| تاريخ: 17 بهمن 1388 | تعداد بازديد: 42201 |
|
| آيا عمر ، ابوبكر و عثمان و ... در ترور نافرجام رسول خدا (ص) دست داشته‌اند ؟ | ||
| گروه صحابه | ||
|
سؤال كننده: جعفري پاسخ: اين مطلب كه برخي از صحابه قصد داشته‌اند رسول خدا صلي الله عليه و آله وسلم را ترور كنند، از ديدگاه شيعه و سني قطعي است ؛ چنانچه در قرآن كريم آمده است: يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ ما قالُوا وَ لَقَدْ قالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَ كَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وَ هَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا وَ ما نَقَمُوا إِلاَّ أَنْ أَغْناهُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْراً لَهُمْ وَ إِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذاباً أَليماً فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ ما لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصيرٍ. التوبه / 74. منافقان به نام خدا سوگند ياد مي‌كنند كه چيز بدى نگفتند (چنان نيست) آنان سخنان كفرآميز بر زبان آوردند و بعد از اسلام آوردن، كافر شدند و تصميماتى اتخاذ كردند كه موفق به انجام آنها نشدند (سوء قصد بجان رسول خدا) آن ها به جاى آن كه در برابر نعمت و ثروتى كه به فضل و بخشش خدا و پيامبرش نصيب آنها شده، سپاسگزار باشند، در مقام كينه و دشمنى بر آمدند، با اينحال اگر توبه كنند براى آنها بسيار بهتر است و اگر نافرمانى كنند، خدا آنها را در دنيا و آخرت به عذابى بس دردناك مجازات خواهند كرد و در روى زمين هيچ دوست و ياورى براى آنان نخواهد بود. بسياري از مفسرين اهل سنت در تفسير «وَهَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا» گفته‌اند كه مراد كساني هستند كه قصد داشتند در بازگشت از جنگ تبوك رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم را ترور نمايند ؛ چنانچه بيهقي در دلائل النبوة و سيوطي در الدر المنثور مي‌نويسند: عن عروة قال رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم قافلا من تبوك إلى المدينة حتى إذا كان ببعض الطريق مكر برسول الله صلى الله عليه وسلم ناس من أصحابه فتآمروا أن يطرحوه من عقبة في الطريق فلما بلغوا العقبة أرادوا أن يسلكوها معه فلما غشيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر خبرهم فقال من شاء منكم أن يأخذ بطن الوادي فإنه أوسع لكم وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم العقبة وأخذ الناس ببطن الوادي الا النفر الذين مكروا برسول الله صلى الله عليه وسلم لما سمعوا ذلك استعدوا وتلثموا وقد هموا بأمر عظيم وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم حذيفة بن اليمان رضي الله عنه وعمار بن ياسر رضي الله عنه فمشيا معه مشيا فامر عمارا أن يأخذ بزمام الناقة وأمر حذيفة يسوقها فبينما هم يسيرون إذ سمعوا وكزة القوم من ورائهم قد غشوه فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر حذيفة أن يردهم وأبصر حذيفة رضي الله عنه غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع ومعه محجن فاستقبل وجوه رواحلهم فضربها ضربا بالمحجن وأبصر القوم وهم متلثمون لا يشعروا انما ذلك فعل المسافر فرعبهم الله حين أبصروا حذيفة رضي الله عنه وظنوا ان مكرهم قد ظهر عليه فأسرعوا حتى خالطوا الناس وأقبل حذيفة رضي الله عنه حتى أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أدركه قال اضرب الراحلة يا حذيفة وامش أنت يا عمار فأسرعوا حتى استووا بأعلاها فخرجوا من العقبة ينتظرون الناس فقال النبي صلى الله عليه وسلم لحذيفة هل عرفت يا حذيفة من هؤلاء الرهط أحدا قال حذيفة عرفت راحلة فلان وفلان وقال كانت ظلمة الليل وغشيتهم وهم متلثمون فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل علمتم ما كان شأنهم وما أرادوا قالوا لا والله يا رسول الله قال فإنهم مكروا ليسيروا معي حتى إذا طلعت في العقبة طرحوني منها قالوا أفلا تأمر بهم يا رسول الله فنضرب أعناقهم قال أكره أن يتحدث الناس ويقولوا ان محمدا وضع يده في أصحابه فسماهم لهما وقال اكتماهم. بيهقى در دلائل النبوة از عروه روايت كرده كه او گفت: هنگامى كه رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله با مسلمين از تبوك مراجعت مي كرد و در راه مدينه بسير خود ادامه مي‌داد، گروهى از اصحاب او اجتماعى كردند، و تصميم گرفتند كه آن جناب را در يكى از گردنههاى بين راه به طور مخفيانه از بين ببرند، و در نظر داشتند كه با آن حضرت از راه عقبه حركت كنند. پيغمبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) از اين تصميم خائنانه مطلع شد و فرمود: هر كس ميل دارد از راه بيابان برود ؛ زيرا كه آن راه وسيع است و جمعيت به آسانى از آن مي گذرد، حضرت رسول (صلي الله عليه وآله وسلم) هم از راه عقبه كه منطقه كوهستانى بود به راه خود ادامه داد، اما آن چند نفر كه اراده قتل پيغمبر را داشتند براى اين كار مهيا شدند، و صورت هاى خود را پوشانيدند و جلو راه را گرفتند. حضرت رسول امر فرمود، حذيفة بن يمان و عمار بن ياسر در خدمتش باشند، و به عمار فرمود: مهار شتر را بگيرد و حذيفه هم او را سوق دهد، در اين هنگام كه راه مي‌رفتند ناگهان صداى دويدن آن جماعت را شنيدند، كه از پشت سر حركت مي‌كنند و آنان حضرت رسول را در ميان گرفتند و در نظر داشتند قصد شوم خود را عملى كنند. پيغمبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) از اين جهت به غضب آمد، و به حذيفه امر كرد كه آن جماعت منافق را از آن جناب دور كند، حذيفه به طرف آن ها حمله كرد و با عصائى كه در دست داشت، بر صورت مركبهاى آنها زد و خود آنها را هم مضروب كرد، و آنها را شناخت، پس از اين جريان خداوند آنها را مرعوب نمود و آنها فهميدند كه حذيفه آنان را شناخته و مكرشان آشكار شده است، و با شتاب و عجله خودشان را به مسلمين رسانيدند و در ميان آنها داخل شدند. بعد از رفتن آنها حذيفه خدمت حضرت رسول رسيد، و پيغمبر فرمود: حركت كنيد، و با شتاب از عقبه خارج شدند، و منتظر بودند تا مردم برسند، پيغمبر اكرم فرمود: اى حذيفه شما اين افراد را شناختيد ؟ عرض كرد: مركب فلان و فلان را شناختم، و چون شب تاريك بود، و آنها هم صورتهاى خود را پوشيده بودند، از تشخيص آنها عاجز شدم. حضرت فرمود: فهميديد كه اينها چه قصدى داشتند و در نظر داشتند چه عملى انجام دهند ؟ گفتند: مقصود آنان را ندانستيم، گفت: اين جماعت در نظر گرفته بودند از تاريكى شب استفاده كنند و مرا از كوه بزير اندازند، عرض كردند: يا رسول اللَّه ! امر كنيد تا مردم گردن آنها را بزنند، فرمود: من دوست ندارم مردم بگويند كه محمد اصحاب خود را متهم مي‌كند و آنها را مي‌كشد، سپس رسول خدا آنها را معرفي كرد و فرمود: شما اين موضوع را نديده بگيريد و ابراز نكنيد. البيهقي، أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي (متوفاي458هـ)، دلائل النبوة، دلائل النبوة ج 5، ص256، باب رجوع النبي من تبوك وأمره بهدم مسجد الضرار ومكر المنافقين به في الطريق وعصمة الله تعالى إياه وإطلاعه عليه وما ظهر في ذلك من آثار النبوة، طبق برنامه الجامع الكبير؛ السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، الدر المنثور، ج 4، ص 243، ناشر: دار الفكر - بيروت – 1993. اما اين كه اين افراد چه كساني بوده‌اند روشن نيست. برخي از علماي اهل سنت همانند ابن حزم اندلسي كه از استوانه‌هاي علمي اهل سنت به شمار مي‌رود نام اين افراد را آوره است. وي در كتاب المحلي مي‌نويسد: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَطَلْحَةَ وَسَعْدَ بن أبي وَقَّاصٍ رضي الله عنهم أَرَادُوا قَتْلَ النبي صلى الله عليه وسلم وَإِلْقَاءَهُ من الْعَقَبَةِ في تَبُوكَ. ابوبكر، عمر، عثمان، طلحه، سعد بن أبي وقاص ؛ قصد كشتن پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم ) را داشتند و مي‌خواستند آن حضرت را از گردنه‌اي در تبوك به پايين پرتاب كنند. إبن حزم الأندلسي الظاهري، ابومحمد علي بن أحمد بن سعيد (متوفاي456هـ)، المحلي، ج 11، ص 