* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ * | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½ |
تاريخ: 29 آبان 1386 | تعداد بازديد: 112698 | |
آيا يك خانم شيعي مي تواند با يك فرد سني ازدواج كند ؟ | ||
گروه شيعه | ||
سؤال كننده : سوده اميني توضيح سؤال : با سلام يكي از مسائلي كه اخيرا توسط گروهي از برادران اهل سنت بر روي سايتي فرانسوي زبان مطرح شده بود اين بود كه مخصوصا شيعيان ايراني ازدواج با سنيها را ممنوع اعلام كرده اند . آيا فقهاي شيعه اين امر را مجاز دانسته اند ؟ لطفا نظر تني چند از اين بزرگان را اعلام بفرمائيد ؟ با تشكر . پاسخ : اما در بين اهل تسنن فتواي به حرمت ازدواج اهل برخي فرق با فرق ديگر مطرح شده است : حرمة الزواج الحنفي من الشافعية قال الشيخ أبو حفص في فوائده : لا ينبغي للحنفي أن يزوّج بنته من رجل شافعيّ المذهب . وهكذا قال بعض مشايخنا ولكن يتزوج بنتهم . زاد في البزازية تنزيلا لهم منزلة أهل الكتاب . البحر الرائق لابن نجيم المصري ، ج2 ، ص80 . سزاوار نيست که حنفي دخترش را به مردي از شافعي دهد-اينچنين گفته اند بعضي از اساتيد ما – ولي دختر از شافعي ها مي توان گرفت. در بزازيه گفته است جون ايشان مانند اهل کتابند!!! اما در بين شيعه چنين مطلبي به عنوان حکم اولي موجود نيست و بلکه فتواي به جواز داده شده است : ولعله أشار بذلك إلى ما في النكاح من عدم جواز تزويج المخالف المؤمنة مخافة على دينها فلا يكون كفوا لها ولكنه كما ترى ، لا يصلح بمجرد ذلك للخروج عن مقتضى العمومات جنسا ونوعا جواهر الكلام - الشيخ الجواهري - ج 22 - ص 338 شايد كه اين مطلب اشاره دارد به عدم جواز ازدواج زن شيعه با مرد سني بخاطر ترس بر دينش پس سني کفو شيعه نيست . اما اين مطلب اشکال دارد ونمي توان به مجرد آن از عمومات ( روايات وادله مجوز ازدواج با اهل تسنن) خارج شد. إلا إذا قلنا بحرمة تزويج المؤمنة من المخالف ، لأخبار دلت على ذلك ... لكن الأقوى عدم التحريم . كتاب المكاسب - الشيخ الأنصاري - ج 3 - ص 592 مگر اينکه بگوييم جايز نيست زن شيعه با مرد سني ازدواج کند چون رواياتي داريم ... اما اقوي ( فتوي) عدم تحريم است . سؤال 1681 : المشهور أنه يكره تزويج الإمامية من المخالف ، ولهذا فالعلماء في الخليج ( حفظهم الله ) يمتنعون من اجراء العقد بينهما فلعل ذلك يكون رادعا للفتاة أو أهلها عن المضي في هذا الأمر ، والذي يحصل في بعض الأحيان أنهما يصران على التزويج من بعضهما البعض أو أن الولي يشترط أن يكون العقد عند أحد علماء الإمامية ، ومع ذلك العالم يرفض والولي يصر على ذلك ، وقد تحصل المعصية مع مواصلة الرفض فما هو برأيكم الحل المناسب ؟ التبريزي : ما ذكره المشهور من علمائنا حكم لتزويج المؤمنة نفسها من المخالف بعنوانه الأولي ، وأما بالنظر إلى بعض العناوين خصوصا ملاحظة أمر أولادها مستقبلا ، فاللازم أن لا تقدم على أمر يخرج معه أولادها عن ولاية أهل البيت ( سلام الله عليهم ) إلى ولاية غيرهم فضلا عما إذا كان خوف من لحوقها بنفسها بولاية غيرهم قبل أولادها ، والله العالم . بيان جواب سوال: مشهور (كراهت ازدواج زن شيعي با مرد سني ) حکم اوّلي است ( يعني ازدواج في نفسه حرام نيست ومکروه است) اما بانظر به بعضي از مطالب مخصوصا وضعيت آينده دختر ( حفظ جان ودين وي در آينده) لازم اين است که عملي انجام ندهد که موجب خروج اولادش از ولايت اهل بيت گردد. چه برسد که خودش از شيعه بودن دست بردارد . اين مطلب علت فتواي تمامي علمايي است ( که بخاطر وضع موجود جامعه وفشار هايي که بر دختران شيعه از طرف شوهران اهل تسنن ويا خانواده آنان وارد شده است که حتي در بسياري موارد صدمات جسمي شديد ودر بعضي موارد صدمات جاني بر ايشان وارد آورده است ) ازدواج با برادران اهل تسنن را براي دختران شيعه جايز نمي دانند . اکنون به بعضي از فتاوا اشاره مي نماييم: 1- آية الله العظمي خامنه اي: سايت ايشان در بخش پرسشهاي متداول قسمت ازدواج و طلاق : ازدواج با مرد سنى س: ازدواج زن شيعه با مرد سنى چه حکمى دارد؟ ج) اگر خوف انحراف از مذهب نباشد، مانعى ندارد. 2- آية الله العظمي مکارم شيرازي : http://www.makaremshirazi.org/persian/modules.php?name=es&p=2&id=104 سوال: آيا من كه دختري شيعه هستم ميتوانم با پسري سني كه معتقد به خدا و پيامبران مي باشد و حضرت علي را "فردي" بزرگ مي داند و براي همه امامان احترام قائل است، اما به مسئله امامت آنطور كه ما اعتقاد داريم، معتقد نيست جايز است؟ بايد متذكر شوم كه احترام به تمامي امامان مي گذارد به عنوان افراد خاص. جواب: احتياط اينست كه با آنها ازدواج نكنيد چرا كه تكليف فرزندان شما فردا از نظر مذهب مبهم خواهد بود. 3- آيةالله العظمي فاضل لنکراني رحمه الله: جامع المسائل ج1 ص416 مسائل متفرقه ازدواج: http://lankarani.ir/far/bok/view.php?ntx=037020#415 سؤال 1568 :آيا جايز است دختر شيعه به شوهر سنّي داده شود؟ جواب: بهتر است از اين كار اجتناب شود. 4- آية الله العظمي نوري همداني: استفتائات ج1 احکام نکاح وطلاق س 668: آيا ازدواج زن يا مرد شيعه با زن يا مرد سنى جايز است، يا خير؟ ج: اگر مطمئن است كه هويت مذهبى خود را حفظ مىكند جائز است. 5- آية الله العظمي سيستاني: بخش سوالها وجوابهاي سايت ازدواج دائم: http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=5&cid=757 سؤال: 1ـ آيا ازدواج يك دختر شيعه با مرد سنى جايز است؟ 2ـ در صورت جواز آيا نسل او سيّد باقى مى ماند يا از سيد بودن خارج مى شود؟ 3ـ اگر مرد سنى شيعه شود و والدين او سنى باقى بمانند در آنصورت چطور ؟ پاسخ: 1ـ چنانچه بترسد كه بر اثر ازدواج با او به گمراهى بيفتد جايز نيست. 2ـ به هر حال چون شوهر سيد نيست نسل او نيز سيد (يعنى از بنى هاشم) نيستند. 3ـ در اين صورت مانعى ندارد 6- آية الله العظمي تبريزي رحمه الله: http://www.tabrizi.org/جهت مشاهده متن استفتاء به سايت al-shia (لينک فوق) مراجعه و پس از انتخاب لينک fehrest.htm آيتم «نکاح» را کليک نماييد سئوال 1474 ـ آيا ازدواج با كسى كه بر يكى از فرق اسلامى است ,صحيح است ؟ جواب بسمه تعالى چنانچه آن غير شيعه محكوم به كفر نباشد , ازدواج دختر شيعه با او صحيح است , لكن اگر خوف ضلالت و گمراهى باشد بايداجتناب شود , واللّه العالم . 7- آية الله العظمي گرامي: http://www.gerami.org/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=9 سؤال : 85 ـ آيا جايز است دختر شيعه به شوهر سنى داده شود ؟ جواب : چون معمولاً خوف زوال عقيده است جايز نيست تكليفاً ،گرچه باطل نيست وضعاً . 8- آية الله العظمي مظاهري : رساله توضيح المسائل احکام ازدواج ، کساني که ازدواج با آنها حرام است: مسأله - مرد شيعه مىتواند با زن سنّى ازدواج كند و همچنين زن شيعه مىتواند به عقد سنّى درآيد ولى سزاوار نيست كه اين كار عملى شود. 9- آية الله العظمي محقق کابلي: س : 1256 - آيا ازدواج شيعه با سني غير متعصب جايز است؟ ج : بله، البته كراهت دارد اما اگر خوف انحرات داشته باشد جايز نيست. 10- آية الله العظمي سيد محمد صادق روحاني: http://www.rohani.ir/estefta/ans.php?stfid=1775&subid=&merg=1 سؤال: آيا زن شيعه اثناعشرى مىتواند با مرد مسلمان سنى ازدواج كندياخير؟ جواب: ج: هو العالم؛ بلى مانعى ندارد. 11- آية الله العظمي سيد محمد حسيني شاهرودي: استفتائات : احکام نکاح ، کساني که ازدواج با آنها حرام است ، ناصبى و وهابى و سنى: http://www.shahroudi.com/Portal.aspx?pid=71243&Cultcure=Persian&CaseID=33986&CategoryID=6572 سؤال 808 : آيا ازدواج زنهاى شيعه با سنى و وهابيها جايز است ؟ اگر در منطقه اى همسر شيعه براى آنها يافت نشود آيا از آن محل مهاجرت كنند يا با مرد سنى ازدواج كنند ؟ بر فرض ازدواج آيا اگر بطريقه مخالفين عقد خوانده شود صحيح است يا لازم است بطريقه شيعه عقد خوانده شود ؟ جواب : اما نسبت به وهابى ها و مطلق ناصبى ها كه دشمن اهل بيت عصمت و طهارت (عليهم السلام) مى باشند ازدواج با آنها حرام است و نجس مى باشند ، بلكه از كافر و سگ نجس ترند ، لكن اگر وهابى اتفاقاً دشمن اهل بيت (عليهم السلام) نباشد حكم ساير سنى ها را دارد و اما ساير سنى ها كه ناصبى نيستند ، پس ازدواج با آنها كراهت شديد دارد و على الاظهر حرام نيست و زن بايد مطمئن باشد كه شوهر در ديانت او تأثير نخواهد كرد و اگر از آن محل بيرون شود و با شيعه ازدواج نمايد بسيار خوب است و على اى حال بايد به طريق شيعه عقد نمايد . | ||
فهرست نظرات |
361 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 04 بهمن 90 - 12:17:07
سلام جنگ جمل را چه کسي شروع کرد تو منابع اهل سنت نوشته عايشه سر دم دارشون بوده ؟چند هزار نفر را به کشتن داده ؟تعجبم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟پس جرا اهل سنت ازش دفاع مي کنند ؟يکي بگه چرا؟؟باورم نميشه يه اهل سنت بشينه تاريخ صدر اسلام را بخواند باز هم شيعه نشه؟ |
362 |
نام و نام خانوادگي: yas -
تاريخ: 10 بهمن 90 - 02:54:34
هم سني هم شيعه .....خيرالامه اوسطها...ميانه رو باشيد...مهم اينه که يه مسلمون واقعي باشي...حالا چه فرقي ميکنه سني باشي يا شيعه...اينها فقط اسم و عنوانه... |
363 |
نام و نام خانوادگي: سعيد -
تاريخ: 12 بهمن 90 - 16:52:13
از نظر من هر كاري كه باعث بشه بين مسلمانان تفرقه بيفته درست نيست |
364 |
نام و نام خانوادگي: رضا رضائي -
تاريخ: 13 بهمن 90 - 16:35:07
اقا اين چه كاريه اين همه پسر شيعه خوب بري با سني ازدواج كني کسي که پا رو حق بزاره و پيرو معاويه باشه ازدواج باهاش حرامه |
365 |
نام و نام خانوادگي: zahra -
تاريخ: 20 بهمن 90 - 00:43:34
lمن يه دخترشيعه هستم ميخوام بايه پسرسني که دشمن ائمه مذهب من نيست ازدواج کنم-ميخواستم بپرسم آيا عاقدماروعقدميکنه؟مشکلي نيست؟متشکرميشم اگه جوابوبه ايميلم هم ارسال کنيد-مرسي جواب نظر: با سلام خواهر گرامي هيچ مانع قانوني براي ازدواج شما وجود ندارد و تنها مساله تشخيص مساله شرعي توسط خود شما است . يعني اگر تشخيص داديد كه اين ازدواج هيچ تاثيري در جلوگيري از تشيع شما و هدايت فرزندان شما نخواهد داشت ، براي شما مشكلي ندارد. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
366 |
نام و نام خانوادگي: امين -
تاريخ: 03 اسفند 90 - 01:19:42
والله ما که پسر آقاي برقعي را ده سال پيش ديديم از اين حرفها که شما مي زنيد نمي زد. کتابهايش هم موجود است. او نه شيعه بود نه سني. البته به عبارتي تسنن محمدي را با تشيع علوي تطبيق داده بود و به اسلام رسيده بود. ضمنا اگر کسي به درشتي سخني گفت شرط ادب و حسن خلق آن است که به نيکويي پاسخ دهيم. جواب نظر: با سلام دوست گرامي اين سخن يعني تمامي كساني كه قبل از وي بودند و شيعه و يا سني بودند ، به اسلام نرسيده بودند ! يعني در واقع مسلمان نبودند !!! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
367 |
نام و نام خانوادگي: هميم -
تاريخ: 13 اسفند 90 - 13:44:11
سلام به همه مسلمان ها! تمام انسان ها كه به خدا وند ج , به ملايك , به كتا ب الله , به تما م رسولان , به روز قيا مت ايما ن دارد و اندازه خير و شر به جز از الله ميدانند همه در ما بين خود برادر اند هو شيا با شيد كه دشمنان اسلام به نام هاي مختلف مسلمان ها را د ر ما بين خود در جنجا ل مصروف مي نمايد تا اب را مردار و در مابين شان ماهي گير نمايد به احترام كا مل به هما مسلمانان جهان ودر درگاه الله متعال عزر و زاري مي نمايم تا تمام مسلمانا ها را متحد و متفق نمايد |
368 |
نام و نام خانوادگي: صبا -
تاريخ: 20 فروردين 91 - 08:57:59
سلام ميخواستم بدونم مگه عقد شيعه وسني باهم ديگه فرق داره؟ جواب نظر: باسلام خواهر محترم عموما فرقي ندارد و اينكه آيت الله شاهرودي فرموده اند: ...على اى حال بايد به طريق شيعه عقد نمايد...منظور اين است كه اگر عقد بلحاظ فرقه ها يا مناطق مختلف با ما فرقي داشت در شرايط و كيفيت عقد، نظر علماي شيعه لحاظ شود. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
369 |
نام و نام خانوادگي: سها -
تاريخ: 04 ارديبهشت 91 - 14:28:36
من واقعا متاسفم !!! همه دارن بيشرفت ميكنن اما ما مسلمونا بحثمون شده : شيعه - سني !!! بابا بسه !!! بهتر نيست همه مسلمون باشيم فقط !!؟؟؟ باور كنين با اين اختلافا ادم هم از اسلام زده ميشه و هم از مسلمون بودن خوش شرمنده !! |
370 |
نام و نام خانوادگي: مختار عبدي از جوانرود -
تاريخ: 06 ارديبهشت 91 - 00:28:22
لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله من يه جوان سني اهل جوانرود در استان کرمانشاهم وبدينوسيله مستبصر به مکتب اهل بيت شدم واعلام تشيع مينمايم |
371 |
نام و نام خانوادگي: بخت النصر -
تاريخ: 13 ارديبهشت 91 - 10:14:41
جناب سها پيشرفت چيز خوبي است؟ ترقي و تمدن چيز خوبي است؟ پس چرا عمر بن خطاب تمام تلاشش را کرد که مانع ترقي و پيشرفت مسلمين شود؟ |
372 |
نام و نام خانوادگي: فرزين رفيعان -
تاريخ: 23 ارديبهشت 91 - 23:30:57
لام .من يک پسر مسلمانم ميخواستمک بپرسم ميتونم با يک دختر اهل حق ازدواج کنم "؟؟؟؟؟در غير اين صورت لطف کنيد بايد چه کار کرد؟ ممنونم ئ جواب نظر: باسلام دوست گرامي در اينباره از دفتر مرجع تقليد خود سوال كنيد موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
373 |
نام و نام خانوادگي: حسين -
تاريخ: 29 ارديبهشت 91 - 08:03:36
چقدر هم دختراي شيعه ميخوان با پسراي سني ازدواج کنند! |
374 |
نام و نام خانوادگي: اشرف مخلوقات -
تاريخ: 03 خرداد 91 - 07:48:50
