* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ * | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½ |
فهرست نظرات |
41 |
نام و نام خانوادگي: محمد رضا غلامي -
تاريخ: 26 بهمن 88 - 00:00:00
سلام به شما عزيزان و مجاهدان در راه حق با اين قلم شيوا و رسا. انصافا خيلي قشنگ جواب به اين سني ها مي دهيد و تازه نظرهاي مخالفشون هم در سايت قرار مي دهيد و جواب مي دهيد. خيلي از شماها متشكرم. كسي اگر كمي واقع بين باشه و تعصب نداشته باشه حتما حق را پيدا مي كنه. الهم صل علي محمد و ال محمد وعجل فرجهم. با تشكر. |
42 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 28 بهمن 88 - 00:00:00
با سلام جناب صديق فاروق البارزي , برادر عزيز اينكه اين ماجرا بعد از 1400 سال بازگو ميشود نه براي اينه كه بقول شما ابروي صحابه ريخته شود يا نه چون اگر افشاي اين ماجرا بقول شما باعث بي ابروي افرادي ميشده از همون اول نمي بايست نقل شود خصوصاً كه خود شما اقرار ميكنيد كه اين حرفها در كتب اهل سنت اورده شده است . اما نكته مهم نظر شما اين است كه .... زيرا ما معتقد به عصمت خلفا رض نيستيم .... و در قران كريم بنا بگفته الله سبحان تعالي در قران كريم كساني بودند كه معصوم بودند و هيچ گناهي و اشتباهي به وجود مبارك انها راه نداشت . إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) الأحزاب : 33 و براي اينكه كسي را داخل اين اهل البيت نكنيد از جناب مسلم النيسابوري برايت نقل ميكنم كه نقل كرده اند : قَالَتْ عَائِشَةُ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غَدَاةً وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْر أَسْوَدَ فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ قَالَ (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا). صحيح مسلم: 7 /130 ح 6414 نقل قول از ام المومنين عايشه است انهم در بهتر ين و صحيح ترين كتاب اهل سنت . حال كه امام علي ( ع ) و امام حسن ( ع ) و امام حسين ( ع ) هستند و شيطان بوجود مبارك انها راه ندارد چرا ما بايد بدنبال انسانهاي هرچند شريف ولي بقول شما خطا كار برويم . البته حرف خودتان است و مسلماً از علماي بزرگوار شماست . از خودتان سوال كنيد چرا بايد بدنبال كساني بمثل اين صحابه برويم در صورتيكه بهتر از اينها وجود داشتند و دارند . يا علي |
43 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 28 بهمن 88 - 00:00:00
جناب صديق فاروق البارزي بايد اعتراف کنم که صداقت و شجاعتي که شما در بيان عقايد خود داريد براي بنده بسيار تحسين برانگيز بود. انشاء الله که خداوند همه ما را در صراط مستقيم مرضي خود هدايت کند. بنده هم ميخواهم امري را با شما در ميان بگذارم: بعد از مدتها مناظره و مباحثه و مکاتبه با اهل سنت منهم متوجه شدم که متاسفانه شيعهنامهايي امثال بنده از يکي از بزرگترين و مهمترين مکارم اخلاقي و جنبههاي سيره عملي پيامبر اکرم(صلي الله عليه و آله) غفلت ميورزيم. و آن وجه چيزي نيست جز: «فبما رحمةٍ مِّن اللّهِ لنت لهم ولو كنت فظًّا غليظ القلب لاَنفَضُّواْ من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاوِرهم في الأَمرِ فإِذا عزمت فتوكَّل علَى الله إِنَّ اللَّهَ يحِبّ الْمتوكّلين» اين يک حقيقت است که وجود پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) حتي سعي در جذب ابوسفيان داشتند. اين تلاش براي جذب چيزي فراتر از شعار بود چنانچه به اين مسلمان نماها حتي وظايفي را نيز محول ميکردند. و اين دقيقا امري بود که حکومت ايشان را لذت بخش و مفرح کرده بود. در حکومت ايشان چيزي به عنوان «شهروند درجه دو» وجود نداشت. گفتن يک «لااله الا الله» و «محمدا رسول الله»،ولو به ظاهر، کافي بود که در صورت شايستگي شما حتي فرمانده سپاه او نيز شويد. دادگاه تفتيش عقايدي وجود نداشت و کسي نبايد «ايمانش» را براي کسي اثبات ميکرد. «سابقه حضور در جهاد» و «طبقه بندي اجتماعي» وجود نداشت. >>> در يک کلام کسي ادعاي «مسلمان تر» بودن نميکرد. <<<< اينها جنبه بسيار مهمي از سيره عملي جناب خيرالبشر (صلي الله عليه و آله) است که امثال بنده بايد به آن بيشتر توجه کنيم. ******************** حال اجازه دهيد بنده يک سوال از خدمت شما بپرسم: بسم الله الرحمن الرحيم جناب صديق فاروق البارزي آيا شما وجود «خليفة الله» را قبول داريد يا نه؟ يا علي |
44 |
نام و نام خانوادگي: صديق فاروق البارزي -
تاريخ: 28 بهمن 88 - 00:00:00
بنده در اين زمينه دفاعي ندارم ومي پذيرم كه اين اتفاق بد قرار بوده بيفتد.چون در كتابهاي معتبر وبا اسناد معتبر همان گونه كه فرموديد امده است.وايه قران هم به ان اشاره دارد كه مي فرمايد انها گفتند ما قصد شوخي ومزاح داشتيم اما انها دروغ مي گفتندبلكه قصد جان تورا داشتند.البته بدانيد كه اين مطالب شما به مذهب اهل سنت وجماعت اسيبي نمي رساند زيرا ما معتقد به عصمت خلفا رض نيستيم.انها هم مثل همه ما در معرض خطا اند شيطان مي خواسته گولشان بزند اما دست حفاظت خداوند مانع شده واين لكه ننگ بر دامن ياران پيامبر ص ننشسته. سئوال من اينجاست كه خود شما اعتراف كرديد پيامبرص وحذيفه رض انها را شناختند اما پيامبر ص فرمود اين سر را نگهدار وبه كسي چيزي نگو.اين يار پيامبر هم چنين كرد. پيامبرص خواست تا ابروي مومنين خطا كار نر ود شما چرا گوش به حرف پيامبرص نمي گنيد بعد از 1400 سال حال مي خواهيد ابروي اصحاب را ببريد؟!!!! |
45 |
نام و نام خانوادگي: رضا حسيني محمد شاهي -
تاريخ: 29 بهمن 88 - 00:00:00
با سلا م خدمت برادران شيعه من الان پيرامون مذاهب و اديان مختلف تحقيق ميکنم تا ببينم کذام يک از مذاهب بر حق مي باشد البته اکنون مسلمان و سني مذهب ميباشم و در لحظه اي که حقانيت مذهبي برايم ثابت شود من به آن مذهب رو خواهم کرد و با تمام وکمال آن را مي پذيرم و ممنون ميشم اگه شما هم من را راهنمايي کنيد اما در مورد مطالب بالا چند مسله براي اين حقير پيش آمد که پاسخ گويي شما برادارن به اين موارد خالي از لطف نمي شود اولا :در مورد صحت وثقم حديثي بايد به كتبي رجوع داده شوند كه مورد قبول باشند كه حديثي كه ديديم در هيچ كدام از كتب معتبر ه ي صحاح سته ديده نمي شود اما حرف نگارنده اين نيست كه كتب بيهقي و الدر منثور سيوطي كتب غير معتبر ي باشند خير بلكه اين را عرض ميكنم كه در اين كتب و حتي صحاح سته احاديثي وجود دارد كه نه تنها مورد اختلاف است بلكه رد نيز شده است.حال ما چگونه حديثي را بپذيريم كه تنها در دو كتاب آمده باشد. دوما:حالتي را داريم كه اين حديث را بپذيريم در قسمتي كه نوشته فلان و فلان به گفته ي ابن حزم اندلوسي كه اصحاب پيامبر مي باشند ببينيد تنها كسي كه اين را گفته ابن حزم اندلوسي است شما به جاي اينكه صلاحيت وليد ابن عبدالله را برسي كنيد صلاحيت ابن حزم اندلوسي را بررسي ميكرديد كه اين ابن حزم اندلوسي را كه اختراع كرده.