224، تحقيق: لجنة إحياء التراث العربي، ناشر: دار الآفاق الجديدة – بيروت؛ و دار الفكر، توضيحات: طبعة مصححة ومقابلة على عدة مخطوطات ونسخ معتمدة كما قوبلت على النسخة التي حققها الأستاذ الشيخ أحمد محمد شاكر. البته ابن حزم، وقتي اين حديث را نقل مي‌كند، تنها اشكالي كه به روايت دارد، وجود وليد بن عبد الله بن جميع در سلسله سند آن است و لذا ميگويد كه اين روايت موضوع و كذب است. ما در اين جا نظر علماي علم رجال و بزرگان اهل سنت را در باره وليد بن عبد الله نقل مي‌كنيم تا ببنيم كه نظر ابن حزم از نظر علمي چه ارزشي دارد و تا چه اندازه قابل قبول است. وقتي به كتاب‌هاي رجالي اهل سنت مراجعه مي‌كنيم، مي بينيم كه بسياري از علماي اهل سنت، وليد بن عبدالله بن جميع را توثيق كرده و او را صدوق و ثقه خوانده‌اند ؛ چنانچه ابن حجر عسقلاني، حافظ علي الإطلاق اهل سنت و يكي ديگر از استوانه‌هاي علمي اهل سنت در تقريب التهذيب در باره او مي‌نويسد: 7459 - الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري المكي نزيل الكوفة صدوق. تقريب التهذيب، ابن حجر، ج 2، ص 286، وفات: 852، دراسة وتحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، چاپ: الثانية، سال چاپ: 1415 - 1995 م، ناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، توضيحات: طبعة مقابلة على نسخة بخط المؤلف وعلى تهذيب التهذيب وتهذيب الكمال. و همچنين ابن سعد در الطبقات الكبري مي‌نويسد: الوليد بن عبد الله بن جميع الخزاعي من أنفسهم وكان ثقة وله أحاديث. الطبقات الكبرى، محمد بن سعد، ج 6 - ص 354، وفات: 230، چاپخانه: دار صادر، بيروت، ناشر: دار صادر، بيروت. و عجلي در معرفة الثقات خودش مي‌نويسد: الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري مكي ثقة. معرفة الثقات، العجلي، ج 2 - ص 342، وفات: 261، چاپ: الأولى، سال چاپ: 1405، ناشر: مكتبة الدار، المدينة المنورة. و نيز رازي در كتاب الجرج و التعديل در باره او مي‌نويسد: نا عبد الرحمن نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلى قال قال أبى: الوليد بن جميع ليس به بأس. نا عبد الرحمن قال ذكره أبى عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: الوليد ابن جميع ثقة. نا عبد الرحمن قال سئل أبى عن الوليد بن جميع فقال: صالح الحديث. نا عبد الرحمن قال سألت أبا زرعة عن الوليد بن جميع فقال: لا بأس به. الجرح والتعديل، الرازي، ج 9، ص 8، وفات: 327، چاپ: الأولى، سال چاپ: 1371 - 1952 م، چاپخانه: مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية، بحيدر آباد الدكن، الهند، ناشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت، توضيحات: عن النسخة المحفوظة في كوپريلي ( تحت رقم 278) وعن النسخة المحفوظة في مكتبة مراد ملا ( تحت رقم 1427) وعن النسخة المحفوظة في مكتبة دار الكتب المصرية ( تحت رقم 892). و مزي در تهذيب الكمال مي‌نويسد: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وأبو داود: ليس به بأس. وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال العجلي وقال أبو زرعة: لا بأس به وقال أبو حاتم: صالح الحديث. تهذيب الكمال، المزي، ج 31، ص 36 – 37، وفات: 742، تحقيق: تحقيق وضبط وتعليق: الدكتور بشار عواد معروف، چاپ: الرابعة، سال چاپ: 1406 - 1985 م، ناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان. و ذهبي از بزرگترين علماي رجال اهل سنت در ميزان الاعتدال در باره وليد بن جميع مي‌نويسد: وثقه ابن معين، والعجلي. وقال أحمد وأبو زرعة: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. ميزان الاعتدال، الذهبي، ج 4، ص 337، وفات: 748، تحقيق: علي محمد البجاوي، چاپ: الأولى، سال چاپ: 1382 - 1963 م، ناشر: دار المعرفة للطباعة والنشر - بيروت – لبنان. و از همۀ اينها مهمتر اينكه مسلم نيشابوري در صحيح مسلم دو بار از وليد بن عبد الله بن جميع روايت نقل كرده است: يك بار در جلد 5، ص 177 ذيل باب الوفاء بالعهد، و بار ديگر در ج8، ص 123 در كتاب صفات المنافقين و احكامهم. و اين نشان مي‌دهد كه وليد بن عبد الله از نظر ايشان موثق بوده است كه از او حديث نقل مي‌كند و گرنه نبايد نقل مي‌كرد. و اگر كسي بخواهد وليد بن عبدالله را تضعيف كند، بايد نام صحيح را نيز از كتاب صحيح مسلم بردارد. در نتيجه وليد بن عبد الله بن جميع ثقه است و به تبع آن اين روايت نيز كاملا صحيحه است. البته ما به صحت و سقم اين مطلب كه آنها در اين ترور شركت داشته‌اند يا نه، كاري نداريم ما فقط مي‌خواستيم سخن ابن حزم اندلسي را از نظر علمي نقد و بررسي كنيم. پس در حقيقت اين علماي اهل سنت هستند كه بايد از اين مطلب جواب دهند كه چرا ابن حزم اندلسي چنين روايتي را نقل و به صورت غير عالمانه آن را رد كرده است. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات | ||
| فهرست نظرات |
| 161 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 17 ارديبهشت 89 - 00:00:00
با سلام جناب abdulahad فرموديد كه: دين اسلام به هيچ شخصيتي وابسته نيست غير از ( حضرت )محمد ( صلي الله عليه و اله و سلم ) صاحب رسالت و قول يا فعل هر کس رد مي خورد الا صاحب رسالت .... حرف شما قبول ببينم كه شما و اهل مذهبتان چقدر به همين يك حرف عمل ميكنيد . البته براي هريك از بندهاي زير با وجود احاديث متواتر فقط يك حديث نقل ميكنم. 1 ) صلوات شما چرا بمثل صلواتي نيست كه حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم به ان توصيه كرده . طبق حديثي که از ابن حجر نقل کرده است، پيامبر(صلي الله عليه وآله)در برابر مسلمين فرمود: لا تصلّوا عليّ الصلاة البتراء، فقالوا: وما الصلاة البتراء؟ قال: تقولون: اللّهمّ صلّ علي محمّد و تمسکون. بل قولوا: اللّهم صلّ علي محمّد وآل محمّد؛ بر من صلوات ناقص نفرستيد. اصحاب پرسيدند: اي رسول خدا! صلوات ناقص چيست؟ فرمود: اين که بگوييد: اللّهم صلّ علي محمّد و تا همين جا اکتفا کنيد، بلکه بگوييد: "" اللهمّ صلّ علي محمّد وآل محمّد "" . 2 ) چرا از نقل حديث متواتر ثقلين اجتناب ميكنيد : "حديث الثقلين طبقا لصحيح مسلم(4425) عن زيد بن أرقم – - عن النبي - - أنه قام خطيباً بماء يدعى خماً بين مكة والمدينة، فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر، ثم قال :" أما بعد : ألا أيها الناس، إنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين، أولهما : كتاب الله، فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به، فحث على كتاب الله ورغب فيه، ثم قال : وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي ،أذكركم الله في أهل بيتي "، أذكركم الله في أهل بيتي "، 3 )چرا شما با مراسم و عزاداري بر سالار و سيد الشهدا امام حسين عليه السلام نتها اجتناب ميكنيد: گريه رسول خدا صلي الله عليه وآله در روزهاي اول تولد تولد فرزندش حسين در مستدرك الصحيحين و تأريخ ابن عساكر و مقتل الخوارزمي و غير آن از أم الفضل بنت الحارث اين گونه نقل شده است: ام فضل دختر حارث خدمت رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلّم رسيد و عرض كرد: يا رسول الله ديشب خواب بدي ديدم. حضرت فرمودند: چه خوابي ديدي؟ گفت: خواب بدي بود. مانند اين كه قطعه‌اي از جسدتان را بريديد و در آغوش من گذارديد. رسول الله صلّي الله عليه و آله وسلّم فرمود: خير است. فاطمه - إن شاء الله – فرزندي به دنيا مي‌آورد و او را در آغوش تو قرار مي‌دهد. بعد از مدتي فاطمه حسين را به دنيا آورد و همان‌گونه كه پيامبر فرموده بود در آغوش من قرار گرفت. تا اين كه روزي خدمت حضرت رسيدم و حسين را در آغوش آن حضرت گذاردم؛ حضرت به من التفاتي نمود و چشمانش پر از اشك گرديد. عرض كردم: يا نبي الله پدر و مادرم فدايتان چه شده است؟ حضرت فرمود: جبرئيل عليه الصلاه والسلام نزد من آمد و مرا با خبر ساخت كه امت من به زودي اين فرزندم را مي‌كشند، عرض كردم: همين حسين را؟ فرمودند: آري و اين هم مقداري از خاك و تربت سرزمين [كربلاء] است. حاكم بعد از نقل اين روايت ميگويد: اين حديث شرايط صحت را نزد شيخين [بخاري و مسلم] دارا هستند ولي آن دو اين روايت را نياورده‌اند. مستدرك الصحيحين، ج 3، ص 176 و با اختصار در ص 179 ـ تاريخ شام در شرح حال امام حسين عليه السلام: ص 183 رقم 232 ـ مجمع الزوائد، ج 9، ص 179 ـ مقتل خوارزمي، ج 1، ص 159 و در ص 162 با لفظ ديگر ـ تاريخ ابن كثير، ج 6، ص 230 و با اشاره در ج 8، ص 199 ـ أمالى السجرى، ص 188. و مراجعه شود به: الفصول المهمه ابن صباغ مالكى، ص 154 و الروض النضير، ج 1، ص 89، و الصواعق، ص 115، و كنز العمال چاپ قديم، ج 6، ص 223، و الخصائص الكبرى، ج 2، ص 125. 4 ) چرا كساني را كه حضرت محمد صلي الله عليه و اله ازار و اذيت كردند را مورد احترام قرار ميدهيد : عايشه هر شأن و فضيلتى را براى خود، پدر و دوستدارانش ـ از نزديكان و خويشان ـ مى خواست. هر گاه مى‌ديد كه پيامبر صلى اللّه عليه وآله مورد محبّت يكى از همسرانش قرار مى‌گرفت و آن حضرت نزد او مى‌ماند، بر او مى‌شوريد; همان گونه كه با زينب دختر جحش اين گونه رفتار كرد. آن گاه با حفصه تبانى كردند كه هر گاه پيامبر صلى اللّه عليه وآله نزد هر كدام از آن ها وارد شود بگويد: من از شما بوى مغافير [نوعى صمغ بد‌بو] استشمام مى‌كنم تا ايشان از ماندن و عسل خوردن نزد زينب امتناع ورزد! و با يكديگر هم قسم شدند تا كسي را از اين تباني با خبر نسازند. "صحيح بخاري ، محمد بن اسماعيل ، ج 6 ، ص 69 . تفسير يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك " 5 ) چرا كساني را كه حضرت محمد صلي الله عليه و اله لايق ازدواج با حضرت فاطمه سلام الله عليها ندانستند بر داماد و وصي او ترجيح داديد . عبد الله بن بريده از پدرش نقل مي‌كند كه ابوبكر و عمر از فاطمه خواستگاري كردند ، پيامبر اسلام صلي الله عليه وآله وسلم به آنها فرمود : فاطمه خردسال است ، سپس علي عليه السلام خواستگاري نمود ، پيامبر او را به ازدواج علي عليه السلام درآورد . سنن النسائي ، ج 6 ، ص62 و خصائص أمير المؤمنين (ع) ، النسائي ، ص 114 و صحيح ابن حبان ، ابن حبان ، ج 15 ، ص 399 و... حاكم نيشابوري بعد از نقل اين حديث ميگويد : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .المستدرك ، ج 2 ، ص167. 6 ) چرا با تمام ادعاي احترامي كه براي حضرت محمد صلي الله عليه و اله با گفته هايتان باعث ازار و اذيت ايشان ميشويد : هنگامى كه ابوبكر و عمر براي عذرخواهى كردن پيش حضرت فاطمه سلام الله عليه رفتند ايشان عذرخواهي انها را نپذيرفت؛ بلكه از آنها اين چنين اعتراف گرفت: نشدتكما الله ألم تسمعا رسول الله يقول «رضا فاطمة من رضاي وسخط فاطمة من سخطي فمن أحب فاطمة ابنتي فقد أحبني ومن أ رضى فاطمة فقد أرضاني ومن أسخط فاطمة فقد أسخطني » شمارا به خدا سوگند مى‌دهم آيا شما دو نفر از رسول خدا نشنيديد كه فرمود: خوشنودى فاطمه خوشنودى من، و ناراحتى او ناراحتى من است. هر كس دخترم فاطمه را دوست بدارد و احترام كند مرا دوست داشته و احترام كرده است و هر كس فاطمه را خوشنود نمايد مرا خوشنود كرده است و هر كس فاطمه را ناراحت كند مرا ناراحت كرده است؟. هر دو نفرشان اعتراف كردند: آرى ما از رسول خدا اينگونه شنيده ايم. نعم سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم. سپس حضرت فاطمه سلام الله عليه فرمود: "فإني أشهد الله وملائكته أنكما أسخطتماني وما أرضيتماني ولئن لقيت النبي لأشكونكما إليه." پس من خدا و فرشتگان را شاهد مى‌گيرم كه شما دو نفر مرا اذيت و ناراحت كرده‌ايد و در ملاقات با پدرم از شما دو نفر شكايت خواهم كرد. به اين نيز بسنده نكرده و فرمود: والله لأدعون الله عليك في كل صلاة أصليها. به خدا قسم پس از هر نماز بر شما نفرين خواهم كرد. الدينوري، أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتيبة (متوفاي276هـ)، الإمامة والسياسة، ج 1، ص 17، باب كيف كانت بيعة علي رضي الله عنه، تحقيق: خليل المنصور، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1418هـ - 1997م. اميدوارم اين چند مورد طبق حرف خودتان سر لوحه اعمال خود قرار دهيد و در راه نجات خود كوشش كنيد . در اخر اين حديث را بشما هديه ميكنم از باب اينكه بدانيد كه فقط كشتي نجات وجود دارد و لا غير . «إنّما مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ كَمَثَلِ سَفِينَةِ نُوحٍ ، مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ . . . » «مثل اهل بيت من همچون كشتى نوح است ، كه هركس بر آن سوار شد نجات يافت و هر كس از آن تخلف ورزيد غرق گرديد . » . المعجم الصغير طبرانى ، ج 2 ، ص 12 ، و المعجم الأوسط طبرانى ، ج 6 ، ص 406 ، ح 5866 ، المستدرك حاكم نيشابورى ، ج2، ص343 ، والمصنف ابن ابى شيبه ، ج6، ص372، «عن على قال : إنّما مثلنا في هذه الاُمّة كسفينة نوح . . . » ، ومجمع الزوائد هيثمى ، ج9 ص265 ح 14981 . يا علي |
| 162 |
نام و نام خانوادگي: علي علوي -
تاريخ: 18 ارديبهشت 89 - 00:00:00
سلام اهل سنت در نماز دستهايشان را ميبندند. براي رد اين قضيه دليلي از کتب اهل سنت بياوريد که پيغمبر در نماز دستانش را نمي بسته. لطفا چند دليل بياوريد از کتب اهل سنت. جواب نظر: با سلام دوست گرامي در اين زمينه مي‌توانيد به آدرس ذيل مراجعه كنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=6807 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 163 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 19 ارديبهشت 89 - 00:00:00
******** و اينک خليفه‌اي جديد براي اهل عمر ********* اهل عمر بنده مي‌خواهم يکي از خلفاي «مظلوم» شما را امروز به شما معرفي کنم. متاسفانه اين «خليفه مظلوم» مورد جفاي بسياري از شما قرار گرفته است و شايسته که شخصيت والاي او براي شما تبيين شود. مي‌دانيد نامش چيست؟؟ >>>>>>> شاه عباس صفوي (رضي الله عنه) خليفه لايق صفوي!!! <<<<<< حضرت شاه عباس صفوي (رضي الله عنه) از خلفاي لايق و سياستمدار صفوي بود. ايشان در مدت خلافت خود به قلمرو جهان اسلام افزود و جهان اسلام را سرافرازي بخشيد. از مهمترين اقدامات حضرت شاه عباس صفوي (رضي الله عنه) آوردن اسلام به نقاط دوردست ايران بود. وي در طول مدت خلافت مبارکش با فتنه‌هاي بسياري مواجه بود و توکل بر الله متعال از عهده يک به يک آنها برآمد. متاسفانه روافض سعي در تخريب چهره اين خليفه عابد رسول الله (صلي الله عليه و آله) کرده‌اند. اجازه دهيد پاره‌اي از شبهاتي را که اين روافض مطرح کرده‌اند پاسخ دهيم: ****** 1))حضرت شاه عباس صفوي (رضي الله عنه) خون بسياري از مسلمين را در نقاط مختلف بر زمين ريخت. براي مثال در بعضي مناطق حتي امر به بريدن گوش و بيني مسلمين کرد و آنها را وادار به خوردن آنها کرد!!! پاسخ ما)) ما دقيقا نمي‌دانيم هدف روافض از طرح اين شبهات بر ضد ناصر اسلام حضرت شاه عباس صفوي (رضي الله عنه) چيست؟ ولي براي رضاي الله متعال به آنها پاسخ مي‌گوييم: اولا))) «اجتهاد کرد، خطا کرد. پس به جاي دو ثواب يک ثواب مي‌برد»!!!! دوما))) آنهايي که توسط او کشته شدند «مانع الباج» يا همان «مانع الخراج» بوده‌اند!!!! اين مرتدين از پرداخت خراج به خليفه الله خودداري مي‌کردند. پس کافر و مهدور الدم بوده‌اند. سوما))) «فتنه» بود!!! خداوند در قرآن ما را امر ميکند که اگر گروهي از مومنين باهم جدال کردند بينشان «صلح» کنيد. حال هدف شما روافض از طرح اين مسائل بعد از 1400 سال چيست؟؟ الله اعلم!. چهارما))) خداوند ما را در قرآن از غيبت به شدت منع ميکند. حضرت شاه عباس صفوي (رضي الله عنه) اگر گناهي مرتکب شده است خود مي‌داند و خداي خود. چرا شما قضاوت ميکنيد؟؟ پنجما))) شعار هميشگي اهل سنت: «تلک امة قد خلت لها ما کسبت و لکم ما کسبتم و لا تسالون عن ما کانوا يعملون» ششما))) حضرت شاه عباس صفوي (رضي الله عنه) اولي الامر بود و اطاعتش واجب. آنها که کشته‌شده اند برايشان بهتر است. چون از گناه طغيان بر ولي خود خلاصي يافتند!!!! هفتما))) آقا. اين حرفها همش دروغ است. کي گفته حضرت شاه عباس صفوي (رضي الله عنه) کسي را کشت؟؟ هشتما))) صحيح مسلم: «باب في طاعة الأمراء وإن منعوا الحقوق» نهما))) آقا ول کنيد اين حرفها را. اکنون زمانه وحدت است. دشمن ما کفر است و آمريکا. ******* 2))) حضرت شاه عباس صفوي (رضي الله عنه) شراب مي‌آشاميد. پاسخ ما) نوش جانش. از معاويه هند مادر که کمتر مي‌زد تو رگ!!! ************ در پايان توجه شما را به چند حديث «صحيح» نبوي در مورد شخصيت والاي حضرت شاه عباس صفوي (رضي الله عنه) جلب ميکنم: 1289- قال ابي‌هريرة: اولين ترکي که اصفهان را پايتخت قرار دهد زنده کننده شريعت اسلام است. 1290- قال ابي‌هريرة: ترکي که اصفهان را پايتخت قرار دهد فقيه آن شهر است. 1289- قال ابي‌هريرة: ميبينم که که ترکي در اصفهان اسلام را عزت مي‌دهد. با اين همه تفاسير و احاديث علت دشمن روافض با حضرت شاه عباس صفوي (رضي الله عنه) چيست؟؟ |
| 164 |