سلام اقاي بخت النصر تو وكيلي يا فضول يا هيزم كش جهنم بتو كه يهودي هستي دين اسلام ربطي نداره شيعه وسني با هم ميسازن اگه يهود بزاره البته قصد من توهين به هيچ ديني نيست اما دراين عصر همه اديان غير از دين اسلام تحريف ودست كاري شدن لذا هيچ ديني جز اسلام نزد خدا پذيرفته نيست درضمن كتاب قران تنها كتابي است كه دست نخورده مانده وميماند پس براي اينكه گمراه نشويد كمي از وقتتان را صرف خواندن معاني ان كنيد هر كسي كه به انسانهاي بزرگ توهين كند مخصوصا اصحاب رسول اكرم وال ايشان توبه كند كه خدا توبه كنندگان را دوست دارد جز ادمهايي كه دنبال لذت بردن از دعواي شيعه وسني هستن كسي نمي اييد درگفتگوي نوشتاري توهين كند انها كمبود دارن وميخوان اين طوري خلع بزرگشان را پر كنند اگر قصد داري ازدواج كني چه با ش و س يا هر انساني با هر ديني اگر خدا را به يكتايي شناخت وبه اديان الهي وپيامبران الهي كه به حقانيت امده اند وبه اين كه اخرين پيامبر خدا حضرت محمد است و بانشاندادن ادله روشن كه كتاب قران است و شخص نبايد كافر ومشرك باشد البته كو ازدواج ما كه هنوز مجرديم كمك كنيم مشكلات ازدواج حل شود با فرهنگ سازي درد مجردي را مجرد مداند |
375 |
نام و نام خانوادگي: عمر -
تاريخ: 04 خرداد 91 - 22:49:08
جناب بخت النصر شما به زرق و برق ظاهري اروپا امريكا ميگوئيد ترقي و پيشرفت ؟ برج ميسازن راه فرار ازبرج موقع خطر را درنظر ندارند بلكه اصلا شعورشان نميرسد .... هواپيما ميسازن راه فرود سالم آن را تعبيه نميكنند هرهواپيمايي كه فرود ميايد فقط شانس مياورد كه سالم مينشيند ميكروب ميسازن مردم را بيمار ميكنن بعد براي آن دارو ميسازن بيشتر اوقات داروها يك مسكن است و نميتواند معالجه كند حيوان وحشي با انسان گلاويز ميشود شعورش را ندارند حيوان را بكشند و انسان را رها كنند بلكه زيست شناسان و جانورشناسان از آن فيلم مستند تهيه كنند جنگل را توسعه ميدهن و فكر اتش سوزي و راه مهار آتش را تهيه نميكنن انسانها را معتاد ميكنند راه ترك ومعالجه اش را ندارن هزينه هاي سرسام آور ميكنند براي ساختن شهر بر روي منطقه زلزله خيز وقتي زلزله شهر را ويران كرد بر روي آن تحقيقات علمي و كارشناسي انجام ميدهند دو قرن روي زلزله تحقيق و بررسي شد هنوز كه هنوز است شهرهاي ويران را در همان منطقه زلزله خيز بازسازي ميكنن... اساس علم نزد خداپرستان از مسلمانان و موحدين كليمي و راهبان مسيحي بوده كه اينها همچون خمير با آن بازي بلكه خرابكاري ميكنند و انسانها و نسل ها و كشت ها ... را از بين ميبرند . بنظرم واقعيت بخت النصر اينه كه هر چيزي را اصل ميخواد شيعه با تمام اعتقاداتش ، سني ( يا همان مسلمان ) با همه اعتقاداتش جنس بدل را نمي پسنده يعني دروغ در عقيده برايش خوشايند نيست و اينش قابل تحسينه . وقتي اصلش را پيدا كرد ميره دنبال ازدواج ولي بدونه كه در دين اسلام تجرد دردي نداره شما نگاه كنيد بعضي از شيوخ سعودي مجردند وهرگز ازدواج نكرده اند بلكه دين و اعتقاد نادرست تشيع آن را براي شيعيان دردآور كرده است ... |
376 |
نام و نام خانوادگي: مينا جوادي -
تاريخ: 29 خرداد 91 - 11:37:37
س:من دختر شيعه هستم ميخواستم بدونم ميتونم با پسري ارمني که مسيحي هست ازدواج کنم؟ جواب نظر: باسلام خواهر گرامي طبق فتواي مراجع تقليد، زن مسلمان، نمي تواند با مرد غير مسلمان ازدواج نمايد و براي اطلاع بيشتر با دفتر مرجع تقليد خود تماس بگيريد موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
377 |
نام و نام خانوادگي: Nillab Saleh -
تاريخ: 30 تير 91 - 00:58:04
من يك دختري سني هستم و باد مرد شعيه ازدواج كرده ام من ميخواهم اولاد هاي من هم بايد سني شوند آيا امكان دارد؟ جواب نظر: باسلام خواهر گرامي در ماهيت دين اكراه و اجبار راه ندارد; يعني در جهان خارج خداوند به انسان قدرت انتخاب داده و او را مختار آفريده است و در كنار اين قدرت اختيار، عقل به او عطا كرده است; لذا انسان قدرت انتخاب هر ديني را دارد طبق نص قرآن كه فرموده لااكراه في الدين بقره 256 ، معني اين قسمت آيه اين است كه اكراه و اجباري در دين نيست و امور مذهب بر قدرت و اختيار افراد مبتني است. زيرا دين حقايقش روشن، و راهش با بيانات الهي واضح است و هم چنين سنّت نبوي آن را روشنتر كرده، و شما نيز خواهر بزرگوار نبايد مذهب خود را بر فرزندان تحميل كنيد بلكه بعداز اينكه به رشد فكري وعقلي رسيدند زمينه انتخاب مذهب را براي او فراهم بياوريد تا او به اختيار خود مذهبش را با تحقيق انتخاب كند اما درباره مذهب شيعه و اهل سنت بايد عرض كنيم كه شيعه و سني در بسياري از امور، هم عقيدهاند، مثلا در سه اصل از اصول دين از قبيل توحيد، نبوت و معاد اتفاق نظر دارند، هر دو مذهب يك آيين دارند، يعني احكام پنجگانه واجب، حرام، مستحب، مباح و مكروه در هر دو مذهب وجود دارندكه سرچشمه اين احكام به عقيده هر دو گروه قران و سنت پيامبر است، همچنين قبله واحد دارند و بسياري از واجبات در هر دو مذهب با اندكي اختلاف همسان مي باشند. تنها اختلاف اساسي آن دو در مسئله امامت است كه شيعه آن را اصلي از اصول دين ميداند و معتقد است كه بايد خداوند امام را تعين نمايد ولي سني آن را از فروع دين و بر عهده امت ميدانند. حال براي روشن شدن حقانيت يكي از دو مذهب نياز به تبيين جايگاه امامت در اسلام است، امامت كه در لغت به معناي پيشوايي و رهبري است ودر اصطلاح عبارت است از«رياست همگاني و فراگير بر جامعه اسلامي در همه امور ديني و دنيوي»، حال ضرورت چنين رياستي با توجه به اين نكته روشن ميشود: «دين اسلام آخرين دين آسماني است كه بعد از آن هيچ ديني نخواهد آمد، جاودانگي دين اسلام و خاتميت پيامبر آن در صورتي با حكمت بعثت انبياء سازگار است كه تا پايان جهان پاسخگوي همه نيازهاي بشر باشد و اين مطلب، هم غير قابل انكار است كه با توجه به شرايط فرهنگي و عملي محدود و نيز با توجه به محدوديت زمان و غير مستعد بودن جامعه، پيامبر اسلام(ص) همه احكام و حقايق را بيان نفرموده اند. بنابراين دين اسلام در صورتي پاسخگوي هميشگي اجتماع است كه در متن دين راهي براي تامين مصالح جامعه پيشبيني شده باشد، مصالحي كه با رحلت پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ در معرض تهديد قرار ميگيرند و اين راه چيزي جز نصب جانشين شايسته نيست جانشيني كه داراي علم خدادادي و ملكه عصمت و دوري از گناه، خطا و فراموشي باشد و نيز بتواند مردم را هدايت نموده و در صورت فراهم شدن شرايط، رهبري سياسي و اجتماعي مردم را نيز به عهده بگيرد و حق و عدالت را در جامعه پياده نمايد پس بايد امام باشد تا اين مهم به تحقق بپيوندد. حال اگر به مسألهي ضرورت وجود امام دقت شود به روشني درمييابيم كه امام با ويژگيهايي مثل علم خدادادي، عصمت و هدايت مردم و رهبري اجتماعي و سياسي آنها، بايد از طرف خدا و پيامبرش تعيين شود زيرا تشخيص اين ويژگيها و ايجاد آنها از عهده انسانهاي عادي خارج است و تنها منحصر به خداوند است. نوشتار حاضر به دليل رعايت اختصار چند دليل بر ضرورت تعيين امام ـ عليه السلام ـ ميآورد: الف. دليل عقلي. مقدمات دليل: 1. «انسان با نهاد خدادادي و بدون هيچگونه ترديدي درك مي كند كه هرگز جامعهاي متشكلي مانند يك كشور يا شهر يا ده يا قبيله و حتي يك خانه بدون سرپرست و زمامداري كه چرخ زندگي جامعه را به كار اندازد و هر يك از اعضا و اجزاي جامعه را به وظيفه اجتماعي خود وادارد، نميتواند به بقاي خود ادامه دهد و در كمترين وقت، آن زندگي و جامعه متلاشي ميشود». 