البته از ياد نبريد كه اين حديث را ببينيد آيا در كتب معتبره وجود دارد يا نه سوما:به فرض اين مسله كه عمر و طلحه و زبير و ابوبكر مي خواستند حضرت را بكشند كه اگر مي خواستند خيلي احمق بودند زيرا طلحه و ابوبكر قبل لز اسلام بسيار ثروتمند و قدر قدرت بو دند اما بعد از اسلام (ابوبكر به گفته ما اولين و به گفته ي شما دومين نفر بود كه ايمان آورد)به حضيض نكبت سقوط كردند آنها هم مانند ابو سفيان مي ماندند حال كاري نداريم با اينها عرض ميكردم كه اينها ميخواستند حضرت را ترورر كنند پس بعد از مرگ حتما به مجازات ترورر در قعر جهنم ميرفتند اين كه باحديث معروف عشره مبشره كه پيامبر به ابوبكر و عثمان و علي و عمر و طلحه وزبير و... بشارت بهشت را داد در تناقض آشكار است. چهار:به فرض كه ابوبكر و عثمان و عمر و طلحه و به گفته ي شما همان منافقان به قعر جهنم ميروند و اين حديث عشره هم ساختگي است!!!!(علارغم حديث امام صادق كه گفته بود كه من دو بار از ابوبكر متولد شدم)به اهل سنت چه اهل سنت به غير از اين كه به اصحابي كه پيامبر آنها را تكريم ميكرد احترام بگذارد چه كاري ديگري كرده مگر ما عمر را مي پرستيم كما آنكه شما علي را مي پرستيد خدا شاهد است خودم از يكي از علماي شما شنيدم كه ميگفت در مجلس سوگواري امام حسين ميگويند لا اله الا علي نعوذباالله.مگر اهل سنت براي ابن ملجم مرادي بارگاه درست كرده كه شما براي فيروز ابو لو لو بارگاه درست كرديد كه در نزديكي كاشان قرار دارد در پايان من سر درگم شده ام شايد شما راست بگوييد شايد اهل سنت نميدانم ولي در اين مورد اين بود نظارت من خوشحال ميشم باهم مكاتبه بكنيم و شبهاتي كه من دارم برطرف كنيد شايد روزي من هم برگشتم جواب نظر: با سلام يا خبر نداريد كه علماي شما در مورد يزيد و عمر سعد چه گفتهاند ! يزيد را اميرالمومنين و عمر سعد را راوي ثقه معرفي كردهاند ! |
46 |
نام و نام خانوادگي: رضا حسيني محمد شاهي -
تاريخ: 29 بهمن 88 - 00:00:00
سلام خدمت برادران اهل تشيع اميدوارم که هميشه سر فراز باشيد. البته که عقل حکم ميکند که درمورد کتابي که ساخته دست بشر است تحريفاتي صورت گرفته و صحيح مسلم و بخاري نيز از آن استثنا نيستند.و اجماع علما نيز اين است که اين کتب بر کتب ديگر ارجاح دارند به دليل اينکه احاديثي که در آن مي باشد بيشتر مورد اعتماد است. نه اينکه همه ي آنها مورد پذيرش باشند. حال در اين زمينه من بيشتر تحقيق خواهم کرد که آيا در صحيحين حديثي وجود ندارد که رد شده باشد. 2:البته که روايتي که در يک کتاب با سند صحيح آمده باشد مورد اعتماد است. اما عقل حکم ميکند که چرا مسله نفاق به اين بزرگي را در کتب معتبره ديگري نمبينيم. 3:در مورد اين مسله که ابن حزم مورد وثاقت است قبول کردم.اماهمانطوري که در بالا نوشتم در صحيحين احاديثي وجود دارد که مورد قبول نيست همان طور که بحار النوار همه اش صحيح نيست. 4:برادر شيعه ي من ،من منظورم را درمورد اينکه عمر و ابوبکر چرا با رسول به مدينه آمدند ياايمان آوردند نتوانستم تحويل دهم.که منظورم اين بود چرا اينها که به رسول دلبسته نبودند و به دين علاقه نداشتند مانند ابوسفيان و ابوجهل در اوج قدرت نمي ماندند.و همانطور که ميدانيم ايندو به گفته اهل تشيع نيز در اوايل که اسلام قدرت نگرفته بود اسلام آوردند. 5:در مورد عشره مبشره اگر دلايلي ديگري از اهل سنت داريد اعلام کنيد که من نيز بايد در همين مورد به تحقيق بيشت نيازمند هستم اين نکته را بگويم که من دانشجوي رشته ي فني و مهندسي هستم و هيچ گونه تحصيلي در حوزه يا غيره نداشته ام.درضمن در مورد همين حديث عشره مشره اگر کتب خوبي سراغ داريد به من معرفي کنيد.ولي اين را بدانيم که در مورد افراد عشره مبشره اختلاف هست من نميدانم شايد اين سعد هم گفته من جزو آنها نيستم حال من بايد بيشتر تحقيق کنم 6:در ضمن قبر که نه آرامگاه فيروز ابو لولو در کاشان قرار دارد و هيچ گونه تخريب و دستبردي به آن زده نشده و همچنان پابرجا است در ضمن چرا ميگوييد خليفه ما مگر به درست يا به ناحق اين چهار نفر (پنج)جانشين پيامبر نبوده اند.در ضمن هرکسي که قاتلان شباب اهل جنه را تکريم کند در نزد ما شافعيان مطمئن باشيد پشيزي ارزش ندارد. در ضمن اينکه راوياني که در مدح ابن ملجم شعر سروده اند را به صورت تفصيلي بفرماييد که چه کساني هستند در ضمن مي توانيد اعلام کنيد به غير از شبهاتي که به اصحاب پيامبر وارد ميکنيد چه شبهاتي به خود اصول و احکام اهل سنت نيز وارد مينمايد. در پايان ميخواستم از شما تشکر کنم.آها يادم رفت قرار بود چند کتاب براي تحقيق به من معرفي نماييد و اسلام علي من اتبع الهدي جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- فرمودهايد «اجماع علما نيز اين است که اين کتب (بخاري و مسلم) بر کتب ديگر ارجاح دارند»! بهتر است كمي به سخنان علماي اهل سنت در مورد بخاري و مسلم ، نظر كنيد : 2- فرمودهايد «چرا مساله نفاق به اين بزرگي را در كتب معتبره ديگري نميبينيم»! ظاهرا توقع داريد علماي اهل سنت در همه كتابهاي خويش بنويسند كه ابوبكر و عمر و عثمان و... ميخواستند رسول خدا (ص) را ترور كنند اما موفق نشدند !! آيا اين مطلب به نظر شما امكان دارد ؟ 3- علت اينكه آنها زود اسلام آوردند ،مشخص است ، زيرا به اقرار علماي اهل سنت ، خلفاي شما با يهود ارتباط تنگاتنگي داشته و از آنان خبر نبوت حضرت و قدرت يافتن دين ايشان را شنيده بودند و اميد داشتند كه اگر جزو اولين افرادي باشند كه گرد حضرت را مي گيرند ، بتوانند خلافت را نيز به دست آورند . 4- در مورد عشره مبشره ، به قول معروف «در خانه اگر كس است يك حرف بس است» ؛ وقتي خود سعد بن ابي وقاص اين مطلب را قبول ندارد چطور ميتوان ادعاي صحت ان را كرد ؟ جداي از اينكه خود عشره با يكديگر جنگيدهاند ! جداي اينكه چطور مطلبي به اين شهرت ، در مورد ده نفر آن اختلاف است ! آيا اين ده نفر برترين افراد اسلام نبايد باشند ؟ پس چطور در مورد افراد آن اختلاف شده است ؟ در اين زمينه كتابي به نام «افسانه عشره مبشره» چاپ شده است ؛ ميتوانيد به آن كتاب مراجعه كنيد . 5- در مورد حرم ابولو ، بهتر است بدانيد كه تبديل به پايگاه نيروي انتظامي شده است ! 6- طبق استدلال شما لابد يزيد را هم به خاطر اينكه نام خليفه رسول خدا را يدك ميكشيد احترام قائل شد ؟ 7- در مورد احكام اهل سنت احتياجي نيست كه ما شبهه وارد كنيم ، خود علماي اهل سنت روايات بسياري در مطابق نبودن اعمالشان با سنت رسول خدا (ص) دارند ! امام شما شافعيان در كتاب خوبش روايتي نقل ميكند كه : عن وَهْبِ بن كَيْسَانَ قال رأيت بن الزُّبَيْرِ يَبْدَأُ بِالصَّلَاةِ قبل الْخُطْبَةِ ثُمَّ قال كُلُّ سُنَنِ رسول اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم قد غُيِّرَتْ حتى الصَّلَاةِ. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
47 |
نام و نام خانوادگي: مهدي نظري -
تاريخ: 01 اسفند 88 - 00:00:00
سلام خاک پاي همه رهجويان نور و روشنايي سرمه چشمان من. قدمهايتان روي سر من. و من الله التوفيق |
48 |
نام و نام خانوادگي: فاروق صديق البارزي -
تاريخ: 03 اسفند 88 - 00:00:00
سلام سئوال كرده بوديد ايا خليفه الله داريم؟ بله حتما داريم خلفاي راشدين رض خليفه الله هستند. جواب نظر: !!! |
49 |
نام و نام خانوادگي: عقيل العزيز -
تاريخ: 04 اسفند 88 - 00:00:00