نام و نام خانوادگي: علي عارفي -
تاريخ: 20 ارديبهشت 89 - 00:00:00
سلام:بسيار عالي بود رماني با واقعيت مشابه . از جناب مومن تشكر مي كنم كه بعد از مدتي لبخند را برلبان ما جاري كرد انشا’الله تندرست وپايدار باشيد.لازم است سلامي هم عرض كنم به محضر عالم جليل القدر جناب اقاي ال عارف كه باعث شيعه شدن تعداد زيادي از دوستان ما در دانشگاه شد.ما ماهها با اين ها چونه مي زديم مطلب را نمي گرفتند اما بعد از معرفي سايت گرانقدر ولي عصر ومعرفي ال عارف وپي گيري بحث هاي ايشان تعداد زيادي از برادران اهل سنت به دامان اسلام ناب محمدي وسنت واقعي آمدند.خداوند به همه شما وحضرت ايشان جزاي خير دهد. |
| 165 |
نام و نام خانوادگي: عاشق عبدالمالك -
تاريخ: 20 ارديبهشت 89 - 00:00:00
بشارت بشارت هم به دوست هم به دشمن :به مهران عزيز وبه سايت روافض :عالم نماي بي عمل مرتد كافر عبدالشيطان ال عارف ديروز در شهر بيروت در لبنان توسط نيروهاي اطلاعاتي دولت اسلامي رفيق حريري دستگير شد وپس از دستگيري به پليس بين الملل تحويل داده شد وامروز قرار است به كشور امارات عربي متحده تحويل داده شود وانشا’الله به دار مجازات آويخته خواهد شد.باد فرصت طلبان تخليه شد. اين مسبصركم علي قولكم . نتيجه پشت كردن به سنت رسول خدا چيزي جز هلاكت وبدبختي نيست.لطفا همگي قبل از به درك واصل شدنش اورا بالعن بدرقه كنيم چون جوانان زيادي را منحرف كرده بود الهم العنه لعنا شديدا.امين. |
| 166 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 20 ارديبهشت 89 - 00:00:00
جناب آقاي علي عارفي ميبينم توطئه‌اي بسيار خطرناک براي مقابله با جريان مقدس و عظيمي که سرور ما آقاي عبدالرحمان عثمان آل عارف به حرکت در آورده‌اند. متاسفانه گروهي در پي آن هستند که از شيعه يک چهره سفاک و خونريز ارائه دهند که منطقش اعدام است. اصولا وهابيت براي نفوذ در ايران هيچ راهي ندارند مگر ارائه يک چهره «مدافع حقوق اهل سنت مظلوم» از خود. محرومين اهل سنت نيز هنگامي که فرياد رسي نمي‌يابند خواه يا نا خواه «استخبارات رژيم اشغالگر حجاز» و يا همان «وهابيت» را منجي و دوست خود مي‌يابند. >>>>> وهابيت و يا همان استخبارات حجاز محتله به شدت در پي يک مواجه بين اهل سنت و نظام است: <<<< از اين کار دو هدف را دنبال ميکند: 1))) تضعيف نظام 2))) افزايش فشار بر اهل سنت ايران ( يک سني تحت فشار اقتصادي و ... بسيار راحت تر به آغوش وهابيت مي‌رود). آري. وهابيت به شدت در پي ايجاد يک جنگ سرد ( وحتي گرم) بين اهل سنت ايران و نظام ايران است. ***** جناب علي عارفي بنده از شما خواهشمند هستم به هر نحوي که مي‌دانيد به اهل سنت اعلان کنيد که تشيع از اين تقابل خانمانسوز و جنايات ناشي از آن، برائت مي‌جويد. ******* ************* اگر يکي از اهل سنت،خداي ناکرده،مثلا اقدامي سنگين بر عليه نظام کند از دو جهت به نفع استخبارات سعودي(وهابيت) است: 1))) گروهي از تشيع کشته خواهند شد. 2))) نظام براي مقابله به مثل از خشونت بهره خواهد برد. خشونتي که رسانه‌هاي وهابيت (استخبارات سعودي) به شدت مترصد سوء استفاده از آن است. **************** اهل سنت به مولوي عبدالحميد بگوييد يا از ابتدا در انتخابات دخالت نمي‌کرد و يا اکنون که دخالت کرده است ديگران را قرباني خود نکند. يا علي |
| 167 |
نام و نام خانوادگي: کريم اکبري زاهدان -
تاريخ: 20 ارديبهشت 89 - 00:00:00
سلام :لعنت خداوند بر شما وتمام غاصبين خلافت ودشمنان اهل بيت (ع).برادران عزيز باور نكنيد انشا’الله اين خبر دروغ است .از برادران سايت ولي عصر مي خواهم اگر خبري از اين عالم بزرگوار دارند هرچه زودتر به اطلاع همه برسانند همگي دوستان امروز با ديدن اين خبر ناراحت شدند.خدايا تورا به مظلوميت اهل بيت (ع)وجود ذي جود برادر ارجمند ومومن واقعي وعالم عامل جناب مولوي عبدالرحمن ال عارف را مستدام بدار همه باهم امين يارب العالمين. |
| 168 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 20 ارديبهشت 89 - 00:00:00
با سلام خشت اول چو بنهد معمار کج - تا ثريا مي رود ديوار کج فلما توفى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أبو بكر: أنا ولى رسول الله صلى الله عليه و سلم ... ، فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا .... ثم توفى أبو بكر و أنا ولى رسول الله صلى الله عليه و سلم و ولى أبى بكر، فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا ... . وقتي رسول الله صلى الله عليه و سلم از دنيا رفت، ابوبکر گفت: من جانشين رسول الله صلى الله عليه و سلم هستم و نظر شما دو نفر در مورد او اين بود كه او: دروغ‌گو و گنه‌كار و خيانت‌كار و حيله‌گر است. وقتي ابوبکر از دنيا رفت، من جانشين رسول الله صلى الله عليه و سلم و ابوبکر هستم و نظر شما در مورد من اين بود كه من: دروغ‌گو و گنه‌كار و خيانت‌كار و حيله‌گر هستم. صحيح مسلم، ج5، ص152، كتاب الجهاد، باب حكم الفئ يا علي |
| 169 |
نام و نام خانوادگي: سعد الله -
تاريخ: 20 ارديبهشت 89 - 00:00:00
بسم الرب الشهدا و صديقين. به به . هم ناراحت شديم و هم خوشحال. چرا ناراحت.؟ براي اينکه همچين فردي در بند حرامزادگان افتاد که در تاريخ هم بسيار اين چنين ايست. جالب اين است که اين حرامزادگان فکر ميکنند با گرفتن افراد و اعدام حق و حقيقت پنهان ميشود. چرا خوشحال.؟ زيرا ايشان به ميل باطنيشان يعني همان شهادت در راه الله و اوليا الله ميرسند. برادر عزيز. اگر آزاد شدي که چه بهتر. اگر هم که نه. شهادتت مبارک. جناب عاشق عبد المالک(حرامي) براي تو هم پيامي دارم. ان شا الله وقتي مثل اميرت عبد المالک ر يدي تو هم دستگير شدي خيلي از موحدين از به دار آويخته شدنت خوشنود ميشوند. ان شا الله. ها؟ سوختي بزرگتان قرار است به دار آويخته شود و سزاي جناياتش را ببيند. تا حالا حتما خيلي اعترافات کرده که کوس رسوايي بزرگانتان را خواهد زد. ان شا الله موحدين زير طناب دارش کف ميزنند و تکبير گويان به سزاي اعمالش ميرسانندش. تو به فکر خودت باش به سرنوشتش دچار نشوي.!!!!!!!!! |
| 170 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 20 ارديبهشت 89 - 00:00:00
سلام جناب عاشق عبدالمالک کافر صرف نظر از صحت و سقم ادعاي شما منم هم به شما بشارت ميدهم که شما در مقابل يهود به درجات بالاتري از آن دست پيدا کرده ايد و در وادي کفر به مراتب بسيار بالائي دست پيدا کرده ايد و اين باعث ميشود که شيطان عاشق شما و همکيشانتان شود لذا ابتدا پيوندتان با شيطان را تبريک ميگويم ثانيا موفقيت شما را در کسب مدارج بالاي کفر به خليفه دومتان و نيز روحيه بخش فيزيکي وهابيت (مهران) تبريک و تسليت عرض ميکنم. ديني که به زور زندان شکنجه و تهديد و تتميع حاصل و حفظ شود از دين يهود هم بدتر است . بردران شيعه به شما مژده ميدهم از يهود بدتر هم به بازار آمد. از اين پس ما يهود و شخصيتهاي حکومتي يهود را با عنوان ((رضي الله عنه)) ياد خواهيم کرد اينان از نسل کعب الاحبارها و ابوهريره ها هستند و هميشه از شدت جنون و ديوانگي مست مستند و در عقل را بروي خود و همه بيخردان همواره بستند و زآن سبب هست که همشه پست تر از پستند جناب عاشق عبدالمالک پيوند زناشوئي شما را با شيطان مجدادآ تبريک ميگوئيم الحق که شيطان در شناسائي زوجه خود بسيار دقت کرده است زن خوبي براي شيطان باش تا بر تو غضب نکند جاي مهران را تو پر کن يا حق |
| 171 |
نام و نام خانوادگي: الناز -
تاريخ: 20 ارديبهشت 89 - 00:00:00
