آيا عمر بن الخطاب ، به حضرت زهرا سلام الله عليها جسارت كرده است ؟

توضيح سؤال :

لطفا جريان حمله به بيت حضرت امير المومنين علي (ع) و ضرب و شتم حضرت فاطمه الزهرا ( س ) از كتب شيعه و سني را به صورت مفصل ( فايل ) برايم بفرستيد

با تشكر

براي ارائه به يكي از برادران سني كه گفته است اگر برايم ثابت كني كه عمر به حضرت فاطمه الزهرا ( س ) جسارت نموده از سني بودن دست بر ميدارم !!!!

پاسخ :

اين كه عمر بن الخطاب به حضرت زهرا سلام الله عليها جسارت كرده است ، از قطعيات تاريخ است .

رواياتى كه در رابطه با هجوم به خانه حضرت صديقه طاهره در كتب اهل سنت آمده به چند دسته مى شود تقسيم كرد .

1. تهديد به سوزاندن خانه:

ذكرالطبرى: باسناده عن زياد بن كليب قال: أتى عمر بن الخطاب منزل علىّ وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال: واللّه لأحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة»، فخرج عليه الزبير مصلتاً بالسيف فعثر فسقط السيف من بده فوثبوا عليه فأخذوه.

تاريخ الطبرى: 2/443.

وابن أبي الحديد: عن سلمة بن عبد الرحمان قال: فجاءعمر اليهم فقال: «والذى نفسى بيده لتخرجنّ إلى البيعة أو لأحرقنّ البيت عليكم .

شرح نهج البلاغه: 1/164 (2/45).

2. آوردن وسائل آتش سوزى و بى توجهى خليفه دوم بر اعتراض مردم:

وابن قتيبة: قال: ... وقال عمر: والذى نفس عمر بيده لتخرجنّ أو لأحرقنّها على من فيها! فقيل له: يا أباحفص إنّ فيها فاطمة!! فقال: وإن.

الامامة والسياسة: 1/12، أعلام النساء لعمر رضا كحالة: 4/114.

3 . آوردن وسائل آتش سوزي ودرگيرى لفظى ميان حضرت صديقه و خليفه دوم:

البلاذرى: باسناده عن سليمان التيمى وعن ابن عون: إنّ أبابكر أرسل إلى على(عليه السلام)يريد البيعة فلم يبايع، فجاء عمر ومعه فتيلة فتلقّته فاطمة على الباب، فقالت فاطمة: يابن الخطاب! أتراك محرقاً عليّ بابى؟ قال نعم: وذلك أقوى فيما جاء به أبوك.

انساب الاشراف: 1/586.

أبو الفداء: قال: ... فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار، فلقيته فاطمة رضى اللّه عنها وقالت: إلى أين يابن الخطاب؟ أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم.

تاريخ أبي الفداء: 1/164.

وابن عبد ربّه: الذين تخلّفوا عن بيعة أبي بكر: علىّ والعباس، والزبير، وسعد بن عبادة، فأمّا على والعباس والزبير فقعدوا فى بيت فاطمة حتّى بعث اليهم أبو بكر عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة وقال له: إن أبوا فقاتلهم. فأقبل عمر بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار فلقيته فاطمة فقالت: يابن الخطاب! أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم.

العقد الفريد:5/12، طبعة مكتبة الرياض الحديثة.

4 . حمله خليفه دوم به حضرت صديقه طاهره

الشهرستانى: عن الجاحظ: إنّ عمر ضرب بطن فاطمة عليها السلام يوم البيعة حتّى ألقت الجنين من بطنها وكان عمر يصيح: إحرقوا دارها بمن فيها، وماكان فى الدار غير علىّ وفاطمة والحسن والحسين وزينب(عليهم السلام).

الملل والنحل: 1/57. طبعة بيروت، دار المعرفة.

قال المسعودى: فهجموا عليه وأحرقوا بابه، واستخرجواه منه كرهاً، وضغطوا سيّدة النساء بالباب حتّى أسقطت محسناً.

اثبات الوصية:143.

قال ابن حجر العسقلانى: إنّ عمر رفس فاطمة حتّى أسقطت بمحسن.

لسان الميزان:1/268.

قال الصفدى: إنّ عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتّى ألقت المحسن من بطنها.

الوافى بالوفيات: 5/347.

روايات فراواني از طريق اهل سنت و شيعه نقل شده است كه غضب فاطمه ، غضب پيامبر و غضب پيامبر غضب خداوند است :

عن على رضى اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم لفاطمة: «إنّ اللّه يغضب لغضبك، ويرضى لرضاك . هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .

المستدرك: 3/153، مجمع الزوائد: 9/203، الآحاد والمثاني للضحاك: 5/363، الذرية الطاهرة النبوية للدولابي: 119، المعجم الكبير للطبراني: 1/108، 22/401، نظم درر السمطين للزرندي الحنفي: 178، الكامل لعبداللّه بن عدي: 2/351، تاريخ مدينة دمشق : 3/156، أسد الغابة :5/522، ذيل تاريخ بغداد: 2/140، 2/141 ميزان الاعتدال :2/492، الإصابة: 8/265،266، تهذيب التهذيب: 21/392، سبل الهدى والرشاد للصالحي الشامي: 11/ 44 .

عن المِسْوَر بن مَخْرَمَة أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: «فاطمة بَضْعَة منّى فمن أغضبها أغضبني .

صحيح البخارى 4/210، (ص 710، ح 3714)، كتاب فضائل الصحابة، ب 12 ـ باب مَنَاقِبُ قَرَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

عن المسور بن مخرمة قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا .

صحيح مسلم 7/141 ح 6202) كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم، ب 15 ـباب فَضَائِلِ فَاطِمَةَ بِنْتِ النَّبِيِّ عَلَيْهَا الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ .

و از قطعيات تاريخ است كه حضرت زهرا سلام الله عليها تا آخر عمر از دست خليفه و دار و دسته‌اش غضبناك بود و هر گز از آن‌ها راضي نشد .

محمد بن اسماعيل بخاري مي‌نويسد :

فغضبت فاطمة بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت.

صحيح البخارى: 4/42، ش 2862.

بنا بر نقل ابن قتيبه دينوري ، وقتي ابوبكر و عمر به ملاقات حضرت زهرا آمدند ، حضرت زهرا به آن‌ها گفت كه آن دو را تا آخر عمر پس از هر نمازش نفرين خواهد كرد .

واللّه لأدعونّ اللّه عليك في كلّ صلاة أصلّيها .

الإمامة والسياسة، تحقيق الشيري ج 1، ص 31.

اما از ديدگاه روايات شيعه ، اين كه قاتل حضرت زهرا سلام الله عليها ، عمر بن الخطاب است ، قطعي است . ما فقط به نقل يك روايت اكتفا مي‌كنيم :

وكان سبب وفاتها : أن قنفذا مولى عمر لكزها بنعل السيف بأمره ، فأسقطت محسنا ومرضت من ذلك مرضا شديدا ، ولم تدع أحدا ممن آذاها يدخل عليها .

سبب شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها اين بوده است كه قنفذ غلام عمر به دستور او ، آن حضرت را با غلاف شمشيرش زد . و اين سبب شد كه محسن سقط شود و حضرت زهرا شديدا مريض شوند . در مدتي كه مريض بودند ، به هيچ يك از آناني را كه او را اذيت كرده بودند ، اجازۀ ملاقات نداد .

دلائل الإمامة ج 2 ، عنه بحار الأنوار : 8 / 230 - 232 ( ط الكمپاني ) ، 30 / 290 - 295 . 2 . مثالب النواصب : 371 - 374 ، 418 - 419 . 3 . الصراط المستقيم : 3 / 25 . 4 . مطارح النظر في شرح الباب الحادي عشر : 109 .

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)


	* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ *
	ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
	ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ \| ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½	ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½