سلام عليکم جميعا.... سئوال كرده بوديد ايا خليفه الله داريم؟ جواب : بله يک خليف الله بود که نامش امير المومنين. مولا الموحدين. علي ابن ابي طالب(صلوات الله و سلامه عليه) بود. و به جز ايشان آنهايي که قبل ايشان و بعد شهادت رسول الله ادعاي خليفه اللهي کردند کذاب و دروغ پرداز بوده اند. و اگر اين طور خلافتي است. نه خلفاي راشدين خليفه بودند . نه اين گونه خليفه اللهي وجود داراد. اصلا خلفاي راشدين در برابر مولانا علي(ع) مردوووووووووووووووووووووووووووووووووووووود و مترووووووووووووووووووود الله جل جلاله هستند. تنها خليفه الله امير المومنين. مولانا و مقتدانا علي ابن ابي طالب(صلوات الله و سلامه عليه) است. تمام. |
50 |
نام و نام خانوادگي: سيد ال رسول -
تاريخ: 04 اسفند 88 - 00:00:00
السلام علي من اتبع الهدي اگر دشمن کمين کرده است ماکه نبايد ازعقايدمان دست برداريم حضرت اميرالمومنين درصحنه جنگ جواب شبهات را مي داد اگر دوستانه تاريخ را بررسي کنيم چه مشکلي پيش ميآيد؟چراموقعي که گيرميکنيم به توهين روميآوريم؟فبشر عباد...کدام عباد؟الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه.لطفا بادرايت ومستند ادامه دهيد خداوند توفقتان دهد انشاءالله. |
51 |
نام و نام خانوادگي: فاروق صديق البارزي -
تاريخ: 04 اسفند 88 - 00:00:00
سلام :سئوال كرده بوديد ايا شما خليفه الله را قبول دار يد؟!!!!!!!بله اتفاقا فقط ما معتقد به خليفه الله هستيم نه به امامت ان گونه شما قبول داريد. |
52 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 04 اسفند 88 - 00:00:00
بسم الله الرحمن الرحيم جناب صديق فاروق بارزي سلام عليکم از اينکه سوال بنده را پاسخ گفتيد بنده بسيار متشکر هستم. انشاء الله همين سوالات و جوابها باعث حل اختلافات ما و يا حداقل روشن شدن مواضع شود. شما صاحب عقيدهاي هستيد و ما نيز عقايد خودمان را داريم. بحث ريشهاي ما و شما همين عقايد است. اگر اجازه فرماييد بنده عقيده شما را نقد کنم. ***** عقيده اهل سنت: ابوبکر و عمر و عثمان خليفه الله هستند. ***** **** اشکال اول ما بر اين عقيد اهل سنت ***** خليفة الله مقامي است که تنها الله متعال خود ميتواند جاعل آن باشد و مردمان از جعل آن ناتوان هستند. دلايل ما: **** 1) آيه شريفه : «و إِذ قال ربّك للملاءكة إِني جاعل في الْأَرضِ خليفةً قالُوا أَتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء و نحن نسبح بِحمدك و نقدِّس لك قال إِني أَعلم ما لا تعلمون» ملائک خداوند کيستند؟ آيا از آنها پاک تر و بيگناه تر هم مخلوقي است؟ آيا از آنها عالم تر هم مخلوقي بود؟ ايا از آنها خيرخواه تر هم مخلوقي بود؟ آيا از آنها با ايمان تر هم مخلوقي بود؟ پس چرا در «تشخيص» خليفه دچار مشکل شدند؟ چرا خليفه را نشناختند؟ آيا مردمان گناهکار و پر از هوي و هوس و با علم بسيار ناقص و هزار مشکل ديگر ميتوانند خليفه خدا را جعل کنند؟ آيا راي خداوند در اين «جعل» برتر و بالاتر از تمامي مخلوقات نبود؟ براستي نص صريح اين آيه کافي نيست که «جعل» خليفه الله را فقط در انحصار الله متعال بدانيم و بس؟ **** 2) آيه شريفه: «يا داود إِنّا جعلناك خليفة في الأَرضِ فاحكم بين النّاسِ بالحقِّ و لا تَتَّبِعِ الْهوي فيضلَّك عن سبيلِ اللّهِ إنَّ الَّذين يضلُّون عن سبيلِ اللّهِ لهم عذابٌ شديدٌ بما نسوا يوم الحساب»(سوره ص آيه 26) به نص صريح قرآن مجيد خداوند حضرت داوود را خليفه خود در زمين قرار داد تا بين مردم به حق حکومت کند. بنا بر تفسير مفسران اهل سنت اين آيه شامل تمامي پيامبران الهي ميشود. **** 3) آيه شريفه: «و جعلناهم أَءِمَّةً يهدون بِأَمرِنا و أَوحينا إِليهِم فعل الخيرات و إِقام الصَّلوة و إيتاء الزَّكاة و كانوا لنا عابدين» (سوره انبياء آيه 73) **** 4) آيه شريفه: «و جعلنا منهم أَءِمَّةً يهدون بِأَمرِنا لمّا صبروا و كانوا بِآياتنا يوقنون» (سوره سجده آيه 24) ************** جناب آقاي بارزي همانطوري که مشاهده ميفرماييد خداوند عظيم و اعلي «بلااستثناء» در تمام موارد خود خليفه و امام را «جعل»کرده است. حتي يک مورد نيز نداريم که «خليفة الله» و يا «امام» بوسيله غير خدا «جعل» شده باشد. حال اجازه فرماييد سوالي از خدمت شما کنم: *>*>*> اگر مسلمين قادر بودند که خليفة الله را جعل کنند پس چرا ديگر در تاريخ اين عمل تکرار نشد؟<*<*<* اگر ميفرماييد که با شوري خليفه الله انتخاب ميشود پس چرا در مورد عمر شورايي تشکيل نشد؟ آيا براستي ممکن است مردماني که به تازگي مسلمان شده بودند و تا چندي قبل سنگ ميپرستيدند و شراب مينوشيدند به آن درجه از علم برسند که خليفه براي خداوند انتخاب کنند؟؟؟ ***** اشکال دوم ما بر عقيده اهل سنت ***** نداشتن صفات ممتاز محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) از جانب عمر و عثمان و ابوبکر. جناب آقاي بارزي وجود مبارک محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) بهترين الگو براي شناختن خليفه الله است. آيا محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) از سوي الله متعال بر جنيان مومن حاکم نبودند؟ آيا عمر و عثمان و ابوبکر ، اصلا حتي ادعاي اين کردند که بر علم جنيان تفوق و برتري دارند؟ چگونه ممکن است افرادي که علمشان از جنيان کمتر بود بر آنها از جانب خداوند قضاوت کنند؟ آيا محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) خلق عظيم و اسوه حسنه نبودند؟ چگونه ممکن است عمر و عثمان و ابوبکري که مکارم اخلاقي آنها کامل نشده بود خليفه الله باشند؟ آيا لازمه کامل شدن مکارم اخلاق احاطه کامل به دستورات اخلاقي قرآن نيست؟ آيا عمر و عثمان و ابوبکر حافظ قرآن مجيد بودند؟ آيا محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) منبع علم الهي و سرآمد دانشمندان نبودند؟ براستي علم اين سه تن تا چه حدي بود؟ ****** اشکال سوم ما بر عقيده اهل سنت ******** اعمال و رفتار و عقايد غلط سه خليفه: آيا شخصي که فرزند رسول اکرم محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) را تهديد ميکند ميتواند خليفة الله باشد؟ آيا شخصي که زکات عبادي را تبديل به خراج اجباري ميکند ميتواند خليفة الله باشد؟ ايا شخصي که تا يک سال قبل از مرگش از حکم جزيه مجوسان خبرنداشت ميتواند خليفة الله باشد؟ آيا شخصي که خالد زناکار و خونريز را مجازات نميکند ميتواند خليفة الله باشد؟ آيا شخصي که معاويه ملعون به لسان رسول اکرم محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) را والي شام ميکند ميتواند خليفة الله باشد؟ آيا شخصي که «پان عربيسم» را وارد اسلام کرده و نظام طبقاتي و نژادپرستانه «موالي» را وارد اسلام ميکند ميتواند خليفة الله باشد؟ آيا شخصي که براي خود در مدينه کاخ ميسازد(عثمان) ميتوند خليفة الله باشد؟ آيا شخصي که بيت المال را بيحساب و کتاب به نزديکانش ميبخشيد ميتواند خليفة الله باشد؟ آيا شخصي که ابوذر غفاري(رحمة الله عليه) را تبعيد به بياباني ميکند ميتواند خليفة الله باشد؟ ********** جناب آقاي صديق فاروق بارزي سوال آخر بنده اين است: فرض کنيد فردا به طريقي معجزهآميز نام عمر و اعمال و رفتار و گفتار او از تمام کتب حذف شود. به بنده بفرماييد چه نقصي در دين اسلام پديد خواهد آمد و چرا؟ اسلام بدون عمر چه نقصي دارد؟ تفسير قرآنش نقص برميدارد؟ ارزشهاي اخلاقياش ناقص ميشود؟ علوم آن ناقص ميشود؟ پس چرا تو اي هم وطن من به او دل بسته اي؟ آيا شفيع است؟ عليا ولي الله عليا حجة الله عليا وصي رسول الله |