2. از طرفي هم اسلام ديني است كه بر اساس فطرت انسان استوار است و آييني است اجتماعي، توجهي كه خداوند و پيامبرش به اجتماعي بودن آن مبذول داشتهاند هرگز قابل انكار نيست آيا عقل انسان ميپذيرد كه شخص عاقل و حكيمي مانند پيامبر اسلام كه دينش بر پايه احكام اجتماعي و فطري انسان بنا نهاده شده است از اين امر بسيار مهم غفلت ورزد؟ آيا با حكمت خداوند سازگاري دارد كه اين امر را به خود واگذارد بدون اينكه جانشين پيامبر و خط رهبري اجتماعي انسان را تعيين نمايد؟ مسلما پاسخ منفي است، پس او بايد جانشين خود را تعيين نموده باشد. ب. سيره پيامبر. نوع روش پيامبر اكرم اين بود كه وقتي سرزميني را فتح ميكرد كسي را به عنوان فرمانروا از جانب خود در آنجا مقرر مينمود و به مسالهي جانشيني توجه كامل داشت و هرگز در موارد لازم از نصب جانشين فروگذار نميكرد. او هر زمان از مدينه بيرون ميرفت كسي را در جاي خودش به عنوان جانشين معين ميكرد، حتي در موقعي كه از مكه به طرف مدينه حركت نمود علي ـ عليه السلام ـ را براي اداره امور شخصي خود در مكه و پس دادن امانتهاي مردم جانشين قرار داد. به همين دليل هرگز تصور نميشود كه پيامبر رحلت نمايد و كسي را جانشين قرار ندهد. ج. «بر اساس اخبار متواتري كه شيعه و سني در كتابهايشان(در باب فتن و ...) نقل كردهاند، پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ از گرفتاريهايي كه پس از رحلتش دامنگير جامعه ميشد و فسادهايي كه در پيكر اسلام رخنه كرد مانند حكومت آل مروان و ... تفصيلا خبر داده است. چگونه ممكن است او از حوادث و گرفتاريهايي كه سالها پس از او واقع ميشوند خبر دهد اما از آنچه كه پس از رحلت او درباره سرپرستي و ... اجتماع اتفاق ميافتد غفلت ورزد؟ آيا ميتوان گفت كه او درباره طبيعي و عاديترين كارها، مانند خوردن و خوابيدن و نوشيدن و ... صدها دستور صادر نموده ولي از چنين مساله مهم و حياتي به طور كلي سكوت كرده و كسي را به عنوان خليفه خويش تعيين نكرده است؟ د. اگر بر فرض محال تعيين زمامدار جامعه اسلامي در شرع مقدس اسلام به خود مردم واگذار شده بود باز هم لازم بود كه پيغمبر ـ صلي الله عليه و آله ـ بيان كافي و روشني در اين خصوص كرده باشد تا مردم در مسالهاي كه اساسا، بقا و رشد جامعهي اسلامي و حيات شعاير دين به آن بستگي دارد، بيدار و هوشيار باشند و حال آنكه از چنين دستور خبري نيست و اگر بود كساني كه پس از پيامبر اسلام ـ صلي الله عليه و آله ـ زمام امور را بدست گرفتند مخالفتش نميكردند، در حاليكه خليفه اول، خليفه دوم(عمر) را به وصيت و خليفه دوم، خليفه سوم(عثمان) را بر اساس شورا تعيين كرد. پس شيعه از راه كنجكاوي در درك فطري بشر و سيرهي مستمرهي عقلاي انسان و دقت در نظر اساسي آيين اسلام كه احياي فطرت ميباشد و روش اجتماعي پيامبر اسلام ـ صلي الله عليه و آله ـ و مطالعهي حوادث اسف آوري كه بعد از رحلت پيامبر به وقوع پيوست و گرفتاريهايي كه دامنگير اسلام و مسلمين گشته و به تجزيه و تحليل در كوتاهي و سهل انگاري حكومتهاي اسلامي قرون اوليه هجري. به اين نتيجه ميرسد كه پيامبر اسلام ـ صلي الله عليه و آله ـ بايد جانشين خودش را معين نمايدو در اين باره فرمايش صريح از پيغمبر اسلام ـ صلي الله عليه و آله ـ به حد كافي وجود دارد و آيات و روايات به طور قطع به اين معنا دلالت دارند و علاوه بر آن، روايات متعددي جانشينان پيغمبر را با مشخصات كامل معرفي نمودهاند بنابراين تنها مذهبي كه، با متن اسلام تطابق كامل دارد، شيعهي دوازده امامي است، زيرا اين مكتب علاوه بر آنكه اصل جانشيني بلافصل پيامبر را مخصوص علي ـ عليه السلام ـ ميداند و امامت آن حضرت را امري آسماني مي شمرد به سنت پيامبر دقيقا عمل ميكند. از آنجايي كه امامان دوازده گانه با مشخصات كامل در منابع شيعه و سني معرفي شدهاند، تنها كساني در راه مستقيم آل محمد ـ صلي الله عليه و آله ـ قرار دارند كه اعتقاد به امامت يازده فرد معصوم از فرزندان علي ـ عليه السلام ـ داشته باشد. اما شك و ترديد در مورد اين روايات، براي كسي كه اطلاع كافي از علوم حديثي ندارد بي جهت نيست، زيرا اين سوال براي هر كسي ايجاد خواهد شد كه كجا معلوم است كه از هزار و چند صد سال قبل تا به حال اين احاديث بدون تحريف و دست نخورده باقي مانده باشند و يا از همان اول از انسان معصوم ـ عليه السلام ـ صادر شده باشند؟ ولي حقيقت مساله غير از اين است، زيرا دانشمندان مسلمان با تمام توان خود، در حفظ آثار پيشوايان دين كوشيدهاند و از عهدهي اين مهم به خوبي بيرون آمدهاند. مباحث مفصل«علمالحديث» و «علمالرجال» هر گونه ترديد و شك در اين باره را برطرف مينمايد و بالاخره انسان را قانع ميسازد كه احاديث قابل اعتماد فراواني وجود دارند. دانشمندان كارشناس در امور حديث، روايت را از دو زاويه مورد دقت و بررسي قرار ميدهند، يكي از لحاظ شخص روايت كننده و كسي كه در سلسله نقل احاديث قرار گرفته و ديگري از لحاظ اوصافي كه براي متن حديث آمده است. در لحاظ اولي ميزان وثاقت و اطمينان راوي مشخص ميشود و به همين جهات راوياني كه اندك جنبه منفي داشته باشند، روايتشان مورد اطمينان نيست اما چه بسا راوياني كه انسانهاي بسيار قابل اعتمادي هستند و هيچ بعد منفي در عقيده و عمل و حافظهشان وجود ندارد. در لحاظ دوم متن حديث از جهات مختلف بررسي ميشود و در نتيجه اين دو علم(رجال و درايهالحديث) به كمك همديگر احاديث درست را از نادرست جدا ميسازند، پس نميشود گفت كه همهي احاديث مورد اطمينان نيستند حديث: «پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ به اميرالمؤمنين فرمود: آنچه كه بر تو املاء ميكنم بنويس، علي ـ عليه السلام ـ : عرض كرد يا رسولالله ميترسي كه فراموش كنم؟ حضرت فرمود: نه، من از خدا خواستهام كه فراموشي را از تو بردارد، هدف من از نوشتن اين است كه اين نوشته براي شريكان تو بماند. علي ـ عليه السلام ـ عرض ميكند: شريكان من كيانند؟ رسول خدا ميفرمايد: اماماني كه از نسل تواند، اماماني كه خداوند باران را بواسطه آنان نازل ميكند و دعاي مردم به واسطه آنان قبول ميشود و بلا به خاطر آنان از مردم دور ميشود و رحمت آسماني هم به بركت وجود آنان بر مردم فرستاده ميشود. پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ سپس با دست مبارك خود به علي ـ عليه السلام ـ اشاره فرمود و گفت: اين علي اولين آنان(امامان) است و آنگاه با دست خود به حسين ـ عليه السلام ـ اشاره كرد و سپس فرمود: امامان از نسل حسيناند» «عقايد، مصباح يزدي، شيعه در اسلام، طباطبايي »علمالحديث و درايهالحديث،شانه چي و علمالحديث، احسنالحديث مودب كمالالدين و تمام النعمه، صدق » موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