بابا باور نكيند اينها كي راست گفته اند كه اين دوميش باشه . آقاي آل عارف صحيح و سالم است .ان شاالله . اين سني بلوچ يه وري از كجا مي دونه كه ايشون لبنانه . و چرا بايد دستگير بشه . چون خونده بود كتاب ايشان چاپ بيروته گفته ايشون الان لبنانه . به همين سرعت امروز دستگير شد و تحويل پليس بين الملل و فردا هم اعدام . برو بابا كشكتو بساور . اينها جنگ تبليغاتي هستش . ساده گير آورده . خود آقاي آل عارف مياد و جواب اين چرند گويي هاي اين جماعت را خواهد داد . اين معلومه كه ايشون چقدر در كارش موفق بوده . |
| 172 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 20 ارديبهشت 89 - 00:00:00
جناب عاشق عبدالمالک بين دروغ گويي علني شما « دولت اسلامي رفيق حريري»!!!!! (رفيق حريري 5 سال است از دنيا رفته!) و اهل پرچم بودن مادربزرگ معاويه چه ارتباطي است؟؟؟ يا علي |
| 173 |
نام و نام خانوادگي: سيف الله بارک زهي -
تاريخ: 21 ارديبهشت 89 - 00:00:00
سلام بر برادران سايت خوب ولي عصر سلام بر منجي بنده از ضلالت اهل بدعت ,عبدارحمن ال عارف عزيز .معلم عزيزم تو نه تنها مرا بلكه خانواده مرا از گمراهي نجات دادي اميدوارم هر كجا هستي سالم وتندرست باشيد نمي دانم آزادي ونوشته هاي مرا مي بيني يا در بند كفاري؟برادر عزيز امروز وقتي اين سايت را باز كردم واين خبر را ديدم خانه ما خانه عزا شد از بچه كوچكم تا پدر ومادر پيرم همه گريه كرديم وبرايت دعا كرديم برادران سايت ولي عصر فقط اين را بدانيد كه اين سال اولين ساليست در روستاي ما وخانواده ما دهه فاطميه را عزا مي گيريم نمي دانم اين چه سريست كه اولين عزاي ما مصادف شد با شهادت حضرت زهرا’ شايد چون او اولين شهيد راه امامت وتشيع بودند الان كه اين نوشته را مي نويسم خانواده ام پاي مانيتور رايانه نشسند وبراي مظلوميت ال عارف گريه مي كنند.من هم ديگر توان ادامه دادن ندارم ... |
| 174 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 21 ارديبهشت 89 - 00:00:00
با سلام اولاً مشخصه كه اين اشق و عبد الشيطان ( 166 ) دروغ گفته . اما اين كار اين منافق نشاندهنده اين است كه 1 ) چقدر از استبصار جناب عبدالرحمن عثمان ال عارف خشمگين و ناراحتند . 2 ) چرا بسياري از اهل سنت با انكه حقانيت مذهب شيعه برايشان روشن شده نمي توانند انرا قبول كنند يا در صورت قبول مذهب شيعه انرا علني كنند . 3 ) اينها براي اين دروغ خود دست به دامن مرحوم حريري شدند كه بوسيله همين فرقه ضاله در ان حادثه كه از يهود و اولاد شجره ملعونه بر ميايد شوند . 4 ) بر همگان مشخص است كه كشنده ابوبكر و عايشه بنو اميه و در راس ان ابوسفيان و معاويه بودند و بعد از كشتن انها همين عائله شيطاني اين دو را تكريم كردند تا جائي كه يكي را يار غار كردند و ان يكي را اورنده دو سوم دين براي اهل سنت اين ملعون رخيص هم به حريري اهميت داده و پليس او را اسلامي نام ميبره . چه شباهتي !!!!!. دروغگوئي اين ملعونين هم ارثيه اي است كه ال يهود و اون ملعون كعب الاحبار يهودي و ابن تيمه ملحد براي اينها بجا گذاشته اند . يا علي |
| 175 |
نام و نام خانوادگي: رضا -
تاريخ: 22 ارديبهشت 89 - 00:00:00
عاشق عبدالمالك بزنم تو دهنت همه بخنديم؟؟؟؟؟؟ |
| 176 |
نام و نام خانوادگي: كميل -
تاريخ: 23 ارديبهشت 89 - 00:00:00
شمارو بخدا يه خبري از آقاي ال عارف بدين دارم ميميرم از نگراني. |
| 177 |
نام و نام خانوادگي: كميل -
تاريخ: 23 ارديبهشت 89 - 00:00:00
عاشق عبدالمالك كثيفتر از قاذوره حيوان! "مارسل مارسو" ميگه: بد نيست آدمها كمي خفه شوند و با هوشياري به آنچه مي‌بينند بينديشند. تو كه روايت سرت نميشه لااقل به اين جمله پرمفهوم فكركن. راستي شماكه لعن كردن بلد نبودين ميبينم كه خوب دهن گشادتو باز كردي به لعن شيعه ها. مسترميكروب به خودت بيا. تاكي ميخواي احمق بموني؟چرا نميفهمي قتل حرومه؟حالا بزرگاي احمق تر از خودت دارن اين گناه كبيره رو با جسارت تموم مرتكب ميشن.تو ديگه خودتو شريك قتل نكن بخت برگشته. |
| 178 |
نام و نام خانوادگي: كميل(براي آقاي فاروق صديق البارزي ) -
تاريخ: 24 ارديبهشت 89 - 00:00:00
آقاي (((((((( فاروق صديق البارزي ))))))))) شما از جناب عبدالرحمن ال عارف خبر ندارين؟ ما نگران ايشون هستيم |
| 179 |
نام و نام خانوادگي: صالح -
تاريخ: 24 ارديبهشت 89 - 00:00:00
جانم فداي ال عارف عزيزتر از جانمان |
| 180 |
نام و نام خانوادگي: نوري -
تاريخ: 25 ارديبهشت 89 - 00:00:00
بسمه تعالي فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه برادر بزرگوارجناب عبد الرحمن عثمان ال عارف وسايت ولي عصر: از اينکه شما به مذهب تشيع روي اورديدمبارکتان باشداما قصد بي ادبي به شما را ندارم شايد بهتر بود شما اين همه مدح از تشيع را در سايت اسلام تکس مي فرموديد !!!!!!!نه در سايت شيعيان!!چرا؟؟؟چون به قول معروف واسه همديگه نوشابه باز ميکنيد!!!! اين تمجيدها اارزشي براي ما ندارد.در سايت اسلام تکس دوست داشتم با اقاي باقر سجودي که او هم شيعه بوده والان به مذهب سنت وجماعت پيوستند مناظره فرماييد!!!چرا ؟؟؟چون الان شما کاملا به اعتقادات قبلي خود واقاي سجودي هم به اعتقادات قبلي خود مسلط مي باشد/ تا ما هم استفاده نمايم يا به فرمايش قران شما براي ما همان اهل ذکر باشيد!!اقاي عبد الرحمن عثمان ال عارف!!!!به جاي کلي گويي به قم تشريف بياوريد وبا اين قزويني به فکر چاره براي خرافات مذهب جديدت باشيد من نزديک به دو سال است که با اين سايت اشنا شدم واز انها خواستم که ترجمه کتاب "گفتگوي ارام"به زبان فارسي را شدم اما افسوس که هنوز از فيلتر حاج اقا قزويني عبور نفرموده!اقاي عبد الرحمن عثمان ال عارف!!!! حالا که شما از مهتدين هستيد لطف کنيد با مشورت اقاي مکارم شيرازي ريس مافياي شکر در ايران ردي بر کتاب هاي مرحوم علامه بزرگ ايت الله برقعي قمي وحيدر علي قلمدران(رح) و...بنويسيد تا مانند باقر سجودي که روزهاي پيشاور ردي برکتاب شبهاي پيشاور واهل بيت از خود دفاع ميکندو...را نوشت دلايلتان براي ما روشن گردد/. واما گروه پاسخ به شبهات شما به ما ادرس از منابع اهل سنت مي دهيد من منابع را از جمله صحاح سته را از کجا بياورم از قم!!!!!!!!!؟مجبورم از سايت کتابخانه عقيده بياورم اما با چه سرعتي در اينترنت وبا چه فيلتر شکني!!!!!!؟ لطف کنيد شما به سايبري سپاه ايميلي بزنيد تا فيلتر را بردارند!!شما که ميگوييد شيعه به حق است چرا ميترسيد!!! نکند جوانان شيعه به اين سايت هاي وهابي ها!!!رجوع وبه قول معروف قزويني از طلبه هاي ممتازتان 30 نفر وهابي شوند شما در اين ايران هر عالم سني را به جرم وهابيت به دار اعدام مي زنيد انسان هاي بزرگي چون احمد مفتي زاده"ملا محمد ربيعي"ناصر سبحاني"ضيايي ها" ورادمهر هاو...را شهيد کرديد!!! يک نکته يادم نرود اينکه دوستان قبلا به من اطلاع داد ه اند که شما در اين سايت فيلم مهتدين را خوب بازي ميکنيد واين شيعه شدن هااکثرا ساختگي وفقط براي فريب دادن جوانان تشيع است!!که اميدوارم اين مورد ساختگي نباشد لطفا ما را از بيانات گوهر بار خود بي جواب نگذاريد وصلي الله وسلم علي محمد و علي آله و اتباعه الي يوم الدين |
| 181 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 25 ارديبهشت 89 - 00:00:00
سلام جناب نوري يکي از دلايل حقانيت يک مذهب آنست که تمامي نظرات اعمن از موافق و مخالف را علني کنند تا خوانندگان خود بخوانند و مقايسه کنند و قضاوت کنند در واقع گزينشي عمل کردن و علني نکردن نظرات مخالف در ابتدا توهين به نظر دهنده و در ثاني توهين به خوانندگان سايت است. خدمت شما عرض ميکنم که بنده در سايتهاي مختلف اهل سنت مانند سني نيوز ، اسلام تکس و . . . . تا بحال حدود بيش از 350 نظر نوشته ام که از جملگي از کتب اهل سنت بوده است و ميتوانم قسم ياد کنم که حتي يک روايت هم از کتب شيعيان مطرح نکرده ام ، اما با کمال تآسف تنها 20 يا نهايتآ 22 نظر از من آنهم فقط در سني نيوز علني شد و الباقي خير. لازم بذکر است که نظراتي را هم که علني کردند، نظراتي بود که من بخاطر علني نکردن نظرات قبلي ام با لحن اعتراض نوشته بودم و آنان آنرا علني کردند که بگويند که شيعيان افرادي عصباني هستند و اراجيفي شبيه به اين جناب نوري صرف نظر از اختلاف عقيده شما با ما همانطور که مي بينيد نظر حضرتعالي علني شده است آيا همين امر به شما ثابت نميکند که شيعه بقدري در مذهب خود محکم و قوي حرکت ميکند که کوچکترين واهمه اي از علني کردن نظرات مخالفين ندارد؟؟ ايا اين مطئله به شما ثابت نميکند که شيعه اعتماد کامل به مذهب بر حق خود دارد؟؟ اگر کمي بيشتر دقت بفرمائيد متوجه ميشويد که علني نکردن نظرات در سايتهاي سني نشان از عدم اعتماد اهل سنت به مذهب و مباني و کتب خودشان دارد و اين يک واقعيت انکار ناپذير است. اگر باور نداريد يکي از سئوالات شيعيان را در يکي از سايتهاي سني مذهب مانند سني نيوز مطرح کنيد و عکس العمل آنان را مشاهده کنيد. يا حق |