53 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 04 اسفند 88 - 00:00:00
با سلام جناب عقيل العزيز ميبخشيد اما انها ادعاي خليفه اللهي نكردند " يعني به عقلشان نرسيد " اما ادعاي خليفه نبي بودن را كردند كه بازهم كذاب و دروغ بود. يا علي |
54 |
نام و نام خانوادگي: فاروق صديق البارزي -
تاريخ: 05 اسفند 88 - 00:00:00
وعليك السلام :جواب شمادر دو جمله كوتاه :جعل خليفه به دست خدا به اين معني نيست كه خداوند فرد را اتخاب مي كند وفعل مستقيم خداست ايات مذكور مثل ايه ائنتم تزرعونه ام نحن زارعون است خداوند فعل زراعت را كه كار مردم است به خود نسبت مي دهد زيرا تمام افعال خير انسان منتصب به خداست.وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي .ثانيا سلمنا كه جعل خليفه الله فعل مستقيم خداوند باشد ان خليفه الله مخصوص انبيا است.وان غير از مانحن فيه است زيرا بحث ما در خليفهاي است غير از انبيا. |
55 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 07 اسفند 88 - 00:00:00
جناب فاروق صديق البارزي سلام عليکم خيلي ببخشيد. ولي در آيهاي که ذکر کردهايد خداوند حتي عمل زراعت را به خود نسبت ميدهد آنهم عملي که بشر هزاران سال آن ار انجام ميداده است. حال چگونه شما آن را در جواب بنده ذکر ميکنيد؟؟ اتفاقا خود اين آيه دليل بر ناتواني ذاتي بشر و احتياج او به خداوند در سادهترين امور يعني زراعت را دارد: بگذاريد کمي دقيق تر شويم و با ديد علمي به عمل زراعت نگاه کنيم: ***** دانهاي در خاک قرار ميگيرد. اين دانه پس از جذب مواد و آب شکفتهشده و شروع به رشد ميکند. در طي ساليان مدام رشد کرده تا آنجا که به درختي تنومند و پربار تبديل ميشود. ***** حال با شجره طيبه يعني خليفة الله مقايسه کنيد: نطفهاي پاک از صلبي پاک در رحمي پاک و مطهر قرار ميگيرد. خداوند از روح خود در آن جنين ميدمد. کودکي چشم به جهان ميگشايد. سپس اين کودک گام به گام فضائل اخلاقي و انساني و الهي را فرا ميگيرد. و سپس در دوران بلوغ از تمام گناهان دوري کرده و به دنبال مکارم اخلاقي ميرود. نماز و روزه و جهاد و امر به معروف و نهي از منکر و هجرت و ... را به نحو احسنت انجام ميدهد. و آنگاه پس از رياضت و تحمل سختي بسيار به مقام خليفة الله ميرسد. حال سوال بنده از شما اين است: آيا بقيه آدميان ميتوانند فردي را از «گناه» دور کنند؟ آيا جماعت آدميان ميتواند فردي را «صاحب اخلاق» کنند؟ آيا مردمان ميتوانند فردي را مصر در در صلاة و صيام کنند؟ آيا مردمان ميتوانند که فردي را سالک و متقي و مومن و مهدي و مهتدي کنند؟؟؟؟؟ ************ «ثانيا سلمنا كه جعل خليفه الله فعل مستقيم خداوند باشد ان خليفه الله مخصوص انبيا است.وان غير از مانحن فيه است زيرا بحث ما در خليفهاي است غير از انبيا.» بازهم خيلي ببخشيد چون اين جمله شما در تضاد است با فرمايش قبلي شما: «خلفاي راشدين رض خليفه الله هستند.» «بله اتفاقا فقط ما معتقد به خليفه الله هستيم نه به امامت ان گونه شما قبول داريد.» پس شما معتقد هستيد که تا زمان محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) خداوند خودش خليفه خود را مستقيم انتخاب ميکرد ولي پس از ايشان «خليفه الله» غير مستقيم انتخاب شد؟؟؟ بله؟ جناب فاروق بسم الله الرحمان الرحيم «««« چرا انتخاب ابوبکر و عمر و عثمان را به صورت غير مستقيم به خداوند نسبت ميدهيد؟ »»»» دليل شما چيست؟ ادعا کردهايد. دليل خود را بگوييد: آيا در انتخاب آنها بر پايه دستورات خداوند بوده است؟ اگر بوده است آن دستورات چه هستند؟ عليا ولي الله عليا حجة الله عليا وصي رسول الله |
56 |
نام و نام خانوادگي: منادي -
تاريخ: 08 اسفند 88 - 00:00:00
و السلام علي من اتبع الهدي من نه به ابن حزم کار دارم و نه به وليد. من در اينجا با پيامبر و حديفه کار دارم. معمولاً هر کس قصد بيان سري را دارد به دنبال مطمئن ترين افراد مي رود که اصولاً از تقوا و ايمان مستحکمي برخوردارند. حال حذيفه به عنوان امين پيامبر شهرت دارد که پيامبر اسراري را به او گفته و از جمله آنها اسامي منافقين که هيچ گاه بازگو نکرد. و انتخاب اين افراد از جانب پيامبر براي همراهي به سبب اعتماد ايشان به اين افراد بود. و مسئله اينجاست که حذيفه وعمار اسمي را ذکر نکرده اند. که اگر ذکر کرده باشند در امانت خيانت نموده اند و خيانت از صفات بارز منافقين است. و اگر بگوييد اين اسامي جزء اسرار پيامبر نبوده است پس بايد پيامبر اين اسامي را قبل از فوتشان با نزديکان و يا کسي ديگر بيان مي داشتند که با بررسي تاريخ چنين فرضيه اي منتفي مي شود. و براي ثابت کردن مطلبتان بايد بگوييد که يکي از اين دو در اسرار پيامبر خيانت نموده اند که از منافقين مي باشد و همچنين خداوند در مورد اطرافيان پيامبر سکوت مي نموده تا پيامبر اسرار خود را با منافقين بازگويد. حالا خود دانيد ××××× گر به خانه کس است يک حرف بس است ديگه نمي دونم با اين توضيحات مي خوايد اين دفعه چه کسي رو متهم کنيد و براش دادگاه تشکيل بديد. جواب نظر: با سلام قال بن عباس : أنزل الله أسماء المنافقين وكانوا سبعين رجلا ثم نسخ تلك الأسماء من القرآن رأفة منه ورحمة لأن أولادهم كانوا مسلمين والناس يعير بعضهم بعضا |
57 |
نام و نام خانوادگي: حامدپ -
تاريخ: 10 اسفند 88 - 00:00:00
خيلي عالي بود.ممنون اززحماتتون.اجرتون با آقا امام زمان(ع) |
58 |
نام و نام خانوادگي: منادي -
تاريخ: 10 اسفند 88 - 00:00:00
با تشکر از جوابتون بايد در مورد صحت اين روايات بررسي شود. |
59 |
نام و نام خانوادگي: فاروق صديق البارزي -
تاريخ: 10 اسفند 88 - 00:00:00
سلام عليك ورحمه الله :خدارا شاكرم كه در اين سايت مبارك بحث علمي وارام مي بينم واز توهين و... خوداري مي شود.. .اما بعد:برادر مسلمان تمام اعمال شايسته انسان جهت تبرك به خداوند متعال نسبت داده مي شود .اگر ايه وجوب خمس را تلاوت كرده باشيد حرف بنده را تاييد مي كنيد .فعلموا...فخمسه للله و لرسوله ولذي القربي و...اينكه اول لله بيان شده است اكثريت مفسرين مسلمان از جمله علماي شيعه قائلند كه جهت تبرك است. انتخاب ابوبكر رض ازاين جهت كه فيه خيرا كثيرا است منصوب به حضرت حق است مفهوم حرف بنده اين نيست كه ابوبكر رض منصوب از طرف خداوند است واحدي از علماي ما چنين ادعايي نكرده اند بلكه انتخاب مردم مورد تاييد حضرت حق جل جلاله است .بدليل دو روايت صحيحه بلكه متواتره :1/لاتجتمع امتي علي الخطا’ 2/الحق مع الجماعه.اين دو روايت با ضميمه روايت سر(پدر تو وتو بعد از من به خلافت مي رسند) كه شما به صدور ان از نبي مكرم اسلام ص اعتراف كرديد ازمجموع ادله مذكور خلافت حضرت ابوبكر رض ثابت مي شود.واگر چنين شد تاييد خداوند حاصل مي شود واگر چنين شد اوخليفه الله است.-ثانيا اگربپذيريم (سلمنا)دلايل ما بر اثبات مدعايمان كافي نيست شما چه دليلي بر خليفه الهي ائمه اثني عشريه داريد؟؟؟ لطفا كلي گويي نكنيد واز احاديث مجهول ويااخبار احاد مانند حديث جابر بن عبدالله رض استفاده نكنيد .و دست از نقل حديث غدير نيز برداريد كه كثرت وتكرار استدلال شما به اين حديث مجمل وذو اطراف في تفسير ملالت اور شده است.انشا’الله خداوند متعال همه مارا هدايت كند.امين جواب نظر: با سلام |
60 |
نام و نام خانوادگي: فاروق صديق البارزي -