378 |
نام و نام خانوادگي: tanaz -
تاريخ: 21 شهريور 91 - 12:26:41
چرا ازدواج کردن يه دختر شيعه با يه پسره سني گناهه؟ لطفا جوابتونو برام ايميل کنيد جواب نظر: باسلام دوست گرامي از نظر فقهي ازدواج کردن با اهل تسنن اشکالي ندارد اما در هر ازدواجي شرايطي لازم است مثلا طرفين بايد هم کفو باشند همانگونه که روايات ما نيز بر اين مطلب تاکيد مي کنند و مراد از هم کفو بودن هم اين است که طرفين از لحاظ موقعيت مذهبي ، فرهنگي ، اجتماعي ، اخلاقي ، خانوادگي و.... به هم نزديک باشند و در صورت ازدواج به اين نكات هم بايد توجه داشت كه ممکن است شرايطي پيش بيايد که طرفين و خانواده ها نسبت به بعض عقايد و اعمال همديگر حساس بشوند که در اين صورت ممکن است نتوانند همديگر را تحمل بکنند به ويژه اگر دختر و پسر همديگر را بخاطر عشق قبول کرده باشند و بعد از ازدواج چشم باز کنند و ببينند که بعض عقايد يا رفتار طرف مقابل برايشان غير قابل تحمل است و اينكه زن و شوهر از همديگر اثر مي پذيرند و افکار و اعمالشان روي طرف مقابل اثر مي گذارد و ممکن است خطر اين باشد که شما تحت تاثير عقايد همسرتان قرار بگيريد و در عقايد مذهبتان سست بشويد مساله بچه ها هم مطرح است که وقتي بزرگ مي شوند به مذهب پدر يا مادر در بياند پس ممکن است هرکدام از شما و شوهرتان - چون مذهب خودتان رو درست مي دانيد بخواهيد فرزندانتان رو بر اساس مذهب خودتان تربيت کنيد و به همين خاطر سر تربيت ديني بچه ها اختلافتان شود پس شما لازمه که با دقت و توجه به موارد فوق با چشم باز در مورد ازدواج تصميم بگيريد ازدواج صحبت يک عمر زندگيست.در مساله ازدواج فقط يک بعد را نگاه نکنيد چرا که تجربه نشان داده است کساني که در ازدواج نسنجيده عمل کرده اند ضربه بزرگي در زندگيشون خورده اند موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
379 |
نام و نام خانوادگي: سميرا... -
تاريخ: 04 مهر 91 - 23:10:17
سلام ايا بايد قبل از ازدواج .دختر شيعه و پسر سني با هم در مورد اينکه فرزندانشون شيعه يا سني باشند به توافق برسند ؟؟؟ جواب نظر: با سلام خواهر گرامي در اين باره بهتر است به مراكز مشاوره مورد اطمينان مراجعه كنيد موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
380 |
نام و نام خانوادگي: مهشيد -
تاريخ: 19 مهر 91 - 17:42:58
من يك پزشك شيعه هستم.ازدواج براي دختراي رشته ي دختراي رشته ي ما كار خيلي سختيه....من يه خواستگار پزشك سني دارم!!دعا كنيد برام... خيلي دوس دارم باهاش ازدواج كنم. |
381 |
نام و نام خانوادگي: اهل دين -
تاريخ: 17 آبان 91 - 13:16:11
ازدواج در يک کلام با اهل کتاب مجاز است. فرزندي که با تحقيق دينشو انتخاب کنه خيلي محکم تر از دين هاي اکتسابي از پدر و مادر خواهد بود پس اين اختلاف نظر مراجع گيجتون نکنه. خدا به روشني فرموده مسلمان با اهل کتاب ميتواند ازدواج کند. کافيه يه کم فک کنيد. |
382 |
نام و نام خانوادگي: وحيد -
تاريخ: 02 آذر 91 - 01:35:35
من دانشجوي دانشگاه كردستانم و عاشق يه دختر سني شدم ايا ازدواج ما با هم مشكلي نداره؟ جواب نظر: با سلام دوست عزيز ! در همين مقاله به سوال شما پاسخ داده شده است . موفق باشيد ياعلي |
383 |
نام و نام خانوادگي: سيد حسن موسوي -
تاريخ: 04 آذر 91 - 10:07:57
ازدواج دختر سيد با عامي چه حکمي دارد امامان ما يعني خاندان بني هاشم به غير ار اين خاندان زن ندادند لطفا جواب را برايم ايميل کنيد جواب نظر: با سلام دوست گرامي هيچ اشكالي ندارد و سكينه دختر امام حسين ع به عقد يكي از زبيريان آمده است البته به زور! در مورد ديگر دختران هم ممكن است بوده باشد و ما فعلاً ندانيم و يا در منابع ذكر نشده باشد. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
384 |
نام و نام خانوادگي: ياسمين افغاني -
تاريخ: 05 آذر 91 - 16:24:31
شوهر خوب پيدا کردن خيلي سخت شده چه در ايران چه در افغانستان ، من شيعه هستم خيلي دوست داشتم با شيعه ازدواج کنم اما مردي که با آن اوصافي که مي خواستم پيدا نکردم در واقع خيلي سخت پسند بودم سن ام هم رفت بالا ، ديدم دارم پير مي شوم و خواستگاران هم کم و کمتر مي شوند. تصميم گرفتم خواسته هايم را کم کنم اگر مردي 40 تا 50 فيصد خواسته هايم را داشت قبول کنم فايده ندارد زياد ايده آليست باشم بلاخره با مردي سني آشنا شدم ديدم مورد خوبيه باهاش صحبت کردم که اولادهايم را محب اهل بيت تربيت خواهم کرد موافقت کرده مي خواهم ازين طريق اهداف سياسي ام را هم پيش ببرم يعني قصد دارم در نزديک کردن اهل تشيع و اهل تسنن کمکي کنم حالا کوشش مي کنم در مورد اسلام بيشتر مطالعه کنم. |
385 |
نام و نام خانوادگي: سيما -
تاريخ: 06 آذر 91 - 10:57:26
اي لعنت به تو (( مومن )). لعنت به تو |
386 |
نام و نام خانوادگي: نداي وحدت -
تاريخ: 14 آذر 91 - 22:14:51
با سلام به دوستان دعوي خطا وثواب بگذار که ما از خطا در دعوي نا صواب افتاده ايم بنده فکر مي کنم در خصوص موضوع از ادواج بايد حسب نظر مرجع تقليد عمل کرد وازتشتت ارا پرهيز نمود علماي عاليقدر شيعه که نظر تحريمي به اين مساله ندارند و حرمتي در بين نيست امامساله بايد موردي برسي شود وهر کس بسنجد که اين گونه ازدواج چه تاثيري بر دين وي يا فرزندانش خواهد داشت .ضمنا دراين برهه تاريخي انچه که اهميت دارد وحدت مسلمين است ايا سزوار است با اين همه دشمنان خدا که تمام تلاششان و هزينه هايشان براي کسترش تباهي وفساد ودين گريزي است ما کينه خداپرستان و امت حضرت رسول (ص) را در دل بپروريم چه شيعه و چه سني بايد حبل متين الهي را مستمسک برادري قرار دهند و علماي امت مي باست به دور از تعصب و قشري گري با هم به مباحثه و مناظره و بررسي اسناد تاريخي بپردازند و به دور از جنجال وبدون کشاندن موارد اختلا ف به توده ها راه نجات را به مردم بنمايند |
387 |
نام و نام خانوادگي: مجتبي خدادوست -
تاريخ: 26 آذر 91 - 16:59:05