| 182 |
نام و نام خانوادگي: حسين . س -
تاريخ: 25 ارديبهشت 89 - 00:00:00
سلام . گاها" مشاهده مي شود که برخي از مخاطبان در قسمت نظريات دست به توهين و فحاشي مي زنند . اينجانب تقدير و تشکر مي کنم از عملکرد شما به خصوص از تصميم شما مبني بر درج نظر کليه مخاطبان ، زيرا مردم خود مي توانند قضاوت کنند . در واقع کساني متوسل به توهين مي شوند که از دادن جواب منطقي در مقابل استدلالهاي ديگران عاجز هستند و از طرفي حاضر نيستند از تعصبات کورکورانه خود دست بردارند فلذا حالتي عصبي ناشي از تناقض بين تعصبات دروني و استدلالهاي منطقي طرف مقابل ايجاد مي شود که حاصل آن پرخاشگري و توهين است . جالب اينجاست که حتي يک مورد را نمي توان يافت که سايت وليعصر از دادن پاسخ منطقي نسبت به شبهات و سوالات مطرح شده تفره رود و يا از درج سوال خودداري نمايد که اين علاوه بر اينکه نشانگر تسلط کامل متصديان اين سايت در مباحث علمي است بلکه نشانه حقه بودن مذهب تشيع و وجود الهامات غيبي در اين عرصه است |
| 183 |
نام و نام خانوادگي: محسن ا -
تاريخ: 25 ارديبهشت 89 - 00:00:00
از شباهت وضعيت شيعه شوندگان امروز با ساحران فرعون در عجبم، اين عاشق عبدالمالك ملعون هم مانند قوم فرعون بگذاريد هر چه مي خواهد عربده بكشد. اين قصه جديدي نيست: قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى ﴿71﴾ قَالُوا لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ﴿72﴾ إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ﴿73﴾ [فرعون] گفت آيا پيش از آنكه به شما اجازه دهم به او ايمان آورديد قطعا او بزرگ شماست كه به شما سحر آموخته است پس بىشك دستهاى شما و پاهايتان را يكى از راست و يكى از چپ قطع مى‌كنم و شما را بر تنههاى درختخرما به دار مىآويزم تا خوب بدانيد عذاب كدام يك از ما سختتر و پايدارتر است (71) گفتند ما هرگز تو را بر معجزاتى كه به سوى ما آمده و [بر] آن كس كه ما را پديد آورده است ترجيح نخواهيم داد پس هر حكمى مىخواهى بكن كه تنها در اين زندگى دنياست كه [تو] حكم مىرانى (72) ما به پروردگارمان ايمان آورديم تا گناهان ما و آن سحرى كه ما را بدان واداشتى بر ما ببخشايد و خدا بهتر و پايدارتر است (73) |
| 184 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 25 ارديبهشت 89 - 00:00:00
با سلام خواهران و برادران عزيز شيعه و ان برادران و خواهران اهل سنت كه جوياي حق ميباشند ,وجود دوستاني بمثل اقاي نوري ( 180 ) براي ما چه نعمت بزرگي هست . چرا كه در جواب به ايشان ممكن است سايتهاي خوب ديگري نبز معرفي بشود يا احاديث خوب و زيبا نوشته شود . ايشان فرمودند كه : ....... که روزهاي پيشاور ردي برکتاب شبهاي پيشاور ... در جواب ايشان : http://altohid.com/index.php/1388-03-27-12-14-46/317-1388-06-12-11-10-39 البته ان قسمتي از رد بر كتاب روزهاي پيشاور است در مورد مسائل ديگر جناب نوري چندين بار جواب اين اباطيل خصوصاً در مورد خبر موهوم سني شدن بعضي از علماي شيعه جواب داده شده است . جواب كوتاه اينه كه اگر اين مسائل راست بود شما مجسمه طلاي اين اقايون را بر سر در وردي مساجدتان نصب ميكرديد . يا علي |
| 185 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 26 ارديبهشت 89 - 00:00:00
جناب نوري گذشت آن زمان که از جهالت مشتي عوام الناس چشم و گوش بسته سوء استفاده مي‌کرديد و فرزند رسول الله (صلي الله عليه و آله)، حضرت امام حسين (عليه السلام) را «خارجي» معرفي مي‌کرديد. نسل جديد، تازه مسلمانهاي از همه جا بي‌خبر و جاهل شام نيستند که شما نزد آنها از شيعيان «غولي» بسازيد و آنها را از خورشيد حقيقت دور کنيد. نسل امروز به سادگي يک کليک کردن به دروغ گويي و کذاب بودن شما پي مي‌برد: «من منابع را از جمله صحاح سته را از کجا بياورم از قم!!!!!!!!!؟مجبورم از سايت کتابخانه عقيده بياورم اما با چه سرعتي در اينترنت وبا چه فيلتر شکني!!!!!!؟» http://www.almeshkat.net/ http://hadith.al-islam.com/ http://www.al-eman.com/ جناب نوري اين است «عقيده» درخشان شما: http://arabic.islamicweb.com/shia/yazid.htm حال تو به ما مي‌گويي که يک فرزند شيعه معتقد به خلافت يزيد زاني شده اند؟؟؟؟ و يا يک فرزند شيعه معتقد به فقيه بودن معاويه هند مادر شده است؟؟؟ برگرد به بيابانها حجاز و بوي‌گندت را براي همانها عرضه کن. يا علي |
| 186 |
نام و نام خانوادگي: كميل(براي نوري -
تاريخ: 26 ارديبهشت 89 - 00:00:00
آقاي نوري ظلماني حيدرعلي قلمداران همون كافري نيست كه موقع جون دادن از شدت وحشت ناخناشو تو گوشت دستش فرو برد؟ماجراي مرگ برقعي رو ميدوني؟ خدا لعنتشون كنه بيشرفا.چه آيت اللهيم ميگه |
| 187 |
نام و نام خانوادگي: كميل(مهم فوري) -
تاريخ: 26 ارديبهشت 89 - 00:00:00
اين كلام آقا نوري رو اصلاح ميكنم كه فرمودند((((((((مرحوم علامه بزرگ ايت الله برقعي قمي ))))))))) لطفا بفرماييد((((((((ملعون ظلامه كوچكتراز ارزن برقعي))))))))) |
| 188 |
نام و نام خانوادگي: نوري -
تاريخ: 26 ارديبهشت 89 - 00:00:00
بنام خدا برادر محترم سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي): از فرمايشات شما استفاده نمودم اما متن را كامل بخوان وكلي گويي نكن!!!مگر مذهب شما به حق نيست من اگر بخواهم مطلبي را فبول كنم بايد بنا به فرمايش قران يستمعون القول فيتبعون احسنه باشد !نه اينكه سايت هاي اهل سنت تحت شديد ترين فليترهاي سايبري ...باشد واما در جواب مجيد م علي : هر وقت ياد گرفتيد به جاي يا علي يا الله بگويد جوابت را ميدهم شيعيان انچنان از گفتن يا علي خوشحال هستندكه ديگر الله تعالي در زندگي انها بي ارزش گردديد وعلي پرست شدند!!!!!!ومن يتوكل علي الله فهو حسبه-وعلي الله فليتوكل المومنون |
| 189 |
نام و نام خانوادگي: نوري -
تاريخ: 26 ارديبهشت 89 - 00:00:00
هو الجميل جناب سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي): سايت سني نيوز بارها وبارها به مخاطبان شيعه وسني تاکيد کرده که يک سايت خبري است وبه مسائل فقهي واختلافات مذاهب جواب نمي دهد براي بيان نظرات خود به اسلام تکس-عقيده-وفتاوي پرسش وپاسخ و....مراجعه فرماييد. جناب سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي): شما براي يافتن شبهات خود به سايت کتابخانه عقيده مراجعه واز کتب اهل سنت هم بي بهره نشويد تا شايد تعصب کورکورانه شما از شاه اسماعيل صفوي وابن سباکمتر ومصداق ايه شريفه"کل حزب بما لديهم فرحون"نباشيد البته به اين ازادي بيان نمي گويند که مطالب ما در اينجا درج شده ازادي بيان وعقيده انست که اگر من به تو ادرس کتابي را بدهم سايت فيلتر نباشد!!!وحكومت ايران با ايه شريفه "فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه"مقابله نكندواجازه شنيدن وديدن نظرات دو طرف را بدهد وبه اصطلاح خودمان يه توکه پا بري ميدون انقلاب وکتابو از اونجا بگيري!!!مثل کتاب شبهاي پيشاور که تو بقالي ها هم پيدا ميشه!!!! واما جناب مجيد م علي گفته ايد: ... در مورد مسائل ديگر جناب نوري چندين بار جواب اين اباطيل خصوصاً در مورد خبر موهوم سني شدن بعضي از علماي شيعه جواب داده شده است . جواب كوتاه اينه كه اگر اين مسائل راست بود شما مجسمه طلاي اين اقايون را بر سر در وردي مساجدتان نصب ميكرديد . بايد خدمتتان عرض کنم که اگراباطيل ميگم بسم الله بگو تا بدانيم واما به من ادرس داديدايا خود تا به حال به اين ادرس رفتي تنها وتنها از 475ادعاي باقر سجودي 13ادعاي ان جواب داده شده !!!ان هم با ترفند قيچي مطالب كه سايت ولي عصر هم دكتراي ان را كسب نموده وبه فرمايش شيخ الاسلام ابن تيميه (رح)علماي شيعه هيزم كشان شبند به خود زحمت بيشتر بدهيد هنوز هم به بقيه مطالب جواب نداديد!!! وصلي الله وسلم علي محمد و علي آله و اتباعه الي يوم الدين |