تاريخ: 11 اسفند 88 - 00:00:00
سلام عليكم ورحمه الله:ميلاد با بركت حضرت خاتم الانبيا’ محمد مصطفي ص وفرزند گراميش امام جعفر صادق رئيس مذهب شيعه وهفته وحدت را به تمامي مسلمانان جهان وشما برادران سايت ولي عصر تبريك عرض مي نمايم.واما بعدبر فرض كه ما بپذيريم ادله شما صحيح است وادله ما نقص دارد(چنانكه فبلا با كلمه سلمنا تنزل كرده بوديم)اما خلاصه به هر صورت اين اتفاق نيافتاد وخلافت به اين شكل در امد حضرت امير (كرم الله وجهه) هم تلاش كرد مانع شود موفق نشد وبه همان اوضاع تن داد وبا خلفائ همكاري كرد ووحدت مسلمين را ازبين نبرد وحتي وقت دفن ان بزرگواران مطالبي را در شان انها فرمود واز انها تعريف كرد(نهج البلاغه)وابراز غم واندوه از درگذشت انها كرد.ائمه شما هم گاها تعريفاتي از انها كرده اند وبعضي ها را كه قصدجسارت وتوهين به خلفا را داشتند از اين كار منع مي كردند ويا از نزد خود بيرون مي كردند علماي سلف شيعه هم اين مسلك را ادامه مي دادند وهيچ مشكلي بين شيعه وسني نبود همه با هم حج مي كردند به مهماني هم مي رفتند با هم ازدواج مي كردند.علماي به هم احترام مي گذاشتند شاگردي هم مي كردند.شما زندگي همان شيخ مفيد رض را مطالعه كنيد خود شاگرد علماي اهل سنت بود واستاد تعدادي از علماي اهل سنت.(البته خواهش مي كنم همه اين برخوردها را حمل بر تقيه نكنيد كه قطعا چنين نبوده است)چه شده است ما مسلمانان اين گونه در مقابل همديگر موضع مي گيريم ؟!!!يكي جناب مهران مي شود وبرادران مسلمان خود را كافر و...معرفي ميكندو ديگري در مقابل برخلاف سيره بزرگان سلف شيع به خلفا’ رض توهين مي كند. مشتركات ما بيش از 90درصد است ايا نمي شود در اين ده درصد همديگر را تحمل كرد ؟خيلي از دشمنان اسلام فقط بايك وجه اشتراك وان دشمني با اسلام است همديگر را تحمل مي كنند!!!البته منكر بحث علمي با اهلش ودر مكانش نيستم چون ما همه مومنيم وخدا فرمده بعضهم اوليا ئ بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر.چه عيب دارد همه به خلفاي راشدين رض احترام بگذاريم و به ائمه اهلبيت رض احترام بگذاريم تا به وحدت واقعي برسيم واگر مرديم چون تلاش كرديم ومخل امنيت اسلام نبوديم معذوريم واگر مانديم ومهدي موعود س تشريف اوردند تكليف نهايي را روشن مي كند.وراه مستقيم را به همه نشان مي دهند.به اميد روزي كه ايشان بيايند ودين جدش را اصلاح كنند وهمه را به سعادت برسانند. جواب نظر: با سلام |
61 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 12 اسفند 88 - 00:00:00
جناب آقاي فاروق صديق بارزي با عرض سلام مسابقهاي بين ما و شما در جريان نيست. برد و باختي بين ما و شما در کار نيست. امام صادق (عليه السلام) در لحظات آخر حيات نوراني خود در اين دنيا فرمودند: « همانا به شفاعت ما نمي رسد آن کس که نمازش را سبک بشمرد». حال بندهاي که نام مبارک ايشان را تابلوي وجودم کردهام: بالفرض هزار نفر مانند شما را در بحث و مناظره مغلوب کنم. در نهايت چه حاصل اگر خودم را نتوانم آدم کنم؟ بنده از شما بسيار تقدير ميکنم که بدون هيچ کتمان و فرافکني نظرات اهل سنت را بيان ميکنيد. ولي هم بنده و هم شما بهتر است با آرامش بنشينيم و کمي در سوالات و جوابها بيانديشيم. هر چه باشد مساله حيات ابدي در کار است و يوم العظيم در پيش است. ******* جناب آقاي بارزي بنده با اجازه شما ميخواهم آقاي رجب طيب اردوغان را خليفة الله بنامم!!! چون تمام شرايطي را که شما براي مقام خليفة الله ذکر کرديد دارا ميباشد!! اولا انتخاب ايشان بسيار شوراييتر از انتخاب ابوبکر بود. دوما علم ايشان نيز بسيار بيشتر از ابوبکر است. يا علي |
62 |
نام و نام خانوادگي: طالب حق -
تاريخ: 13 اسفند 88 - 00:00:00
باسلام ما اهلسنت فكر ميكرديم كه تنها كفار ومنافقين از اصحاب كرام رضوان الله عليهم مي ترسيدند خصوصا از خلفاي ثلاثه اما شما تشيع مي گوييد حتي خدا ورسولش هم از صحابه وخلفا مي ترسيدند العياض بالله مي ترسيدند به چند دليل اولا خداوند قبل از امدن منافقين به رسولش خبر ميداد كه منافقين پيش تو خواهند امد اقرار به ايمان مي کنند انها را باور نداشته باش ايه اذاجاءك المنافقون قالوا.......... اما رسول الله ايمان خلفا را پذيرفته بود که از اول اسلام تا به وفات رسول الله در کنارش باشند و اگر نه چگونه رسول الله حاضر ميشد که هم صحبت منافقين شود دوم خداوند به رسولش امر مي فرمايد که جاهدالکفار والمنافقين واغلظ عليهم چرا برعليه خلفا جهاد نکرد وبرانان سخت نشد ايا رسول الله حکم خدا را اجرا نکرد يا که از خلفا مي ترسيد يا اينکه نياز به کمکشان را داشت سوم در باره منافقين مي فرمايد ولا تقم علي قبره براي لحظه اي اجازه نداري برقبر منافق به ايستي چگونه او با منافقين همراه وهمنشين بود مگر او منافق پسند بود چهارم شما انقدر زياد روايت واحاديث براثبات ظلم وستم خلفا داريد که صدها کتب نوشته شده است وچه جرم جنايتي بالا تر از اينکه نقشه ترور رسول اکرم را کشيده بودند خداوند وعده عذاب به ظالمين را در همين دنيا قبل از مرگشان داده است ولي زندگي انها تمام غرور افرين وپر از افتخار بود انها بودند که بر پاکترين جاي دنيا که مکان نماز خواندن محمدص بود قرار گرفتند به دست انها مرتدين ومنافقين که حکم قطعي اسلام که زکات باشد قبول نکردند بوسيله انها نابود گشتند انها بودند که با تعداد کم وبا سلاح معمولي توانستد که امبراطورهاي بزرگ دنيا راشکست دهند واين افتخار بزرگ را به اسم خود در تاريخ به ثبت برسانند به دست خليفه دوم بود که بيت المقدس فتح گرديد وبه دست انها بودند که جزاير عرب وملک کسري وبلاد شام وارد اسلا م گشتند واسلام به مرزهاي چين و اروپا رسيد تا روزي که انها زنده بودند اسلام در پيشرفت بود وقتي که انها رفتند وشيعه سرکشيد جلوي فتح وپيروزي مسلمين گرفته شد وچه افتخاري بزرگتر که کوچکترين جنگي در زمان انها بين مسلمين در نگرفت جز بين ان منافقين که حکم قطعي اسلام را قبول نداشتند شايد به نظر شما بهترين مسلمين دنيا بودند خلاصه خدمات انها بقدري زياد بودند که در اينجا نامبردنشان غير ممکن است افتخار بزرگتري که خداوند به دو خليفه داد اين است که جسد مطهرشان در کنار رسول الله دفن شدند اگر منافق بودند خداوند ميگذاشت در کنار پيامبر دفن شوند خداوند قدرت نداشت مکان دفن پيامبر را از بوي معفن منافقين پاک سازد پنجم اينکه خداوند به دو خليفه افتخار داد که پدر زن رسول الله باشند وبه خليفه سوم افتخار داد که داماد رسول الله به دو دختر باشد وبه خليفه دوم افتخار داد که داماد علي رض باشد وعلي رض الله انچنان محبت زيادي داشت که فرزندان خود را به اسماي انها نام گذاري کرد موفق باشيد جواب نظر: با سلام |
63 |
نام و نام خانوادگي: عمر ايراني -
تاريخ: 15 اسفند 88 - 00:00:00
