت كمك كنند http://1ioc.com/fa/?page_id=240 |
57 |
نام و نام خانوادگي: ابراهيم -
تاريخ: 25 اسفند 89 - 11:01:58
آقايان سني مذهب من موندم شما از يه طرف مي گيد كتاب هاي صحيح مسلم و صحيح بخاري بعد از قرآن صحيح ترين كتاب هاست و تمامي دلايل شيعه براي اثاباتحقانيت خود هم از همان كتابهاست ولي شما پشيزي ارزش به سخنان مسلم و بخاري نمي گذاريد و دائماً آن را منكر مي شويد شما را به خدا دست از اين لجاجت برداشته و به سوي حق كه همان مذهب علي امير المومنين است بيائيد . |
58 |
نام و نام خانوادگي: شمسيه 4 ارديبهشت 90 -
تاريخ: 04 ارديبهشت 90 - 11:33:05
اهل سنت همه ميدونن حق با علي ولي به خاطر غرورو جهالت دست از افكارشون برنميدارن بنظر من هم ميدونن كه اين دروغه و فقط با اين تهمت ها خودشون رو مضحكه خاص و عام ميكنن و مذهب واعتقادات خودشون رو زير سوال ميبرن واين حرفا باعث شده كه بقيه بيش از بيش به باطل بودن مذهبشون ژي ببرن به نظر من بهترين مذهب فقط مذهب شيعه است به نظر من دوره مذهب سني سر اومده چون ديگه خودشون خودشون رو مسخره ميكنن |
59 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 04 ارديبهشت 90 - 11:38:15
به نظر من اهل سنت بايد چشما وگوشا ودلاشون رو يكم بهتر باز كنن چون ديگه اينقدر چرت وپرت ميگن كه بچه هاي يك ساله هم بهشون ميخندن اره مثل كتاب عايشه ام المومنين واقعا اگه ادم پاكشون اون باشه پس بقيشون چي بودن واقعا خنده دار كه كه الگوشون يكي مثل ...برا همين امثال عبدالمالك در ميان چون از نسل همون ها هستن |
60 |
نام و نام خانوادگي: شمسيه -
تاريخ: 04 ارديبهشت 90 - 11:45:03
سني ها وقتي ازشون ميپرسن چن تا بچه دارين تعداد پسراشون رو ميگن پس نشون ميدن هنوز تو دوره جاهليتن با بيدار شين تا كي ديگه توي يكي از روستاهاي بيرجند كه سنين ميگن مولويشون وقتي مرده هاشون رو ميزارن تو قبر تو گوششون ميگن حق با علي از يكيشون پرسيدن چرا اينو الان ميگين ميگه فردا روز قيامت نگن به ما نگفتين مي بينيد اين همه عقل وشعورو تا كي لجاجت اينا چيه كه بار گردنتون كردين وحاظر نيستين كوتاه بيان من عاشق خدام چون من رو توي يك خانواده شيعه خلق كرد |
61 |
نام و نام خانوادگي: دانيال فاتح -
تاريخ: 02 تير 91 - 00:06:04
علي و شراب بي شرمانه ترين چيزي است که تا حالا تو عمرم شنيدم . مرگ بر انگليس تفرقه انداز . مرگ بر بريتانيا . مرگ بر وهابي ها . مرگ بر ... |
62 |
نام و نام خانوادگي: بنده ي خدا -
تاريخ: 23 مرداد 91 - 18:48:40
آه ه ه ه ه ازاين همه بي شرمي.اگرشايعه پراکني نکنيدچه کنيد؟تقصيري نداريدآنکه ارزش نداشت مجبوراست براي بزرگي اش عزت ديگران رابشکند!اگرعلي شراب خواربودمحمد(ص)پاره ي تنش راباآن همه خواستگارومشتاق به اونميدادمگرابوبكرخواستگارفاطمه (س)نبوداگراوخوب بودوعلي(ع)شراب خوارمحمد(ص)فاطمه رازوجه ي اومي كردچرانكرد؟شما براي اثبات حقانيتتان به پيامبرتهمت ناداني مي زنيد؟درحقانيت علي همين بس که زادگاهش بيت الله شدو ودردامان محمد(ص)پرورش يافت!لعنت بركسي كه حرمت اهل بيت راميشكندوآنگاه حرمت پيامبرراوآنگاه حرمت خدارا.والله بخداشمامسلمان سني نيستيدشماوهابي کافريد!اگرحقيدچراخشم گينيد؟اگرحقيدچراتهمت مي زنيد؟هيچ کس براي ثابت کردن حق نمي جنگد؟مگرنه اي است که مسلمانان راپيامبر(ص)براداراعلام کرد؟اگرمسلمانيدبرادرکشي نکنيد؟واگربرادرميکشيدادعاي مسلماني وحقانيت نکنيد.کدام عالم شيعه راسراغ داريدکه گفته باشدهرکس هفت سني رابکشدبهشت براوواجب مي شودولي وهابي هاگفتندهركه هفت شيعه رابكشدبهشت براوواجب است!