تاريخ: 24 اسفند 1392	تعداد بازديد: 119619
آيا عمر بن الخطاب ، به حضرت زهرا سلام الله عليها جسارت كرده است ؟
گروه شيعه
توضيح سؤال : لطفا جريان حمله به بيت حضرت امير المومنين علي (ع) و ضرب و شتم حضرت فاطمه الزهرا ( س ) از كتب شيعه و سني را به صورت مفصل ( فايل ) برايم بفرستيد با تشكر براي ارائه به يكي از برادران سني كه گفته است اگر برايم ثابت كني كه عمر به حضرت فاطمه الزهرا ( س ) جسارت نموده از سني بودن دست بر ميدارم !!!! پاسخ : اين كه عمر بن الخطاب به حضرت زهرا سلام الله عليها جسارت كرده است ، از قطعيات تاريخ است . رواياتى كه در رابطه با هجوم به خانه حضرت صديقه طاهره در كتب اهل سنت آمده به چند دسته مى شود تقسيم كرد . 1. تهديد به سوزاندن خانه: ذكرالطبرى: باسناده عن زياد بن كليب قال: أتى عمر بن الخطاب منزل علىّ وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال: واللّه لأحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة»، فخرج عليه الزبير مصلتاً بالسيف فعثر فسقط السيف من بده فوثبوا عليه فأخذوه. تاريخ الطبرى: 2/443. وابن أبي الحديد: عن سلمة بن عبد الرحمان قال: فجاءعمر اليهم فقال: «والذى نفسى بيده لتخرجنّ إلى البيعة أو لأحرقنّ البيت عليكم . شرح نهج البلاغه: 1/164 (2/45). 2. آوردن وسائل آتش سوزى و بى توجهى خليفه دوم بر اعتراض مردم: وابن قتيبة: قال: ... وقال عمر: والذى نفس عمر بيده لتخرجنّ أو لأحرقنّها على من فيها! فقيل له: يا أباحفص إنّ فيها فاطمة!! فقال: وإن. الامامة والسياسة: 1/12، أعلام النساء لعمر رضا كحالة: 4/114. 3 . آوردن وسائل آتش سوزي ودرگيرى لفظى ميان حضرت صديقه و خليفه دوم: البلاذرى: باسناده عن سليمان التيمى وعن ابن عون: إنّ أبابكر أرسل إلى على(عليه السلام)يريد البيعة فلم يبايع، فجاء عمر ومعه فتيلة فتلقّته فاطمة على الباب، فقالت فاطمة: يابن الخطاب! أتراك محرقاً عليّ بابى؟ قال نعم: وذلك أقوى فيما جاء به أبوك. انساب الاشراف: 1/586. أبو الفداء: قال: ... فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار، فلقيته فاطمة رضى اللّه عنها وقالت: إلى أين يابن الخطاب؟ أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم. تاريخ أبي الفداء: 1/164. وابن عبد ربّه: الذين تخلّفوا عن بيعة أبي بكر: علىّ والعباس، والزبير، وسعد بن عبادة، فأمّا على والعباس والزبير فقعدوا فى بيت فاطمة حتّى بعث اليهم أبو بكر عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة وقال له: إن أبوا فقاتلهم. فأقبل عمر بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار فلقيته فاطمة فقالت: يابن الخطاب! أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم. العقد الفريد:5/12، طبعة مكتبة الرياض الحديثة. 