در جواب مطلب بالا : اولا اين جمله از آيه شريفه سوره توبه آيه 74 كه از منافقان بحث مفرمايد : ...... وَ هَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا..... توبه -74 1-نه ازسوء قصد به جان پيامبر سخن گفته 2- نه به پيغمبر اشاره دارد 3- نه از صحابه و ياران پيامبر صحبت فرموده 4- نه اسم ابابكر يا عمر يا عثمان يا طلحه و سعد ابي وقاص را ذكر كرده 5- نه به برگشتن پيامبر از نبرد تبوك و بين راه و گردنه و دو نفر همراه و چه و چه در ميانه راه اشاره دارد.... مولف اين مقاله خواسته با مشغول كردن خواننده براي پيدا كردن سوء قصد كنندگان داستان سوء قصد به جان پيامبر را اثبات شده نشان دهد در صورتي كه با اين آيه هيچگونه نقشه سوء قصد نه به جان پيامبر نه به جان شخص ديگري ثابت نميشود . حالا: آن قسمت از آيه كه ميفرمايد: ..... ...... وَ هَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا..... توبه -74 در واقع اول صحبت از منافقان است دوم : آيه ميفرمايد و قصد كردند (منافقان ) براي آنچه كه به آن نرسيدند . سوال اين است براي چه چيزي قصد كردند كه به آن نرسيدند ؟ جواب : براي "مسلمان ماندن" و اين جواب در كلمات قبل آيه ثبت است ميفرمايد: .... وَ كَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ .... يعني كافر شدند ( منافقان) بعد از مسلمان شدن و به دنبال آن ميفرمايد: ....وَ هَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا... يعني قصد مسلماني كردند ولي به مسلماني يا به مسلمان ماندن نرسيدند. به بيان ديگر "هموا " عطف شده به ِاسْلامِهِم و اين ويژگي دقيق منافقان است كه اول به اسلام ميگروند و تصميم به مسلماني ميگيرند آنگاه اعمال و گفتار كافرانه به زبان مياورند و پايش هم به الله قسم ميخورند تا لو نروند در همان آِيه ميفرمايد: يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ ما قالُوا وَ لَقَدْ قالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ. و كلمه كفر همان دروغي است كه برايش اسم الله را شاهد ميگيرند و از اين راه سرپوشي بر نفاق خود ميگذارند . سپس رب قادر متعال ريشه نفاق آنها را در ادامه بيان ميفرمايد، ميفرمايد: وَ ما نَقَمُوا إِلاَّ أَنْ أَغْناهُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ ....بيانش اين است : كينه كشي انتقام جويانه منافقان كه به صورت پنهان سازي نفاق خود و قسم دروغ خوردن به نام الله كه تماما گفتار و كردار نفاق است انجام ميگيرد فقط بدليل آن است كه در لواي مسلماني و در جمع مسلمانان بودن به غنا رسيده اند كه آن به فضل الله تعالي و رسالت رسولش است . به بيان ديگر منافقان نميخواهند غنايي كه بوسيله اسلام و مسلماني بدست آورده اند از دست بدهند و همين غنايي كه از اسلام و مسلماني بدست آورده اند آنها را بر كفر و نفاق حريص كرده است تا جائي كه بوسيله گفتار و كردارشان كفر و نفاق آنها بر ملا ميشود . و رب رحمان و رحيم درب توبه را در ادامه آيه به روي منافقان باز فرموده و در پايان در صورت توبه نكردن وعده عذاب داده است : فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْراً لَهُمْ وَ إِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذاباً أَليماً فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ ما لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصيرٍ. التوبه / 74. جواب نظر: با سلام دوست گرامي بهتر است به جاي اين تفاسير ، كه دور از شان نزولهاي ذكر شده در كتب اهل سنت است ، نگاهي به تفاسير اهل سنت در اين زمينه بكنيد ! گروه پاسخ به شبهات |
64 |
نام و نام خانوادگي: طالب حق -
تاريخ: 16 اسفند 88 - 00:00:00
سلام دوستان گرامي شما برادران عزيز مسئولين اين سايت اگر قول بدهيد که نوشتهايم را علني ميکنيد من پاسخ اين همه سئوالات شما را خواهم داد. مطمئن باشيد که من به کسي توهين نمي کنم زيرا سابقه داريد که چند بار انها را علني نکرده ايد خداوند من وشما را توفيق گفتن حق عطا بفرمايد اگر به سبب اين نوشتهاي من وشماهرکس گمراه شود تا قيامت گناه او برگردن من وشما باقي خواهد ماند قيامت خيلي سخت است بايد ان روز را فراموش نکنيم تنها کوشش نکنيم که ثابت کنيم حق با ماست بايد حق پذير هم باشيم . موفق باشيد. جواب نظر: !!! |
65 |
نام و نام خانوادگي: صديق فاروق البارزي -
تاريخ: 17 اسفند 88 - 00:00:00
سلام عليكم بما صبرتم:جواب هاي صريح بنده:مفدمه :اگر به اصطلاحات علمي اشنا بوديد اصطلاح (سلمنا)به معناي فرار نيست بلكه به معني نزول از مواضع است يعني پذيرش اجمالي نظريه مخالف البته باحفظ حيثيت علمي .(بنده قريب به 55 سال سن دارم ودر بين علماي اهل سنت اعتباري دارم و... اياصريح تر از اين مي توان سخن گفت؟!!!رعايت حال ما رابكنيد ...اين نوشته ها را ده ها نفر شيعه وسني مي بينند)لذا خواهش مي كنم تعبير به فرار از واقعيت نكنيد.بنده خدا را شاهد مي گيرم كه بعد از حاجي شدنم در همان سرزمين مقدس تصميم گرفتم هيچ گاه از واقعيت فرار نكنم بلكه طالب ان باشم اگر مي بينيد در اين سايت شما واردشدم ووقت مي گذارم دنبال همان واقعيت هستم. اما بعد:ا/ايه خمس .جاي تعجب است كه شما نظر خود را به اهل سنت و علماي شيعه نسبت مي دهيد. علماي اهل سنت خمس را فقط در غنائم جنگي مي دانند.البته بنده با كمال احترامي كه براي علماي اعلام رض قائلم اين نظر را نمي پذيرم زيرا (غنم) هم در لغت وهم در اصطلاح اعم از غنائم جنگيست ونظر علماي اماميه رض به واقعيت نزديكتر است. اما نظر علماي اماميه(شيعه)رض ان گونه كه شما تقرير فرموديد نيست.زيرا احدي از انها قائل به تقسيم بالاصاله به شش قسم نيست بلكه اين تقسيم را تقسيم عرضي يا ثانيا بالعرض مي دانند.شما بزرگوارن بين اين دو مبحث خلط كرديد.علماي شيعه خمس را با لالصاله حق الله مي دانند واحيائ اين حق را بر عهده امام معصوم مي دانند اين حق در زمان رسول الله ص به عهده ايشان بود بما هو امام المعصوم ودر زمان امام علي رض به ايشان منتقل شد ودر زمان هر يك از ائمه اثني عشريه به ان امام منتقل شد ودر زمان غيبت كبري به مجتهد جامع الشرائط (ولي امر)به عنوان نائب امام معصوم منتقل شد.وايشان خمس را بر دو قسم تقسيم مي كنند سهم للامام وسهم للسادات(يتيم , فقير و مسكين) واين به ان معني نيست كه اين اصناف سه گانه شركائ اما محسوب مي شوند بلكه به عنوان عائله امامند.وبر امام است كه از انها سرپرستي كند چنا نكه در مورد اين اصناف از غير سادات از زكات انها را تامين نمايد. .در نتيجه خمس فقط حق الله است بالاصل دراختيار امام براي امور تعيين شده .(لطفا به مباحث خارج فقه ايت الله مشكيني رض رجوع كنيد) 2/براي بنده هم ثابت نشده است كه در انتخاب حضرت ابوبكر رض خير كثير بوده يا خير؟؟چنانكه حضرت عمر رض فرمودند.---در صورت تعارض بين حكم الله وانتخاب مردم معلوم است كه حكم خدا مقدم است (لا حكم الا للله )(يدالله فوق ايديهم) اما شما چگونه مي خواهيد ثابت كنيد كه در اين زمينه دستوري غير از انتخاب مردم وجود دارد؟؟؟تا به مرحله تعارض برسد؟؟؟ 3/ قبول دارم اكثريت مردم خلافت ابوبكر را نپذيرفتند (ارتدوا الناس قاطبه,ارتدوالعرب كله,ارتدو الناس الا خمس و...)اين احاديث اگر چه خبر واحداند لفظا اما متواتر معنوي اند .---بنده هم دنبال اين هستم كه بدانم ايا خلافت واقعا انتخابي است يا انتصابي؟؟؟زيرا بنده دليل محكمي بر انتخابي بودن ندارم ودلائل شما هم بنده را قانع نكرده است. 4/ حق باشماست 5/ دليلي را ضميمه دليل ديگر كردن به معني عدم تاميت ان دليل نيست بلكه به عنوان پشتوانه ان است. 6/اهل سنت در اين رابطه مطالبي نوشته اند .از جمله تعدادي از خلفاي بني اميه مثل عمربن عبدالعزيز وتعدادي از خلفاي بني العباس مثل منصور وخلفاي راشدين را جمع زدند وتعداد را به 12 رسانده اند واين ها همه از قريش اند .