آيانشنيديدکه رهبرشيعيان گفت به احترام برادران سني به عمروابوبکرلعن نکنيد؟حق اين است ياشماکه سرانتان دوست دشمن مسلمانان اند؟حق آل سعود رهبران شما هستند که حتي به مسلمين سني هم رحم نمي کنندوبراي خشنودي کافران برادران خودرادريمن وسوريه و...قتل عام مي کنند؟آياتا بحال ديده ايد که شيعه ها يکنفر رابه خاطر سني بودن بکشند؟درحالي که شيعه کشي عادت وهابيون شده!ودرآخربايد بگويم من ياعلي مي گويم چون معبودم وپيامبرم علي رادوست مي داشتند ازعلي شفاعت مي خواهم چون نزد خدايم آبرو دارد علي راحق مي دانم چون بخاطرخدايم ازعزيزترينش فاطمه اش گذشت علي الگوي من است چون پيرو پيامبرم ومطيع عشقم خدايم بود!ازابوبکروعمروعايشه بيزارم چون بين هم کيشانم بين برادرانم تفرقه انداختند اگرمسلمين يکي بودندامروزآمريکا واسرايل براي سوريه تصميم نمي گرفتند.بااين كارهاوحرف ها قلب امام زمان(عج)شكستيدبحق مهدي خداقلبتان رابشكند. |
63 |
نام و نام خانوادگي: عمرايراني عبدالوهاب -
تاريخ: 11 شهريور 91 - 22:50:33
باسلام خدمت برادران عزيز اللهم اياک نعبد واليک نصلي ونسجد نرجورحمتک ونخشي عذابک ان عذابک الجدبالکفارملحق اللهم ارحم لامت محمد لعنت خدا برکسي که بگويد حضرت علي کرم الله وجهه . مشروب خورده است. ولعت خدا برکسي که بگوييد حضرت ابوبکروعمر مشروب خورده است ماپيرو دين محمد.ص. هستيم وتوهين به اهل بيت وصحابه يعني توهين به دين اسلام دوستان عزيزم هيچ احدي حق ندارد به اهل بيت وصحابه توهين نمايد فرداي قيامت بايد جواب گوباشيم..... اي ملت ايران اي مسلمانان ايران ما سني وشيعه باهم برادر وبرابريم........اون کشور همسايه اي که گفته حضرت علي کرم الله.. مشروب خورده است نه تنها اوسني نبوده بلکه اومسلمان نبود آنها ميخواهند ملت ايران رابه اين روش نابود کنند لعنت به کسي که بگويد علي وعمر مشروب خورده است.........برادران بخود بياييم ..اجرکم عندالله |
64 |
نام و نام خانوادگي: نخبه پرور -
تاريخ: 10 مهر 91 - 20:14:31
به هوش باشيد اين حرفها را دشمنان ميزنند تا بين شيعه و سني درگيري بيندازند. |
65 |
نام و نام خانوادگي: يه مسلمون -
تاريخ: 28 آبان 91 - 09:29:44
سلام حضرت علي (ع) از 9 سالگي اسلام آوردند قطعا تو اون سن هنوز مشروب نخورده بودند و اصلا نميدونستند چه چيزيه ولي اونايي كه قبلا خورده بودند و سرمستيش مدام وسوسه شون مي كرده سمتش مي رفتند كه اسلام گام به گام اومده و از مضراتش براشون گفته و بعد براشون حرام كرده . حرام بودن شراب براي كسي كه هرگز بهش لب نزده چه معنا مي تونه داشته باشه؟ |
66 |
نام و نام خانوادگي: تقي ارسي -
تاريخ: 14 آذر 91 - 09:00:10
حالا چي شده مگه!؟ مگه خوردن مشروب بده!؟ هم عمر و هم آن يکي تازه دمشان گرم که مشروب مي خورده اند. |
67 |
نام و نام خانوادگي: mamadi -
تاريخ: 21 اسفند 91 - 18:29:01
ابن حجر ميگويد: وَمِنْ الْمُسْتَغْرَبَات مَا أَوْرَدَهُ اِبْن مَرْدَوَيْهِ فِي تَفْسِيره مِنْ طَرِيق عِيسَى بْن طَهْمَان عَنْ أَنَس أَنَّ أَبَا بَكْر وَعُمَر كَانَا فِيهِمْ ، وَهُوَ مُنْكَر مَعَ نَظَافَة سَنَده ، وَمَا أَظُنّهُ إِلَّا غَلَطًا . وَقَدْ أَخْرَجَ أَبُو نُعَيْم فِي " الْحِلْيَة " فِي تَرْجَمَة شُعْبَة مِنْ حَدِيث عَائِشَة قَالَتْ : " حَرَّمَ أَبُو بَكْر الْخَمْر عَلَى نَفْسه فَلَمْ يَشْرَبهَا فِي جَاهِلِيَّة وَلَا إِسْلَام " وَيَحْتَمِل إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا أَنْ يَكُون أَبُو