| 190 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 26 ارديبهشت 89 - 20:01:26
سلام جناب نوري ملاک شيعه در واقع قرآن و اهل بيت (عليهم السلام) است و حکومت و اشتباهات احتمالي ارتباطي به مذهب شيعه ندارد اگر مبناي بحص شما فيلترينگ است در عربستان و يا ديگر کشورهاي اهل سنت نيز سايتهاي شيعه فيلتر ميشود حتي در همين ايران خودمان يادم هست که سايت شيعه نيوز يا شيعه آنلاين قبلا فيلتر شده بود در واقع قوانين فيلترينگ در هر کشور قوانين مخصوص به خود را دارد و ارتباطي به مذهب آن کشور ندارد و حتي اگر هم بر فرض مثال مسئولين فيلترينگ هم بر حسب غرض ورزي مذهبي سايتي را فيلتر کنند ارتباطي به مذهب ندارد. در مورد سايت اسلام تکس و عقيده و چند سايت ديگر هم بيش از 100 نظر و جوابيه نوشته ام که فقط به تعدادي انگشت شمار اکتفا شده است و نظرات مهم به هيچ عنوان علني نشده است. اگر باور نداريد ايميل خود را بنويسيد تا براليتان بفرستم و شا بعنوان نماينده سني نيوز و يا هر سايت سني خود جواب سئوالات مرا بدهيد که اگر چنين لطفي کنيد بي نهايت سپاسگذار خواهم بود. در ضمن شما مدعي شديد سايت سني نيوز خبري است اگر چنين است نبايد هيچ يک از نظرات فقهي از هر دو طرف را نبايد علني کند نه اينکه گزينشي عمل کرده و يکطرفه عمل نمايد!!!!! در ثاني اگر اين سايت هم خبري هم مذهبي است فقط کافي به نام سايت دقت فرمائيد ((( سني نيـــــــوز ))) مقالات و نوشته هاي سايت سني نيوز بيانگر آنست که ادعاي شما مبني بر مذهبي نبودن و يا فقهي نبودن آن سايت پوچ است. در مورد ابن تيميه هم همين مقدار در رد شخصيت نداشته اش کافيست که وي مسئله ي جسميت خدا را مطرح ميکند و احمقانه به مردم ميگويد خداوند سوار بر الاغ خود شده و از عرش به زير مي آيد، دقت کنيد و يا در جاهاي ديگر مدعي ميشود که از غيب خبر دارد و باطن انسانها را ميتواند ببيند ولي اجازه بيان آنرا ندارد آيا شما از يک تئوريسين وهابيت بيش از اين انتظار داريد؟ يا حق |
| 191 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 26 ارديبهشت 89 - 20:29:31
سلام مجدد جناب نوري بهتر است نگاهي به نوشته هاي خودتان بيندازيد تا بفهميد چه کسي دچار تعصبات کورکورانه است!!!!! به هر حال بنده روزنه اميدي در شما مي بينم و فعلا حساب شما را از وهابيت جدا مي کنم تا بعد ببينم چگونه ماهيت واقعي خود را به شيعيان معرفي خواهيد کرد؟!! يا حق |
| 192 |
نام و نام خانوادگي: كميل -
تاريخ: 26 ارديبهشت 89 - 21:38:33
نوري هيچ ميدوني حيدرعلي قلمدااران چطور از دنيا رفت؟ انگشت و ناخن و... چيزي بگوشت خورده؟ |
| 193 |
نام و نام خانوادگي: ميثم افروخته -
تاريخ: 26 ارديبهشت 89 - 23:55:57
سلام و خسته نباشيد. بقول بزرگان ما دعوا كه نداريم يه چيزهايي اونها دارن يه چيزهايي ماداريم در كمال آرامش مطرح بكنيم تعصب هم نداشته باشيم البته قبل از دريافت حقايق. طوري هم نشه كه دشمنان دين بخوان سو استفاده بكنن يادمان باشه كه اميرالمومنين ميتونست انتقام شخصيشو بگيره ولي اينكار رو نكرد فقط براي حذف نشدن دين. البته بيشتر اين بحثها رو به انواع مختلف اهل تسنن شروع ميكنن مثل همين شبكه بي بنياد كه معلوم نيست منابعش رو از كجا مياره دو نفرن كه يكي همش مجري و يكي ديگه هم گاهي مجري گاهي كار شناس . براي خودش يكطرفه ميگن و پخش ميكنن. خيلي حواسمون جمع كنيم. با تشكر |
| 194 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 27 ارديبهشت 89 - 00:42:18
بسم الله الرحمن الرحيم ******** معبود آقاي نوري عمري کيست؟ ********** اگر در کامنتهاي آقاي نوري دقت فرماييد مي‌بينيد که هر از گاهي يک «الف-لام-لام-هاء»اي مي‌نويسيد . ولي اين «الف-لام-لام-هاء» چيست که او تايپ ميکند؟؟؟ براي آنکه با آن آشنا شويم بهتر است به سايت رسمي امام زمان آقاي نوري، ابن جبرين، مراجعه کنيم: ************ وقتي معبود آقاي نوري «نزول» مي‌فرمايد *********** http://ibn-jebreen.com/book.php?cat=7&book=93&toc=6621&page=5848&subid=29252 >>>>>>>>>>إثبات صفة النزول لله عز وجل<<<<<<<<<<< ************ معبود آقاي نوري با قوانين اپتيک سازگار است!!! ********** http://ibn-jebreen.com/book.php?cat=8&book=104&toc=7029&page=6190&subid=29252 >>>>>تأويلات المعتزلة لنفي البصر والعين لله تعالى<<<<< «ولا شك أن هذا كمال، وأن نفيه نقص وعيب، فإن من فقد البصر؛ وصف بأنه أعمى فاقد للبصر؛ وذلك -بلا شك- نقص وعيب،» *********** معبود آقاي نوري راه رفتن هم بلد است *************** http://ibn-jebreen.com/book.php?cat=7&book=196&toc=8126&page=7100&subid=29416 >>>>>مجيء الله تعالى لفصل القضاء يوم القيامة<<<<<< «ولا شك أن هذا من التحريف، الذين يقولون: يأتي بعض آيات ربك أي: يأتي ربك، يعني: يأتي أمره » ********** معبود آقاي نوري اندکي چاق تشريف دارد ************** http://ibn-jebreen.com/book.php?cat=7&book=81&toc=5492&page=4924&subid=29423 «وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ» قال: على الصخرة التي تحت الأرض ومنتهى الخلق على أرجائها أربعة أملاك لكل واحد منهم أربعة وجوه، وجه إنسان، ووجه أسد، ووجه نسر، ووجه ثور وهم قيام عليها قد أحاطوا بالأرضين والسماوات ورءوسهم تحت العرش والكرسي تحت العرش والله عز وجل على الكرسي. ************* معبود آقاي نوري با عقل ميانه خوبي ندارد!! *********** http://ibn-jebreen.com/book.php?cat=7&book=82&toc=5657&page=5059&subid=29423 «ولا يجوز أن يعرض ذلك على عقله كالعقلانيين الذين يقبلون ما تُقِرُّهُ عقولهم, ويَرُدُّون ما لا تدركه عقولهم, » «وقد أنكر كثير من المعتزلة حقيقة العرش أنه سرير عظيم, وقالوا: العرش هو الملك؛ حيث أنه ثقل عليهم أن يقبلوا هذه الآيات التي فيها الاستواء» ********** معبود آقاي نوري «در» چيزي است! *********** http://ibn-jebreen.com/book.php?cat=1&book=57&toc=3315&page=2996&subid=29262 «هذا دليلُ إثبات أنه في السماء, كما ورد أيضا في الأحاديث مثل حديث رقية المريض» ********* مبادا عقل خود را به کار اندازيد!!! *********** http://ibn-jebreen.com/book.php?cat=7&book=81&toc=5525&page=4951&subid=29262 «ولا عبرة بمن أنكر الاستواء الذي هو العلو عليه مثل المعطلة والنفاة ونحوهم، فإنهم قد صادموا النصوص وقد عطلوها كما تأولوها بتأويلات بعيدة حتى قال بعضهم: إن العرش هو الملك وليس هو شيء مخلوق استوى عليه بل استوى على الملك يعني: دبر الملك وهذا مغالطة منهم.» ************ سخن آخر: معبود آقاي نوري فرق چنداني با زباله ندارد!!! ********** «فتتشقق السماوات وينزل منها الملائكة، ثم أخبر أيضًا بأنه ينزل الرب تعالى كما يشاء على عرشه، وقد أنكر ذلك أيضًا النفاة والمعطلة الذين ينكرون صفة العلو وصفة النزول وصفة الاستواء الحقيقي فردوا هذه النصوص التي سمعنا وتأولوها بتأويلات بعيدة،» ********************************************* اين است منظور و مقصود و مسمي «ا-ل-ل-ه» نزد آقاي نوري و ديگر پيروان راستين ابوبکر. آقاي نوري و ديگر همکيشانش صبح و ظهر و عصر و مغرب و شام در مقابل که سجده ميکنند؟؟؟؟ صنمي که در اوهام ساخته‌اند و «نزول» ميکند!!!! آقاي نوري و ديگر مريدان عمر که را خالق و فاطر و رب عالمين مي‌دانند؟؟؟؟ صنمي که در اوهام ساخته‌اند و با چشم دو سر «روئيت» ميشود!!!! آقاي نوري و ديگر رفقاي عمر از که مي‌ترسند و چه کسي را مبداء جهان مي‌دانند؟؟ صنمي که در اوهام ساخته‌اند «در» آسمان است!!!!! ******************** ولي دوري آقاي نوري از «الله» و نزديکي او به «ا-ل-ل-ه» اوهام، به همين جا ختم نمي‌شود. شدت تنفر و نفرت آقاي نوري و امام او از «الله متعال» تا به حدي است که اول دشمن او را ستايش و مدح ميکنند: http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=4144&parent=786 «قد ورد أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: أول جيش يغزو القسطنطينية مغفور له وكان يزيد أميرًا على أول جيش غزا القسطنطينية فيدخل في المغفرة، فعلى هذا لا يجوز لعنه» «...يزيد امير اولين سپاهي بود که با قسطنطنية نبرد کرد پس از مغفرت برخوردار شده است و بر اين اساس نبايد او را لعن کرد»!!!!!!!!!! بله. اين است عقيد امام زمان آقاي نوري، ابن جبرين!!!! يزيد سگ باز را لعن نکنيد!!!! آقاي نوري بدش مي‌آيد!!! ************** آقاي نوري عمري!!! آقاي نوري عمري!!!!! از يزيد خوشت مي‌آيد؟؟ از چي يزيد خوشت مي‌آيد؟؟ از اينکه با خاله‌هايش همبستر بود؟؟ و يا اينکه با ميمون و سگ مشغول بود؟؟؟ يادت مي‌آيد اولين روزي را که اسم يزيد را شنيدي؟؟؟ اخ. که چه لذتي بردي!!!! يزيد، عمر، ابوبکر، عمر بن عاص، عايشه!!!!! اينها اسامي است که روح تو را شاد ميکند!!! شاداب مي‌شوي وقتي اين اسامي را مي‌شنوي!!! ************* البته آقاي نوري امامان درخشان ديگري هم دارد. اماماني که به او مطالب زيادي آموخته‌اند.يکي از اين مطالب درخشان فحاشي به ابن سينا(رحمة الله عليه) است: http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=371 «الرد على المنطقيين»!!!!! آقاي نوري دو تا سئوال از شما دارم: 1))) راست ميگن باباي ابوبکر براي مردم نوکري مي‌کرده است؟؟ پس اين افسانه ثروت ابوبکر چيست که ساخته‌ايد؟؟ 2))) راست ميگن از ابوبکر 50 صفحه هم مطلب علمي و يا حديث نقل نشده است؟؟؟ پس چرا او را شريک الله متعال در جعل خليفة الله مي‌دانيد؟؟؟ يا علي |
| 195 |
نام و نام خانوادگي: كميل -
تاريخ: 28 ارديبهشت 89 - 01:31:59
چقدر جاي پدر عزيزمون ال عارف خاليه. كسي از ايشون خبري نداره؟ براي سلامتيش نذر كنين. اون سرمايه بزرگيه براي شيعيان.. |
| 196 |
نام و نام خانوادگي: الناز و پروانه شيعه ي اصل -
تاريخ: 28 ارديبهشت 89 - 09:49:49
واقعا متن هاتون جالب بود ما که کيف کرديم از زحمات بي دريغ تان ممنون نرسيديم تا آخر بخونيم ما نمي دونستيم که حضرت فاطمه محسنشان سقط شده خوشمون مياد که با دلايل قاطعانه جواب سني ها رو ميديد ادامه بديد که عاليه البته ما قصد توهين به سني ها رو نداريم فقط ميگيم برن کمي بيشتر مطالعه کنن اينهمه حرف ماموستا هاشون رو بي دليل قبول نکنن ايول يا علي الهم عجل لوليک الفرج يا فاطمه الزهرا (س) االتماس دعا |
| 197 |
نام و نام خانوادگي: هادي -
تاريخ: 28 ارديبهشت 89 - 09:53:06
پاسخ به شيعه ي واقعي! تو چگونه خودت را شيعه مي داني و حرف از سبا مي زني؟ مگر نمي داني که طبري داستان سبا را جعل کرد تا پيدايش شيعه را توجيه کند؟ شما که به سبا معتقد هستي چطور خودت را شيعه مي نامي؟ |
| 198 |
نام و نام خانوادگي: صديق فاروق البارزي -
تاريخ: 28 ارديبهشت 89 - 10:14:41
انا لله وانا اليه راجعون. اگر با دستگيري وكشتن راه يافتگان رستگاري مي خواهند ما را بترسانند از اينكه به حقيقت برسيم بايد بگويم كور خوانده اند .خبر دستگيري عالم فرزانه حضرت مولانا ال عارف هيچ خللي در پيمودن راه او ودريافت حقيقت وسوار شدن بر كشتي نجات اهل بيت (رضي الله عنهم) ايجاد نمي كند بلكه حقانيت ومظلوميت مذهب حقه اهلبيت (ر ض)بيشتر نشان مي دهد وسرعت پيمودن راه هدايت را بيشتر مي كند .برخود لازم مي دانم در اين ايام حزن حضرت خاتم(ص)در شهادت دردانه اش حضرت طاهره مرضيه راضيه صديقه اعلام كنم كه ناله غريبانه ات را در ان تنهايي ظلم وستم شنيدم اگر چه كه دير شنيدم وعذر مي خواهم وبا بانگ بلند اعلام مي كنم (اشهد ان لا الله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله واشهد ان عليا ولي الله)ودر غربت علي (رض)اشك مي ريزم.لازم به تذكر است كه بنده سال ها در مورد مذاهب اسلامي تحقيق مي كردم ومدت ها به مذهب بني الاميه(اهل سنت)بدبين شده بودم اما ال عارف به من خيلي كمك كرد انشا’ الله هر جا كه هست سالم باشد.من چند شب پيش خوابي راديدم براي يكي از دوستانم كه ايشان هم مولوي هستند ودر پاكستان درس مي خوانند تعريف كردم ايشان با يك حالت خواصي سئوال كرد وگفت ايا به سايت عقائد اهل سنت نگاه كردي گفتم مدتي طولاني است كه نه گفت واقعا ايا اين خواب را ديدي گفتم بله مگر شما تا كنون از من دروغ شنيدي ؟مگر چه شده است؟؟؟ گفت الله اكبر سه بار تكرار كرد .تعجب كردم گفتم مگر چه خبر شده چرا چنين مي كني ؟؟؟!!!گفت عين اين خواب شما را مولانا ال عارف ديده است ودر اين سايت آمده است به اين سايت رجوع كردم ديدم دقيقا همان خوابي بنده ديده ام همان است بدون كم وزياد.تصميم گرفتم هر چه زودتر تشيع خويش را با افتخار اعلام كنم.الان همبه مخالفين اعلام مي كنم من هيچ جا پنهان نشده ام ونخواهم شد واز جوسازي هاي شما نمي ترسم در همين ايران عزيز اسلامي هستم در شهر خودم نيك شهر .واماده مناظره باشما كور دلان . |
| 199 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 28 ارديبهشت 89 - 17:33:26
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ وَ الَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوها وَ أَنابُوا إِلَى اللهِ لَهُمُ الْبُشْرى فَبَشِّرْ عِبادِ (17) أَلَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللهُ وَ أُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ (18 الزمر) و كسانى كه از عبادت طاغوت دورى كردند و به سوى خداوند بازگشتند،بشارت از آنِ آنهاست; پس بندگان مرا بشارت ده. همان كسانى كه سخنان را مى شنوند و از نيكوترين آنها پيروى مى كنند; آنان كسانى هستند كه خدا هدايتشان كرده، و آنها خردمندانند. تقديم به برادران ذيل: 84 نام و نام خانوادگي: يوسف - تاريخ: 14 فروردين 89 153 نام و نام خانوادگي: فاروق صديق بارزي - تاريخ: 13 ارديبهشت 89 متن عربي كتاب سليم بن قيس الهلالي http://www.aqaed.com/book/358 ترجمه فارسي كتاب أسرار آل محمد(صلي الله عليه وآله) http://www.farsiebook.com/ebook/9821.htm |
| 200 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 01 خرداد 89 - 21:15:22
سلام عليکم سرور و برادر عزيز آقاي صديق فاروق البارزي «وجاء من اقصي المدينه رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين» «اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون» «وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون» .... «قيل ادخل الجنه قال يا ليت قومي يعلمون» «بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين» ************** برادر! حال دانستيد که چرا حضرت امير المومنين علي (عليه السلام) دست به شمشير نبردند؟؟؟ ايشان منتظر بودند. منتظر بودند که من و شما بيدار شويم. روز اول فقط 12 نفر بيدار بودند. 25 سال طول کشيد تا اندک اندک تعداد بيشتري چشم گشودند و متوجه ولايت الله شدند. کدام يک از انبياء با زور شمشير چشمان مردم را گشوده بود که جانشين بر حق آنها حضرت امير المومنين علي (عليه السلام) با ضرب شمشير بخواهند مردم را از غفلت بيدار کنند؟؟ ************ چند سال طول کشيد؟؟ چند سال طول کشيد که اندک اندک حقيقت را ديديد؟؟؟ آيا اگر حقيقت را 20 سال قبل به تهديد اسلحه به شما قبولانده بودند، چون امروز آن را درک مي‌کرديد؟؟ بايد مردم بچشند و به چشم خود ببيند ولايات دروغين و کذب و ساختگي و من در آوردي را، تا سرانجام تسليم ولايت الله شوند. تا سرانجام فرمانبر اين آيه نوراني خداوند شوند: «ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تذكرون» ********** پذيرش حکم «ولا تتبعوا من دونه اولياء» و قبول حکم «انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاه ويوتون الزكاه وهم راكعون» را از سوي شما را تبريک مي‌گوييم. انشاالله که علم و خلق و زندگي شما زين پس فداي دفاع از مرزهاي ولايت الله متعال باشد. باشد که روزي به عنوان شاگرد کوچک شما ما نيز از مدافعين حريم ولايت الله باشيم. يا علي |
| صفحه بعد | [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] | صفحه قبل |