ومعتقدند اينها خلفاي اثني عشرند كلهم من قريش. اما بنده سئوالي دارم لطفا مانند بنده صريح جواب دهيد و فقط ملاحظه اخرت نماييد كه انجا براي احدي راه فرار نيست.اين همه اكابر علماي اهل سنت قديما وجديدا كه علماي شيعه به فضل ودانش انها معترفند وبراي انها حتي كنگره مي گيرند مانند: امام فخر رازي(به قول علماي شيعه امام المشككين)ابن جرير طبري ,جار الله زمخشري(تفسيرش در حوزه هاي علمي شما تدريس مي شدكشاف),مولوي امام العارفين,عمر خيام و....چگونه به انحراف رفتند و واقعيت مذهب تشيع را كشف نكردند.نگوييد انظروا الي ما قال ولا تنظروا الي من قال.واقعا در عرف عقلائ عالم مي شود پذيرفت اين نوابغ روزگار اين همه دانش و...را كشف كردند اما مذهب واقعي را نشناختند ويا نعوذ بالله فهميدند اما خيانت كردند.؟!!! من دنبال قانع شدن هستم نه بهانه لطفا اقاي حسيني قزويني شخصا اين حلقه گمشده را براي من پيدا كنند.نه كس ديگر لطف بفرماييد خود ايشان جواب دهند زيرا بنده هم به علم وهم به تقواي ايشان معتقدم. والسلام. الهم اهدنا من عندك فانك يهدي من يشائ الي صراط المستقيم امين. جواب نظر: با سلام |
66 |
نام و نام خانوادگي: عمر -
تاريخ: 18 اسفند 88 - 00:00:00
برويد اول به توحيد واقعي دست يابيد که همان هدايت است آيه ي 5 سوره احقاف,3 زمر و000 رامطالعه کنيد شايد هدايت يافتيد واينکه آن 3 خليفه بد بوده اند يا خوب بايد رفت خوب مطالعه کرد و کتب عيانات و چرا سني شده ام! را خواند جواب نظر: !!! |
67 |
نام و نام خانوادگي: مجاهد -
تاريخ: 18 اسفند 88 - 00:00:00
انشاالله يك مجاهد واقعي پيدا شود و سر شما مرتدها را از بدن جدا كند |
68 |
نام و نام خانوادگي: گمنام -
تاريخ: 19 اسفند 88 - 00:00:00
بسمالله العالم سلام خدمت بعضي برادراي ديني.................... عمر ببين بچه اوني كه بايد هدايت بشه تو و ايل و قبيلته. خوب چشمات باز كن و پنبه ها رو از گوشت در بيار شايد به حقايق پي بردي.................... اين كتاب هم مثل بقيه چيزاتون من دراورديه. شما برو كتاب آنگاه هدايت شدم از دكتر تيجاني رو بخون.......... خدا رو چه ديدي شايد تو هم هدايت شدي؟؟؟ اگه اون خليفه ها خوب بودن واسه پيغمبر چرا نقشه ترور كشيدن؟؟؟؟ شما در مورد صحيفه ملعونه اي يه كم تحقيق كن خليفه هات كه شناختي همدستاشم پيدا ميكني............ حتما اينم دروغه؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بعد ادعا هم ميكنيد كه ما به سنت پيغمبر عمل ميكنيم... هه هه هه هه ما شيعه ها بدون تبري روزمون شب نميشه.... عمر به پيغمبر لااله الا الله لقب هذيان گفتن ميده...... يه دروغي هم واسه اين بسازيد. شما كه تو جعل حديث از هم ارث ميبرين........ يا علي كه جان همه شيعيان به فداي نامش. |
69 |
نام و نام خانوادگي: سعد الله -
تاريخ: 20 اسفند 88 - 00:00:00
بسم الله القاصم الجبارين.!!!!!!!!!!!!!!! سلام به برادر متعصب و موحد خودم جناب ((گمنام)) عزيز . ما شا الله برادر. ماشا الله. همگان بدانند که ما بي تبري از قاتلان بي بي زهرا(سلام الله عليها) روزمان شب نميشود و نمازمان به دل نمينشيند. و دشمنان اهل بيت(عليهم السلام جميعا ) بدانند >>>>>>>>>> ما هستيم <<<<<<<<<<< ما فداييان حيدريم. ما پيروان خط ولايتيم. ما تا زنده هستيم نميگذاريم تا اين واقعه از اذهان جهانيان پاک و نابود شود و نميييييييييييييييييييييييشود.!!!!!!!!! تبري در خون ماست و به شما مطمئن باشيد که. بي تبري بويي از بهشت به مشام هييييييييچ بني بشري نخواهد رسيد. حتي اگر روز ها را روزه دار باشيد و شبهارا تا صبح به عباذت بپردازيد. ما پيروان حيدريم. فداييان رهبريم. و آنان که ميگويند در ايران آزادي ديني ندارند يک نگاهي به بلا هايي که سر جناب عثمان آل عارف آوردند بياندازند تا بفهمند کجا آزادي هست و کجا آزادي نيست و يهود است؟ مشرک شماهاييد يا ما کافر شمايانيد يا ما.! ملحد شمايانيد يا ما ها.؟! در آخر من اول خودم را و بعد تمام موحدان را به تقوا الله دعوت ميکنم. کوري چشم دشمنان. ما به سر مهر ولايت علي(ع) داريم. دست خدا بر سر ما. که علمداري مثل سيد علي(دامت برکاته ) داريم. ابا الفضل علمدار.!!! خامنه اي نگهدار.!!! |
70 |
نام و نام خانوادگي: وهابي واقعي -
تاريخ: 21 اسفند 88 - 00:00:00
جناب مجاهد.! تو ...... کي باشي که بخوايي سر از تن شيعيان جدا کني.؟ ببين .... زيادي نخور بشين سر جات تا ننشوندن سر جات.؟!؟!؟ دنبال مجاهد نگرد دنبال منافق بگرد..... چون هميشه مجاهدان شما منافقانند که نوکر آمريکا و اسرائييلند. اي کاش کسي باشه که زبان شما رو از حلقومتان در بياورد.؟؟؟؟؟؟؟ يا الله. |
71 |
نام و نام خانوادگي: عمر -
تاريخ: 24 اسفند 88 - 00:00:00
خداوند را شاکرم که ما را جز شيعيان ويهوديان قرار نداد من توصيه ميکنم که سري به مطالب واقعي سني بزنيد هدايت يافتن شما جز خير و صواب چيزي تراي من ندارد اگر اسلام ارثي باشد به نظر من هيچ ارزشي ندارد من خودم اول صوفي بودم ولي وقتي به قرآن وسنت روي آوردم ديدم توحيد آن چيزي نبود که من ميدانستم پس از همهي شما خواهش ميکنم بدون تعصب خودمان سراغ قرآن برويم |
72 |
نام و نام خانوادگي: عمر -
تاريخ: 24 اسفند 88 - 00:00:00
من براي آخرين بار در اين سايت نظر ميدهم واز شما خواهشمندمهمانطور که من اين سايت شما را مطالعه کردم شما هم برويد دنبال سايت هاي اهل سنت برويد شايد بدرد فائز وصديق هم بخورد در ضمن مطمئن باشيد که من هم کتابهاي شما وهم کتابهاي خودمان را مو به مو خوانده ام شما هم بايد دنبال کتابهاي اهل سنت برويد و ببينيد آيا چيزهايي که در اين سايت هست صحت دارد يا نه؟ |
73 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 24 اسفند 88 - 00:00:00
جناب عمر علت عناد و کينه شما با قرآن کريم چيست؟ مگر خداوند در قرآن مجيد صراحتا نفرموده است: «فإذا بلغن أجلهن فأَمسكوهن بمعروف أَو فارِقوهن بِمعروف وأَشهِدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الاخرِ ومن يتقِ الله يجعل له مخرجا» پس چرا شما با سخن خداوند ميجنگيد و براي طلاق شاهد نميآوريد؟ براستي حيف نيست انسان با کلام خالقش بجنگد؟ يا علي |
74 |
نام و نام خانوادگي: صديق -
تاريخ: 24 اسفند 88 - 00:00:00
آقاي عمر من تقريبا تمام بحث ها را مطالعه کردم خصوصا وقتي ميديدم کامنتهايي با نام شما و مهران ثبت شده بيش از پيش دقت مي کردم . من يک شيعه دوازده امامي هستم . وقتي به طور اتفاقي با اين سايت آشنا شدم ايضا به اين قضيه فکر کردم که اسلام ارثي فايده ندارد . بنابر اين شروع به مطالعه مطالب سايت با ديدي باز و به دور از غرض ورزي کردم . به علاوه برايم جالب بود که با عقايد اهل تسنن بيشتر آشنا شوم . اما دلايل شما و مهران و ديگران از اهل تسنن يا بسيار بسيار از عقل به دور بودند يا داراي اسناد معتبري نبودند . هرجا که کم مي آورديد يا ادامه نمي داديد و يا با پريدن از شاخه اي به شاخه ي ديگر قصد فرار از پاسخگويي شفاف را داشتيد . به جد مي گويم تناقض را به راحتي مي توان در عقايد شما احساس کرد . در يک مناظره چيزي را مي گوييد و به شدت از آن دفاع مي کنيد و در مناظره ديگر نه از روي قصد بلکه خيلي نا خود آگاه و بدون اينکه خود بدانيد آن مسأله زير پا ميگذاريد . آخر اين ديگر چه ديني است که هر ورق از کتابهاي معتبرش که عالمانش گردآوري کرده اند ورق قبل را نفي ميکند .و داشتن دو عقيده مشخص در کنار هم را غير ممکن .( زيرا هريک سبب لغو ديگري ميشود ).براي پي بردن به حقيقت دانستن عقايد افراد عالم و محقق اهل تسنن چون شما که در همچنين بحث هايي شرکت مي کنيد و نهايت علم خود را براي اثبات عقايد خود به کار ميگيريد کافي است و فکر نمي کنم نيازي باشد که به سايت هاي اهل تسنن رجوع کرد. و در آخر پيشنهاد ميکنم کتابهاي معتبر خود و شيعه را بار ديگر و بانهايت روشن دلي و بي طرفي مرور کنيد . |