سلام به همگي مشکل اکثريت ما ناآگاهي از مذهبمان هست ما تولي و تبري داريم که واجب هست. دوست داشتن اهل بيت و کساني که آنها را دوست دارند و برائت از دشمنان ايشان. متاسفانه بزرگان اهل تسنن همگي دشمن اهل بيت بودند و پيش چشم امام عليه السلام با تقرب به حاکم ظالم وقت از خودشان در مخالفت با امام معصوم يا بهتر بگويم حکم خدا و قرآن احکام صادر کرده اند و اين اهل تسنن که به اشتباه برادر مي خوانيم (چون قرآن مي فرمايد انما المومنون اخوه اما ما بجاي مومن که امام علي و شيعيانش هستند از خودمان کلمه مسلم معني مي کنيم) پيرو اين افراد هستند که خدا در سوره بقره آيه 159 لعنتشان کرده. پس اي کساني که از ريشه تان غافل شده ايد و آنها را بجاي مخالف خدا دوست مي دانيد بيشتر دقت کنيد مگر اين امام باقر عليه السلام نيست که در زيارت عاشورا فرموده « وابدا به اولا ثم الثاني و الثالث و الرابع و اليزيد خامسا» بدانيد اول و دوم و سوم کساني هستند که آقايان اهل سنت از صميم قلب دوستشان دارند و حتي از امام علي عليه السلام هم بالاتر مي دانند در حاليکه معصوم عليه السلام لعنشان مي کند چرا که خداي قهار هم لعنشان کرده بخوانيد آيه 60 سوره اسراء را اينها نظر شخصي من هست من بجاي هيچ کسي فتوا ندادم اما سعي کردم جز حق نگويم التماس دعا |
388 |
نام و نام خانوادگي: نور -
تاريخ: 04 دي 91 - 02:25:23
سلام دوست داشتن اهل بيت ازنظراهل سنت هم جاز مي باشدولي شرک وسنگ پرستي و...قابل قبول نيست قابل توجه:اسوه ي اهل سنت پيامبر وسيره ي ان امام جعفرصادق. |
389 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 04 دي 91 - 19:55:15
الله اکبر با سلام جناب نور ما هم با شرک و سنگ پرستي مخالفيم .. اگر بنده بشما بگويم که شما عمر پرستيد چي ميگوئيد ؟؟؟ حتما ميگوييد دروغ و افتراست عبادت فقط و فقط خالص به الله سبحان تعالي است ... ما هم ميگوئيم اينکه انها در مورد شرک و سنگ پرستي در مورد ما ميگويند دروغ و افتراست که از يک عده ادم دنيا پرست , پست و ملعون خدا و رسولش بر ميايد . عبادت خاص به الله سبحان تعالي است تکريم بزرگان حقيقي دين اسلام وظيفه هر مسلمان و مومن است همانطور که برائت از مشرکين و منافين نيز از خصوصيات ويژه يک مسلمان و مومن ميباشد . در ضمن دوست داشتن اهل بيت بدون برائت از منافين و مشرگين خصوصاٌ انهايي که در موردش جفا کردند به هيچ نمي ارزد ... در مورد اين منافقين تحقيق کن انهائي که بهمين اهل بت دروغ بستند , حقشان را خوردند , ضرب وجرحشان کردند و انها را در نهايت بشهادت رساندن . از خود سوال کن ايا ميشود هم خدا را دوست داشت هم شيطان ؟؟؟ حتماٌ ميگويي نه ... پس نمي تواني عباد الله را دوست بداري و عباد الشيطان را نيز دوست بداري . لبيک يا علي |
390 |
نام و نام خانوادگي: Zک شZعه Z سنZ شده -
تاريخ: 13 دي 91 - 15:43:54
صالح مرگ هم برتو زZاده فاسد |
391 |
نام و نام خانوادگي: انسان -
تاريخ: 10 بهمن 91 - 16:28:21
من واقعا در عجبم ما چطور دم از مسلماني ميزنيم در حاليکه به قرآن اعتقاد عملي نداريم. خداوند متعال در قرآن در سوره بقره گفته اين بحث ها فقط بحث هاي الکي است که بين عامه مردم رد و بدل ميشود و تنها خدا ميداند چه کسي خوب است يا بد؟ ان اکرمکم عندالله اتقيکم. به واجبات عمل نميکنيم ولي دم از سني و شيعه ميزنيم. فردي که نمازش را نخواند، روزه نگيرد، حجابش را رعايت نکند، دروغ بگوييد، سر مردم کلاه بزارد، مال مردم را بخورد، رشوه بدهد و بگيرد، زنا بکند، به فقرا کمک نکند، غيبت بکند و .... حالا چه شيعه باشد چه سني اولا مسلمان نيست پس ادامه بحث بيخود است. ما به دستورات خداوند که به وضوح در قرآن براي ما مشخص شده عمل نميکنيم و خودمان را با بحث هاي بيخودي سني و شيعه آواره کرديم. هر کسي به واجبات عمل کند و از محرمات پرهيز کند نزد خدا عزيز است حالا مهم نيست مسلمان شيعي باشد يا سني يا مسيحي يا يهودي. قابل ذکر است که پس از نازل شدن قرآن همه اديان داراي کتاب نيز بايد از قرآن پيروي کنند. خدمت همه دوستان عرض ميکنم ما نبايد در مورد گذشتگان به اين دقت اعلام نظر کنيم در حاليکه با وجود تمام امکانات امروزي نمي توانيم در مورد شخصي که در زمان خودمان زندگي ميکند نظر قطي بديم. توجه شما را به کليپ پخش شده آقاي دانشجو و اردکاني جلب ميکنم. پس بيا در مورد خودمان صحبت کنيم ( عيب رندان نکن اي زاهد پاکيزه سرشت که گناه دگران بر تو نخواهند نوشت و ......). اگر چرخي در خيابانهاي ايران بزنيم به اين نتيجه خواهيم رسيد اکثر مردم ايران اعتقاد عملي به قرآن ندارند. مثلا حدود حجاب در قرآن ذکر شده ولي اکثر غريب به اتفاق زنان رعايت نمي کنند در حاليکه زنان مسلمان در ساير کشورها بعنوان مثال مالزي جتي در عروسي با حجاب کامل شرکت ميکنند . ضمنا من سني هستم ولي هيچ تفاوتي بين مذاهب نميگذارم و انسانيت با معيار خدا را سرلوحه سنجش انسانها قرار ميدهم. به اميد روزي که همه مسلمانها با تکيه بر اصول مشترک بر دنيا حاکم شوند.( توحيد، نبوت، معاد) |
392 |
نام و نام خانوادگي: صبا -
تاريخ: 12 بهمن 91 - 22:11:28
س. داستان حضرت موسي(ع)وچوپانوشنيديد؟ چوپان جاپهن ميکنه سر وپايي خدارو به خيالش ماساژميده براش شير گرم ميکنه؛حضرت موسي(ع)غضب بهش ميگه چه کار ميکني با اين کارت دنيارو باخشم خدا به آتيش ميکشي!!!!!از خدا براش پيام مياد موسي با بنده من چه کار کردي ؟!!اونوازمن گرفتي موسي!!!!!!به حق چيز هاي نديده ونشنيده.گور پدر آقايي ريگي.ريگي ريگي بود منم يک سنيم از مادري شيعه پدرم دستي يه دادي به سرش بکشه مانديديم عاشق عاشق!!!عاشورا تاسوعا زيارت وسفر تمام اعمال حجم انجام داده.ببينيدچشامونوباز کنيم دنيا رو ببينيم ميبينيم که تويه خونم آدماش اختلافشونو دارن!!!خدا قرآن پيامبر قبله همه يکي اختلاف توفرع.کسي که تواختلافات غرقه از اصل به دوره سودا داشته باشي تعصبم نداري ما راهمونو خودمون انتخاب کرديم کل اعضاي خونواده ضمنا در بين ايل وتبار مادرمون بزرگ شديم. چرا بعضي آدم هاي اين سايت کار حضرت موسي(ع)روانجام ميديد!!!!!!!!!!!؟ عيسي به دين خود موسي به دين خود!! آدم متعصب عقلشم برا تعصبش ضايع ميشهi!!! اون بندگان خدا موعظه نخواستن سوالاتشونم فک کنم از مراجع پرسيدن.نه منوشما؟؟!!!بتونيم ازپس خودمون بر بيايم شاهکار کرديم فتوا دادن وحکم صادر کردن کار من وتو نيست!!! خداحافظتون |
393 |
نام و نام خانوادگي: اگرقران وعترت قبول کنند نوکرشونم -
تاريخ: 13 بهمن 91 - 11:36:14
الهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و ال محمد واما بعد باسلام خدمت تمامي دوستان خطاب به خانم صبا:بله ما هم اين داستانو شنيديم ولي ميدوني قضيه اين چوپان چيه اينه که اين چوپان از همه چيز بي خبر بوده و واقعا از خدا خبر نداشته ولي ميدونسته خدا اونو خلق کرده وفکر مي کرده خدا يه موجود محدود واين اعمال رو انجام ميده وحضرت موسي هم اومد و يه دفعه گفت تو ميري قعر اتش و خدا هم براي اين به حضرت گفت تو اونو ازم گرفتي که اون بزرگوار اشتباه خودشو بفهمه و از همون اول قضاوت نکنه بلکه بايد بشينه و براش توضيح بده بعد اگه اون قبول نکرد اونوقت بگه تو ميري جهنم پس اون معذوره چون هيچي نميدونسته شما ميگيد خداي ما با خداي شما يکي هست اما(نميخوام تفرقه اندازي کنم بلکه دارم حقيقت رو ميگم)خداي شما خيلي جوون موهاش فرفري روز قيامت ساق پاش رو نشون ميده چهار وجب از عرش بزرگتره و.... ولي ما همچين خدايي نداريم خداي ما ليس کمثله شيء و ديگر صفاتي که تو قران اومده ميبينيد حتي تو اصلم شما يه چيزايي اضافه کرديد قرانمونم فکر نکنم يکي باشه چون بزرگان شما اين قران الانو قبول ندارن بلکه ميگن قران تحريف شده بله شما يه قرانيو قبول داريد که ايه هاشو بزغاله خورده و.... شما چطور ميگيد عيسي به دين خود موسي به دين خود پس امر به معروف ونهي از منکر چي ميشه؟؟؟؟ اللهم عجل لوليک الفرج |
394 |
نام و نام خانوادگي: رامين -
تاريخ: 15 بهمن 91 - 04:57:18
با عرض سلام خدمت همگي عزيزان من شنيدم وقتي امام زمان ظهور ميكنن و دين واقعي رو براي مردم تبيين ميكنن خيليا ميگن كه ايشون دين جديد آورده. اين موضوع كاملا بيانگر اين واقعيته كه دين هيچ كس در زمان ما دين مطلق و وحي منزل نيست.و دين واقعي فقط با ظهور آشكار ميشه. پس جنگ شيعه و سني كاملا بيهوده اس ... چرا كه هيچ كدوم (نه شيعه و نه سني) نميتونن ادعا كنن كه مطلقا حق هستن. خداوند همه رو به راه راست هدايت كنه ... جواب نظر: باسلام دوست گرامي اديان آسماني در حقيقت مانند آب زلال و شفّافي هستند كه از آسمان نازل ميگردند كه در آغاز، به صفا و پاكي باران و روشنايي آفتاب هستند، ولي با تماس افكار منحطّ جاهلان و دست هاي آلوده مغرضان و آميختگي با عادات و خرافات، گاهي چنان تحريف ميشوند كه جاذبه خود را از دست ميدهند. يكي از رسالت هاي امام زمان ـ عليه السّلام ـ پيراستن اسلام از اين آلودگيها و خرافات و پيرايهها، و به تعبير ديگر، نوسازي بناي شكوهمند اسلام است. به همين دليل، در پارهاي از روايات از اين نوسازي (تعبير به امر جديد شده است. امام صادق ـ عليه السّلام ـ ميفرمايد: اذا خرج القائِمُ يقوم بِاَمرٍ جديد و كتابٍ جديدٍ و سُنُّةٍ جديد و قَضاءِ جَديدٍ.اثبات الهداة ، شيخ حر عاملي ، ج 7 ، ص 83 هنگامي كه قائم خروج كند، امر جديد. كتاب جديد، روش و سنت جديد و داوري جديدي باخود ميآورد يعني در آن زمان، اسلام را آنچنان از لابلاي انبوه خرافات و تحريفها و تفاسير نادرست بيرون ميكشد كه گويي بنايي كاملاً نو و جديد ساخته است. البته تذكر اين نكته ضرورت دارد كه عليرغم تصوري كه در ميان مردم وجود دارد در روايات امام مهدي ـ عليه السّلام ـ آورندة «دين جديد» معرفي نشده است و واژة «دين جديد» در هيچ يك از روايات مربوط به امام مهدي ـ عليه السّلام ـ ذكر نشده است. با اين وجود در مورد دستورات و آيين حضرت مهدي ـ عليه السّلام ـ دو دسته روايت وارد شده است. يك دسته منشأ پيدايش اين فكر شده است كه حضرت داراي آيين جديدي است. كه نخست به اين دسته از روايات اشاره مي كنيم. دسته اول: رواياتي كه منشأ توهم دين جديد شده است و آنها عبارتند از: 1. از امام صادق ـ عليه السّلام ـ از سيره حضرت مهدي ـ عليه السّلام ـ سوال شد حضرت چنين فرمودند: يَصْنَعُ ما صَنَعَ رسول الله، يَهْدِمُ ما كانَ قَبْلَهُ كَما هَدُمَ رسول الله اَمْرَ الجاهِليه و يَسْتَأنِفُ الاسلامَ جَديداً. ع همان كاري را كه رسول خدا انجام داد. مهدي انجام ميدهد. بدعت هاي موجود را خراب ميكند، چنانكه رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله وسلم ـ اساس جاهليت را منهدم نمود سپس اسلام را از نو بنا ميكند. بحارالانوار، ج 52، ص 352، بيروت، مؤسسه الوفاء 2. شخصي بنام ابو خديجه از حضرت صادق عليه السلام نقل ميكند كه حضرت فرمود: اِذا خرَجَ القائمُ جاءَ بِاَمْرٍ جديدٍ كَما دَعا رسول الله في بَدْءِ الاِسلام اِلي اَمْرٍ جَديد. هنگامي كه قائم ظهور كرد با امر جديد خواهد آمد چنانكه رسول خدا در آغاز اسلام مردم را به امر جديد دعوت ميكرد. بحار الانوار ص 83 دسته دوم روايات كه مبين روايات فوق هستند و از آنها استفاده ميشود كه حضرت مهدي ـ عليه السّلام ـ مروج دين جدش پيامبر اسلام است: 1. ابو سعيد خدري از رسول خدا روايت ميكند كه حضرت فرمود: يَخْرُجُ رَجُلُ مِنْ اَهْلِبَيْتي و يَعْمَلُ بِسُنَّتي.بحارالانوار، ج 51، ص 82 يكي از اهل بيت من قيام ميكند و به سنت و روش من عمل ميكند. 2. وَ اَنَّ الثاني عشر مِنْ وُلْدي يَغيبُ حتي لا يُري وَ يَأْتي عَلي اُمَّتي بِزَمَنٍ لا يَبْقي مِنَ الاِسْلام اِلاّ اِسْمُهُ...آيت الله صافي گلپايگاني، منتخب الاثر، ص 98،دوازدهمي از فرزندانم به طوري غايب ميشود كه اصلاً ديده نميشود. زماني خواهد آمد كه از اسلام جز اسمي و از قرآن جز رسم و اثري باقي نميماند، در آن هنگام خدا به وي اجازه نهضت ميدهد و به وسيلة او اسلام را تقويت كرده و تجديدش ميكند. و چندين روايت ديگر به همين مضمون وجود دارد. چنانكه ملاحظه فرموديد اين احاديث دلالت دارند بر اينكه برنامه امام زمان و رفتارش ترويج و بسط اسلام و تجديد قرآن است و به منظور اجراي سنت هاي پيامبر صاي اللهخ عليه وآله مقاتله ميكند. بنابراين، اگر اجمالي در دسته اول وجود داشت با توضيحاتي كه در اين احاديث آمده است برطرف ميشود. در مجموع بايد احاديث را به گونهاي تفسير كرد كه رفع شبهه شود بدين معنا و بيان كه در زمان غيبت، بدعت هايي در دين گذاشته ميشود و احكامي از اسلام و قرآن بر طبق ميل مردم تأويل و تفسير ميشود و بسياري از حدود و احكام چنان فراموش ميشوند كه گويا اصلاً از اسلام نبودند. وقتي كه مهدي ـ عليه السّلام ـ ظهور كند بدعت ها را باطل ميكند واحكام خدا و قرآن را صادر مينمايد. حدود را بدون سهل انگاري اجرا ميكند و معلوم است كه براي مردم چنين برنامهاي تازگي دارد. مردمي كه اركان و اصول مسلّمه اسلام را رها كرده و تنها به برخي ظواهر آن اكتفا نموده، از اسلام فقط نماز و روزه و اجتناب از نجاسات چيزي نميدانند، بعضيها دين را در مسجد محصور كرده و حقيقت آن در عمل و حركت شان نفوذ ندارد. در كوچه و بازار، دانشگاهها و... اثري از اسلام نيست. محرمات الهي را با حيلههاي گوناگون و تأويلات صوري جايز ميشمارند. از اداي حقوق واجبه خودداري مينمايند به دلخواه خود احكام و آيات را تفسير ميكنند. از قرآن فقط به قرائت، تجويد و احترام صوري اكتفا ميكنند. اگر امام زمان ـ عليه السّلام ـ ظاهر شود و بگويد: شما از حقيقت و گوهر دين دور افتاديد و آيات و احاديث را بر خلاف واقع تفسير كردهايد. چرا حقيقت نوراني قرآن و اسلام را رها كردهايد و به ظواهر قناعت كردهايد؟ دستورات اخلاقي و اجتماعي را بايد از اركان اسلام بدانيد و جزء برنامة عملي خويش قرار دهيد و اسلام را در مساجد محصور نكنيد و با حيلهها از زيربار احكام خدا شانه خالي نكنيد، وظيفه امر به معروف و نهي از منكر را به طور واقعي آن انجام دهيد و فلان عمل، بدعت است آن را ترك كنيد و از اسلام و دين خدا ندانيد. قطعاً چنين دين و برنامهاي براي مردم تازگي دارد زيرا تا كنون اسلام را به شكل ديگر تصور كرده بودند، آنان ميپنداشتند ترقي و عظمت اسلام در تزئين مساجد و منارههاي بلند است موقعي كه امام زمان ـ عليه السّلام ـ بفرمايد عظمت اسلام، عمل صالح و راستي و درستي و امانت و وفاي به عهد و اجتناب از حرام و ... است. براي مردم تازگي دارد. اين است معناي آيين جديد نه آنكه حضرت دين و آئين جديد به همراه ميآورد كه غير از دين و آئين پيامبر است. بلكه دين پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله و سلم ـ را از خرافات و بدعت ها و آلودگي ها بيرون ميآورد آنطور كه تا به امروز نبود موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