4 . حمله خليفه دوم به حضرت صديقه طاهره الشهرستانى: عن الجاحظ: إنّ عمر ضرب بطن فاطمة عليها السلام يوم البيعة حتّى ألقت الجنين من بطنها وكان عمر يصيح: إحرقوا دارها بمن فيها، وماكان فى الدار غير علىّ وفاطمة والحسن والحسين وزينب(عليهم السلام). الملل والنحل: 1/57. طبعة بيروت، دار المعرفة. قال المسعودى: فهجموا عليه وأحرقوا بابه، واستخرجواه منه كرهاً، وضغطوا سيّدة النساء بالباب حتّى أسقطت محسناً. اثبات الوصية:143. قال ابن حجر العسقلانى: إنّ عمر رفس فاطمة حتّى أسقطت بمحسن. لسان الميزان:1/268. قال الصفدى: إنّ عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتّى ألقت المحسن من بطنها. الوافى بالوفيات: 5/347. روايات فراواني از طريق اهل سنت و شيعه نقل شده است كه غضب فاطمه ، غضب پيامبر و غضب پيامبر غضب خداوند است : عن على رضى اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم لفاطمة: «إنّ اللّه يغضب لغضبك، ويرضى لرضاك . هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . المستدرك: 3/153، مجمع الزوائد: 9/203، الآحاد والمثاني للضحاك: 5/363، الذرية الطاهرة النبوية للدولابي: 119، المعجم الكبير للطبراني: 1/108، 22/401، نظم درر السمطين للزرندي الحنفي: 178، الكامل لعبداللّه بن عدي: 2/351، تاريخ مدينة دمشق : 3/156، أسد الغابة :5/522، ذيل تاريخ بغداد: 2/140، 2/141 ميزان الاعتدال :2/492، الإصابة: 8/265،266، تهذيب التهذيب: 21/392، سبل الهدى والرشاد للصالحي الشامي: 11/ 44 . عن المِسْوَر بن مَخْرَمَة أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: «فاطمة بَضْعَة منّى فمن أغضبها أغضبني . صحيح البخارى 4/210، (ص 710، ح 3714)، كتاب فضائل الصحابة، ب 12 ـ باب مَنَاقِبُ قَرَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. عن المسور بن مخرمة قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا . صحيح مسلم 7/141 ح 6202) كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم، ب 15 ـباب فَضَائِلِ فَاطِمَةَ بِنْتِ النَّبِيِّ عَلَيْهَا الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ . و از قطعيات تاريخ است كه حضرت زهرا سلام الله عليها تا آخر عمر از دست خليفه و دار و دسته‌اش غضبناك بود و هر گز از آن‌ها راضي نشد . محمد بن اسماعيل بخاري مي‌نويسد : فغضبت فاطمة بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت. صحيح البخارى: 4/42، ش 2862. بنا بر نقل ابن قتيبه دينوري ، وقتي ابوبكر و عمر به ملاقات حضرت زهرا آمدند ، حضرت زهرا به آن‌ها گفت كه آن دو را تا آخر عمر پس از هر نمازش نفرين خواهد كرد . واللّه لأدعونّ اللّه عليك في كلّ صلاة أصلّيها . الإمامة والسياسة، تحقيق الشيري ج 1، ص 31. اما از ديدگاه روايات شيعه ، اين كه قاتل حضرت زهرا سلام الله عليها ، عمر بن الخطاب است ، قطعي است . ما فقط به نقل يك روايت اكتفا مي‌كنيم : وكان سبب وفاتها : أن قنفذا مولى عمر لكزها بنعل السيف بأمره ، فأسقطت محسنا ومرضت من ذلك مرضا شديدا ، ولم تدع أحدا ممن آذاها يدخل عليها . سبب شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها اين بوده است كه قنفذ غلام عمر به دستور او ، آن حضرت را با غلاف شمشيرش زد . و اين سبب شد كه محسن سقط شود و حضرت زهرا شديدا مريض شوند . در مدتي كه مريض بودند ، به هيچ يك از آناني را كه او را اذيت كرده بودند ، اجازۀ ملاقات نداد . دلائل الإمامة ج 2 ، عنه بحار الأنوار : 8 / 230 - 232 ( ط الكمپاني ) ، 30 / 290 - 295 . 2 . مثالب النواصب : 371 - 374 ، 418 - 419 . 3 . الصراط المستقيم : 3 / 25 . 4 . مطارح النظر في شرح الباب الحادي عشر : 109 . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)