بَكْر وَعُمَر زَارَا أَبَا طَلْحَة فِي ذَلِكَ الْيَوْم وَلَمْ يَشْرَبَا مَعَهُمْ . و از چيزهاي حيرت آوري که ابن مردويه در تفسيرش نوشته يکي اين است که از زبان عيسي بن صحان روايت کرده که ابوبکر و عمر نيز در آن مجلس بودند واين دروغ است هرچند که سند روايت درست است، و گمان ميکنم اشتباهي رخ داده است، زيرا ابونعيم در حليه از عايشه روايت کرده که حضرت ابوبکر در جاهليت هم شراب را برخود حرام کرده بود احتمالا در آن روز ابوبکر و عمر به ديدار ابوطلحه رفتند و لکن شراب ننوشيدند پس اين است نظر ابن حجر ولکن شيعه با عوض کردن متن، اصرار دارد که ثابت کند ابوبکر و عمر هم شراب نوشيدند ما ميدانيم که حتي اگر در آن روز شراب نوشيده بودند ، بازاين عيبي نبود زيرا شراب تا آن لحظه حرتم نشده بود ولي سخن من چيز ديگريست حرفم اين است که در اين دوره ارتباطات، شيعه چرا اصرار دارد از کتابهاي ما نقل قول دروغ کند؟ پس ابن حجر نظرش همان است که ما گفتيم ولي شيعه صد درصد نظر ديگري را به او چسبانده و دروغ تلخي گفته است. يک ترفند ديگر علماي شيعه اين است که قول يک گمراه را ميچسبانند به گفته يک عالم سني مثلا گفته زمخشري معتزلي را پيوند داده اند به نظر ابن حجر ... جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ ابن حجر قبول دارد كه طي روايت صحيح السندي ابوبكر و عمر هم شراب نوشيده اند. به اين مطلب در متني كه آورده ايد به روشني تصريح شده است. ولي سعي دارد آن را زير سوال ببرد و نپذيرد. دليلي كه آورده هم شايد بتواند در مورد ابوبكر تشكيك ايجاد كند ولي ربطي به عمر ندارد. اگر غير از اين است شما بيشتر توضيح دهيد؟ زمخشري هم مفسر سني مذهب است كه در فقه حنفي و در عقائد معتزلي بوده است. ذهبي در سير اعلام النبلاء ، ج20 ، ص191 با تجليل و تكريم از او ياد كرده و لقب علامه را به او ميدهد. ابن اثير در جامع الأصول در مورد او مي گويد: «أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي، الحنفي مذهبا، صاحب التصانيف العجيبة، و التأليفات الغريبة، مثل: الفائق في غريب الحديث، و الكشاف في تفسير القرآن، و الأمثال، و المفصّل في النحو. و له اليد الباسطة و اللسان الفصيح في علوم الأدب، لغتها و نحوها و شعرها و رسائلها، و علم البيان» موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
68 |
نام و نام خانوادگي: سمانه -
تاريخ: 02 فروردين 92 - 05:28:21
حضرت علي عليه السلام فرمودند : اگر يک قطره شراب در چاهي ريخته باشد ، اگر ان چاه را پر کنند ( چاه را از بين ببرند) و بر بالاي ان معذنه اي ( محل اذان گفتن ) بسازند ، من بالاي ان معذنه اذان نمي گويم . |
69 |
نام و نام خانوادگي: پارس -
تاريخ: 12 خرداد 92 - 12:01:30
جدا خودتون خنده تون نميگيره موقع نوشتن اين خزعبلات!!! :D چي ميگيد اخه جوجوهاي سبئي!!! :D هههههههه! خخخخخخخخخخخخخ! :)))))))))9 ولي راهكار خوبي هم هست! ميشه جاي شراب ترياك كشيد! :D هاااااااهااا! من به در گفتم وليكن بشوند! نكته ها را مو به مو ديوار! ها!!!!!!!!11 خخخخخخخخ! ههههه! :D |
70 |
نام و نام خانوادگي: aaaaaaaaaaaaaaaaaa -
تاريخ: 21 خرداد 92 - 21:47:42
جناب پارس (کامنت 69): در جوابتون بايد بگم چرا من به نوبه خودم خيلي خنده ام گرفت اما ميدوني اين حرفها رو يا به قول خودتون "خزعبلات" رو علماي خودتون تو کتابهاشون گفتند که نتيجه مستقيم حرف شما اينه که علماي شما ... البته بايد اضافه کنم آنکه کس که نداند ونخواهد که بداند در جهل مرکب ابدالدهر بماند ! در ضمن از پيامبرتون "مستر همفر" چه خبر که بعد 1200 سال از لندن مبعوث شد و گرنه کي شما رو از گمراهي در مي آورد !؟ |