395 |
نام و نام خانوادگي: __________________________________ -
تاريخ: 21 بهمن 91 - 00:10:48
شما نظر بدهيد. اين چه مذهبيست: 1- لعنت رو عبادتي بالاتر از نماز ميدونه 2-ناموس مردم رو به اسم خدا به رختخواب ميبرن(صيغه) 3-بييست درصد از مال مردم رو ميخوره به اسم خمس 4-روان پيروانشو پر از افسرده گي ميکنه 5- پيروانشو ذليل ميدونه و صفاتيو افتخاري به اسم ارادت به اهل بيت ؛به اونها ميده(سگ -) 6- انسان و شرفش رو بيشرف ميکنه 7- خدارو باز نشسته کرد چون همه کارارو آقاي زمان انجام ميده 8-به پيام آوري معتقد که برخلاف ساير پيام آوران که از آسمان مياد،از سوراخ ظهور ميکنه 9-چيزهايي رو که کتاب مقدس (قران) به آنها تاکيد کرده مانند نماز بيخيال ميشن و کم رنگ ميکنن.اما چيزايي رو که خدا با آن مخالف هست پر رنگ ميکن. مانند |(عزا داري)قمه زني- ژانگولر_ شماره دادن تو تاسوعا عاشورا به ناموس مردم_ 10- از طريق عاطفه بيجا پيروانشو خام ميکنه 11-همچنين خاصيت کور کردن و کر کردن گوشو چشم پيروانشو داره 12-همه اينارم که گفتم به عزيزترين اشخاص اهل سنت ربط ميدن(حضرت علي) 13- سر آخرم ميگن پيرو اين دين بودن لياقت ميخواد؟؟؟؟؟؟؟؟؟/؟؟؟؟؟/ |
396 |
نام و نام خانوادگي: سياوش -
تاريخ: 21 بهمن 91 - 17:59:28
سلام بر کامنت 395 ---------------------------------------------------------- شما بفرماييد نام اين مذهب چيست ؟ 1. در قرآن ظالمين لعنت شده اند اما اينها ظالمين رو خليفه ي پيغمبر مي دونن ! 2. ازدواج موقت در زمان پيامبرشان حلال بود و صحابه پيامبرشان به آن عمل مي کرد اما اينها حرامش کردن ! 3. در قرآن آمده است که 20 درصد سود خود را به ذي حق آن بدهيد . اما اينها سهم پيامبر و اهلبيت پيامبر و ... را بالا مي کشند ! و خمس نمي دهند . 4. روان پيروانش پر از تعصب کور و نابخردي است / علاوه بر خشونت فراوان ! 5. معتقدند که پيامبرشان مثل درازگوش ( نعوذ بالله ) مرکب عايشه مي شد ! 6. انسان و شرفش رو با انفجار تروريستي دود ميکند ! 7. خدا رو به جهنم مي فرستند تا جهنم پر شود ! خداي اينها دست و پا و مو و دماغ و ... دارد ! اما عورت ندارد ! 8. به پيامبري معتقدند که شيطان در او نفوذ ميکند و آيات غرنايق را مي خواند ! پيامبر شيبطان پرست ! پيامر بت پرست ! زبانشان لال ! 9. چيزهايي که خدا برآنها تأکيد کرده رو کم رنگ ميکنن مثل اطاعت از اولياء الله و در ومقابل به محرمات مي چسبند مثل لواط ! عرق خوري و ... ! و خوردن ماء الرجال ! 10 . از طريق تهديد و خشونت پيروانش رو خام ميکنه . 11. خاصيت تاريک کردن قلب پيروانش رو داره ! 12. همه ي اينها رو به اسلام نسبت مي دهند ! 13. سرآخرم ميگن اگه پيرو اين دين نشي با عمليات انتحاري نابودت ميکنيم . خودمون ميريم بهشت بغل رسول الله و شما رافض ها مي رين جهنم ! بله ! تو جيب جا ميشه ! درست حدس زدين ! اين مسلک وهابيت است ! |
397 |
نام و نام خانوادگي: ثنا -
تاريخ: 07 اسفند 91 - 10:21:51
سلام ... آيايک دختر شيعه ميتونه با پسر سني ازدواج کنه ؟؟؟ ويا يک دختر سني ميتونه با پسر شيعه ازدواج کنه ؟؟؟ جواب نظر: باسلام دوست گرامي از نظر فقهي ازدواج کردن با اهل تسنن اشکالي ندارد اما در هر ازدواجي شرايطي لازم است مثلا طرفين بايد هم کفو باشند همانگونه که روايات ما نيز بر اين مطلب تاکيد مي کنند و مراد از هم کفو بودن هم اين است که طرفين از لحاظ موقعيت مذهبي ، فرهنگي ، اجتماعي ، اخلاقي ، خانوادگي و.... به هم نزديک باشند و در صورت ازدواج به اين نكات هم بايد توجه داشت كه ممکن است شرايطي پيش بيايد که طرفين و خانواده ها نسبت به بعض عقايد و اعمال همديگر حساس بشوند که در اين صورت ممکن است نتوانند همديگر را تحمل بکنند به ويژه اگر دختر و پسر همديگر را بخاطر عشق قبول کرده باشند و بعد از ازدواج چشم باز کنند و ببينند که بعض عقايد يا رفتار طرف مقابل برايشان غير قابل تحمل است و اينكه زن و شوهر از همديگر اثر مي پذيرند و افکار و اعمالشان روي طرف مقابل اثر مي گذارد در اين نوع از ازدواج ها مساله بچه ها را هم بايد در نظر داشت که وقتي بزرگ مي شوند به مذهب پدر در بيايند يا مادر؟ ممکن است هرکدام از زوجين چون مذهب خود را درست مي داند بخواهند فرزندانشان را بر اساس مذهب خودشان تربيت کنند كه در اين صورت بر سر تربيت ديني بچه ها اختلاف خواهد شد بنابراين در مساله ازدواج با چشم باز بايد تصميم گرفت و فقط يک بعد را نگاه نکرد چرا که تجربه نشان داده است کساني که در ازدواج نسنجيده عمل کرده اند ضربه بزرگي در زندگيشون خورده اند موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
398 |
نام و نام خانوادگي: شعيب -
تاريخ: 10 فروردين 92 - 10:27:33
سلام من يه سني ام .اينا فکر ميکنند ما علي (رض) را قبول به خدايي روحه من در قبضشه ما از شما هم علي (رض ) رو بيشتر دوست داريم . ميدونيد بهانه اينا چيه ؟ اينه با اين اراجيف ميخواهند سنگ جلوي پاي اهل سنت و حتي اهل تشيع قرار بدند تا نوني که از اين راه بدست ميارند از بين نره شما رو به همون خدايي که شمارو افريده دست از اين کار برداريد بزاريد شيعه و سنيها برادر و خواهران يکديگر باشند به خدا ما با هيچ احد الناس دشمني نداريم. خدا پشت و پناه همه شما باشد |
399 |
نام و نام خانوادگي: زهراحسيني -
تاريخ: 26 فروردين 92 - 11:32:54
سلام چندوقتيه بايه برادرسني اشناشدم واوقصدازدواج بامن راداردازانجاکه ازدواج دخترشيعه باسني مکروه است نميدانم چکارکنم؟لطفاراهنماييم کنيدالبته او گفته اگر من اوراقبول کنم اوشيعه ميشود. جواب نظر: اسلام خواهر گرامي پاسخ اين سؤال در ذيل همين مقاله قسمت پاسخ نظرات موجود است موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
400 |
نام و نام خانوادگي: شيعه علوي -
تاريخ: 30 فروردين 92 - 03:28:40
لعنت بر انكه به ناحق خليفه شد |
صفحه بعد | [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] | صفحه قبل |