75 |
نام و نام خانوادگي: صديق -
تاريخ: 24 اسفند 88 - 00:00:00
از مهران و عمر و تمام برادران اهل سنت نهايت تشکر را مي کنم که در اين بحث ها شرکت مي کنند . نوشته هاي شما بسيار جالب است و از خواندن آنها بسيار لذت بردم . از شما مي خواهم ساکت ننشينيد و جواب شيعيان را بدهيد .برادران خسته نباشيد . وجود همچون شمايي باعث مي شود هرلحظه اعتقادمان به شيعه بودنمان قوي تر شود و از اينکه خداوند ما را گرفتار چنين بي خبري و جهل عظيمي نکرده بيش تر از پيش شکرگزار باشيم . بالاخره خوبي ها در کنار زشتي ها معني پيدا ميکنند . مطمئنا سنيان زيادي با خواندن مطالب شما خجل شده اند و شمار زيادي از آنها به فکر تجديد نظر در باره عقايد شان افتاده اند . اين استعداد شما در نوع خود بي نظير است . پس لطفا همين طور بي منطق و بي علم به اين بچه رافضي ها !! پاسخ بدهيد . اميدوارم خداوند در ادامه دادن اين مورد توسط شما ياريتان کند . از شيعيان مي خواهم خون خود را کثيف نکنند . تا زماني که امثال مهران و عمر هستند نبايد هيچ نگراني به دل راه داد . يا علي |
76 |
نام و نام خانوادگي: فائز -
تاريخ: 24 اسفند 88 - 00:00:00
بحث با کساني که کتابي چون صحيحين را در اختيار دارند و هنوز سني مذهبند بي فايده است . با توجه با بحثهاشان به زور مي توان گفت حتي يک بار اين کتاب را روخواني کرده باشند . اينها که خودشان از حرفهاي علماشان خبر ندارند و ما بايد روايات را برايشان از کتابهاشان جدا کنيم و به آنها عرضه کنيم با چه اعتماد به نفسي در اين بحث ها شرکت مي کنند من يکي که نمي دانم!!!! از گروه پاسخ به شبهات بخاطر منطق قوي در پاسخها بسيار متشکرم . |
77 |
نام و نام خانوادگي: فائز -
تاريخ: 24 اسفند 88 - 00:00:00
به عمر : شما دعوت کرديد که بدون تعصب خودمان به سراغ قرآن برويم . آيا قبول داريد که قرآن علاوه بر معاني سطي داراي معاني عمقي تري است ؟آيا به تفسير قرآن فکر کرده ايد ؟. يکي از مسائل مهم اين است که شما خلفاي خود را معصوم نمي دانيد و قائل به خطاکار بودن آنها هستيد و مي گوئيد قرآن و ساير کتب خود را خودتان ميخوانيد و مطابق فهم خود از آن برداشت مي کنيد . و اين مسئله را در جواب به اشکال شيعيان در رابطه با فتاواي عجيب و غريب علمايتان بيان ميکنيد . ( البته منظورم شخص شما نيست بلکه با توجه به کل مناظرات اهل تسنن ) . اصلا من به نظر تمام شيعيان کاري ندارم خودم وقتي کلاه خود را قاضي مي کنم به اين نتيجه مي رسم که هر ديني هرقدر کامل باشد نياز دارد همواره شخصي کامل و بدور از هر اشتباهي مديريت آن را بر عهده بگيرد وگرنه پس از گذشت چند سال اثري از آن دين باقي نمي ماند يا دين دچار تحريفات خطر ناکي مي شود . و اصلا خدا هم هيچ وقت اين ظلم را در حق بنده هايش نمي کند که آنها را ملزم به انجام آئيني کند که براي آن معلمي نفرستاده . و نکته مهم اين است که اين معلم بايد همواره حضور داشته باشد تا انسانها در هر عصري امکان هدايت شدن را داشته باشند . که اين معلمان براي ما همان 12 امام ما هستند . سوالي که در باره شما پس از خواندن مناظرات در ذهنم نقش بست اين بود که اگر سرکرده هاي مذهبتان از همان ابوبکر و عمر و عثمان و حضرت علي گرفته تا الان معصوم نيستند و آيات قرآن را مطابق فهم خود تفسير مي کنند و امکان خطا در تفاسيرشان هست پس ديگر چه فرقي با امثال من و شما دارند ؟ خب من هم مي توانم بيايم به فرض فتوا بر شهادت در اثر آنفلوانزاي خوکي بدهم و همانطور هم که مي بينيد هر کدامتان آيات قران را به نحوي متفاوت و مطابق سليقه خود تفسير مي کنيد . به علاوه اگر دين واقعي اين است پس خدا بايد خيلي ظالم باشد که علمايي خطاکار را بر من حاکم کرده و انتظار دارد که من خودم با عقل ناکامل خودم خوب را از بد تشخيص دهم . دليل اينکه گفتم بحث با کساني که کتابي چون صحيحين را در اختيار دارند و هنوز سني مذهبند بي فايده است همين است . در جاي جاي کتاب نويسندگان کتاب که خود سني مذهبند رواياتي ضد مذهب خود بيان کرده اند . و يا از کامل نبودن خلفاي راشدين نوشته اند. و يا رواياتي مجعول که به عقل جور در نمي آيد را بيان کرده اند . که اين نشاندهنده مردود بودن نويسندگان است که تابع ديني شده اند که سر پرستانش بعد از پيامبر داراي نقص هاي فراواني بوده اند . اما وقتي به شيعه نگاه مي کنم مي بينم تمامي نيازهايم به عنوان يک انسان ناکامل که قصد تکامل را دارد در نظر گرفته شده و به علاوه داراي معلماني است که از ازل تا ابد نظير نداشته اند و نخواهند داشت . بله ما قائل به معصوميت امامان خود هستيم و در سراسر طول زندگي آنها نمونه اي از انجام عمل خطا را نمي يابيم بلکه پيوسته مي بينيم پاي خود را دقيقا در جاي پاي پيامبر خود گذاشته اند و در تمام موارد سيره او را پيش گرفته اند . پس چه کساني بهتر از آنها ؟ نياز به تحقيق زيادي نيست . حق مانند خورشيد نمايان است . اين ما هستيم که وسط روز با شمع به دنبال خورشيد مي گرديم !!! |
78 |
نام و نام خانوادگي: ريزه خوار مولا -
تاريخ: 26 اسفند 88 - 00:00:00
خدا قوت پهلوون . براي سلامتي و توفيق روز افزون شما دعاگويم. دست يداللهي مولام علي عليه السلام نگهدار شما و همکاران مخلصلتون |
79 |
نام و نام خانوادگي: نصر -
تاريخ: 28 اسفند 88 - 00:00:00
آقاي عمر اين روساي شمان که هم پيمانان يهود تو منطقه اين ماييم که داريم با يهود مي جنگيم اون وقت کي يهوديه؟ والله خجالتم خوب چيزيه لا اقل به يهودي پرست بودنتون افتخار کنيد |
80 |
نام و نام خانوادگي: حجت -
تاريخ: 01 فروردين 89 - 00:00:00
تو را خدا ارجيف و اين حرفهاي مسخره را ول كنيد ما كه همه چيزمان از غربيهاست و اين دامهاي تفرقه و اين دروغهاي شاخدار از ايمه اطهار (ع) را بس كنيم وديگر دنيال هذيانهاي مراجه تقليد نياشيم كه هزاران دسته گل از انها ديديم و بو گند سخنان انها اينك همه جا را پر كرده است . نمي خواهي هم ادامه بده تا آخرالزمان هي دروغ ونقل قول دروغ وتوهين ودشنام با تفسير نادرست ايات واحاديث جعلي جعل خود را تا مردن سر گرم كنيد . اصل آيا شما هم جز همان مزد بگيرها انگليسي كه هم شيعه وهم سني را به جان هم مي اندازند نيستيد ؟ كانال مي زنند كه حرفها علمي بزنند ؟ كه را بهتر زندگي را نشان دهند ؟ كه ذهنيت ما را به روشنايي جهت دهند ؟ نه بابا براي به جون هم افتادن است ؟ عجب وقاحتي !!!!! عجب حماقتي !!!!! عده اي هم شايد ناآگاهانه شده اند آتش بيار معركه ...... |
صفحه بعد | [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] | صفحه قبل |