71 |
نام و نام خانوادگي: رحيم -
تاريخ: 18 تير 92 - 12:17:34
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمدو آل محمد |
72 |
نام و نام خانوادگي: حقير -
تاريخ: 25 تير 92 - 04:09:44
فرج آقاامام زمان صلوات |
73 |
نام و نام خانوادگي: سعيد -
تاريخ: 11 مرداد 92 - 17:53:40
وقتي درمورد حضرت علي عليه السلام ايه تطهبر(سوره احزاب آيه 33)نازل شده است واهل بيت پيامبر را شامل ميشود(پيامبر .حضرت علي وفاطمه وامام حسن وامام حسين) ديگر چه لزومي است به اين كذبيات گوش كنيم وخود را به زحمت بندازيم |
74 |
نام و نام خانوادگي: علي نادري -
تاريخ: 16 بهمن 92 - 16:29:07
باسلام بنده به شخصه متاسف هستم که چنين به صحابه گرامي پيامبرص توهين ميکنيد چطور صحابه اي که در مکتب پيامبروزير دست او تربيت شده اند چنين اشتباهاتيرو مرتکب ميشن به خدا شما شيعيان کاش يکم عاقلانه ومنطقي عمل ميکرديد نه احساساتي شماها تايه اخوند ميره رومنبر انگار فرشته نجات اومده براتون /غافل ازاينکه شماها را از حقيقت الهي دور ميکنن و......./بيچارها شماها که اين همه ادعاتون ميشه حداقل بريد اسناد وعقايد صحيح اهل تسنن رومطالعه کنيد بعد بيايد اينجا اراجيف ببافيد جواب نظر: باسلام
دوست گرامي؛ در مورد عدالت صحابه در مقالات ذيل تحقيقات مفصلي قرار دارد مي توانيد مراجعه نماييد و نقدتان را در نظرات براي ما بفرستيد تا بررسي شود:
و...
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1) |
75 |
نام و نام خانوادگي: نوکَرمولا -
تاريخ: 19 ارديبهشت 93 - 11:44:13
آخه فولان فولان شده هر يه حرف بزنيد بگنجد؛ علي ومشروب! |
76 |
نام و نام خانوادگي: محسن موسوي -
تاريخ: 02 خرداد 93 - 22:16:27
واقعا از شما ممنونم، جدا استفاده مي کنم. اميدوارم همه ي مسايل را با همين حوصله و دقت پاسخ دهيد. لطفا به شبهات بيشتري بپردازيد. با تشکر |
77 |
نام و نام خانوادگي: ffdf -
تاريخ: 26 خرداد 93 - 02:57:36
آقاي علي نادري اگه تعصب جلوي چشمات رو نگرفته بود ميديدي که علماي خودتون اعتراف به شراب خواري اونا کردن |
78 |
نام و نام خانوادگي: ahmad -
تاريخ: 26 خرداد 93 - 03:01:55
به خدا قسم من بعد از شنيدن اين تهمت و بعد از اينکه فهميدم بعضي از سني ها و ابن تيميه به اميرالمومنين چنين تهمتي رو زدند گريم گرفت نه خنده!!! از خدا مي خوام همشون با ابوبکر و عمر و معاويه ي شراب خوار محشور بشن |
79 |
نام و نام خانوادگي: امير حسين فراهاني -
تاريخ: 16 مرداد 93 - 21:47:39
خيلي بايد کور دل بود که علي (ع) اول مومن به پيامبر مکرم اسلام (ص) را به چنين کاري متهم کرد امير المومنين علي حيدر کرار و شراب خواري؟؟ استغفر الله. خدا لعنت کنه هرچي ناصبي رو. آمين |
80 |
نام و نام خانوادگي: ... -
تاريخ: 20 شهريور 93 - 12:53:35
از حضرت اميرالمؤمنين علي عليه السلام نقل شده ؛ که هر گاه يک قطره از شراب در چاهي افتد و آن چاه با خاک پر شود و در آن موضع مناره ساخته شود من در بالا يش اذان نميگويم، و اگر قطرهاي به دريا افتد و آن دريا خشک شود و گياه در آنجا برويد، و گوسفندي از آن گياه بخورد و وارد گلة گوسفند شود، من از گوشت آن گلّه نميخورم. و نيز فرمود: اگر يک قطار شتر از مشرق تا مغرب روان باشد و بار آخرين شتر، بار شراب باشد من مهار اولين شتر را نميگيرم. آمال الواعظين/ جلد اول ص 213 |
صفحه بعد | [1] [2] [3] | صفحه قبل |