81	نام و نام خانوادگي: سيد عليرضا - تاريخ: 06 ارديبهشت 88 - 00:00:00 بسم الله الرحمن الرحيم. اقاي قـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــشـــــــــــــــــــــــــــــــــــمي ما شيعيان پيامبرمون و ائمه مونو طوري قبول داريم كه هيچ خطايي نمي كنه. نه اون پيامبري كه مهجور و ...است. اصلا واستا بهت بگم كه يكي از برادران سني رو با همين اراجيفي كه در بخاري و مسلم و... اومده دارم با كمك سايت ولي عصر و ايه الله قزويني(البته مطالب سايت)و كمك و ياري امام زمان (عج)و به اميد خدا داره شيعه ميشه. فقط ما شيعيان علي(ع)بهشتي هستيم حالا ديگه هر چي ميخواي بگو..... بگو ما كافريم‘كافريم/مشركيم‘مشركيم/.... جواب نظر: با سلام دوست گرامي جناب آقاي سيد عليرضا طبق آيه قرآن «إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ» سوره مائدة آيه 69 و روايات صحيح السند شيعه ، هر كس كه خدا و روز قيامت را قبول كند ، و به مطالبي كه به او (از طريق شرع و يا عقل) رسيده عمل نمايد (در صورتي كه در تعلم كوتاهي نكرده باشد) اهل بهشت است و نه فقط شيعه . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
82	نام و نام خانوادگي: راه علـي سعـادت - تاريخ: 06 ارديبهشت 88 - 00:00:00 آقاي بهنام اگرطلب دعا فقط از زنده درست هست پس چرايعقوب نبي به پيراهن يوسف متوسل شد وشفا گرفت ؟پس العياذبالله يعقوب مشرک است و گفت که يوسف برمن ولايت دارد که اهل سنت ولايت که مهم است وبه صراحت درقرآن آمده است راندارند. آن زماني که همان 5نفراسلام آوردند عمربن الخطاب مشغول بت پرستي بود شما اصل حديث که پيامبر درکنارکعبه بود... رابه کلي عوض کرديد
83	نام و نام خانوادگي: محمدمهدي كاظمي - تاريخ: 06 ارديبهشت 88 - 00:00:00 با سلام اين داستان را خواهشا بخوانيد شايد درباره ي همه اين بحث ها فكري نو تر كنيد :عنوان :(مردم نميگذارند) يك نفر سني با شيعه اي در باره ي معاويه گفتگو ميكردند ,سني گفت :((چون معاويه از اصحاب پيغمبر است خدا او را به بهشت ميبرد)) شيعه گفت :(((چون معاويه با علي جنگ كرد خدا او را بدوزخ ميبرد))) در بين بحث شيعه گفت :((بر فرض اينكه خدا هم بخواهد معاويه را به بهشت ببردمردم نخواهند گذاشت)) سني از روي تعجب پرسيد :((مگر ممكن است چيزي را خدا بخواهد مردم نگذارند ان بشود؟)) شيعه گفت:((بلي,همان طوريكه خدا ميخواست علي (ع) خليفه شود,ولي مردم (خود عمر و ابوبكر وعثمان و طرفدارانش)نگذاشتن خواسته ي خدا عملي شود وديگري را خليفه نمودند....(كتاب في المصدر ص318) (امااين نكته در اينجا مطرح شود كه خدا بر همه چيز تواناست اما خداي متعال فعلا اجازه برخي امور را در اين دنيا به اين بشر خطاكار داده وگرنه هيچ شكي بر قادر بودن خداي متعال نيست )(خداوند حكيم و داناست) جواب نظر: با سلام دوست گرامي داستان زيبايي است ؛ اما در واقع در آن بين اراده تكويني و اراده تشريعي خداوند خلط شده است . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
84	نام و نام خانوادگي: شريف س - تاريخ: 13 ارديبهشت 88 - 00:00:00 با سلام هنوز بعد هزارو اندي سال درگير مسائلي هستيم که بود و نبودش خدشه اي در دين ما وارد نمي کنه اگر حضرت عمر واقعا حضرت فاطمه رو زده شما چرا کاسه داغتر از آش شديد از فاميلاي فاطمه کسي مرد تر از شما پيدا نشده که بخواد ديه شو بگيره ما مشکلمون جايي ديگس داريم کجا بحث مي کنيم ابوبکر ، عمر ، عثمان ، علي ، فاطمه ، حسن ، حسين همه يک دشمن مشترک داشتند بگرديد اونو پيدا کنيد. آقايي که نمازاتو درست نمي خوني خانمي که رو قرآن خوندنت داري اس ام اس مي نويسي خودتو اصلاح کن خدا از اونا راضيه تو کجاي پيازي جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- «درگير مسائلي هستيم که بود و نبودش خدشه اي در دين ما وارد نمي کنه» !!! اگر چنين است و مساله اينقدر بي اهميت است ، چرا اهل سنت اين قدر با ثابت كردن اين ماجرال مخالف اند و تمام تلاش خود را براي زير سوال بردن آن به كار مي برند ؟ از جمله خود شما در همين متن ؛ كه البته جواب سوال شما واضح است : اگر ولي دم ، قدرت بر گرفتن ديه نداشته باشند ، يعني قتلي صورت نگرفته است ؟!!!! اين همه خون ها كه به ناحق در تاريخ ريخته شد ، تمامش به نظر شما دروغ است ، چون ولي دمي نبود يا نمي توانست كه ديه بگيرد !!! 2- طبق روايات اهل سنت اصل هجوم ثابت است ؛ و ثابت شدن اصل هجوم ‌، مشروعيت خلافت خلفا را زير سوال مي برد ! شما به اين مي گوييد مساله اي بي اهميت ؟ ظاهرا خلافت پيامبر براي شما بسيار بي اهميت است !!!‌ 3- اصلاح كردن نماز و ... منافاتي با اصلاح كردن عقيده ندارد ؛ و بلكه اصلاح كردن عقيده اهم از نماز و روزه است (اگرچه شكي در وجوب اصلاح نماز و ... نيست) موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
85	نام و نام خانوادگي: راه علـي سعـادت - تاريخ: 14 ارديبهشت 88 - 00:00:00 بيشترکتاب هاي امام خميني به زبان عربي است درضمن يکي ازشرايط مرجع تقليد داشتن سوادکامل صرف ونحو عربي است. مگرنميبيني وقتي سراني ازعرب مانندخالدمشعل ياسيد حسن نصرالله به ديدارحضرت آيت الله خامنه اي مي روند آقا به زبان عربي صحبت مي کنند بدون اينکه هيچ مترجمي درکنارش باشد !!!خيلي سوال هاي پيش پاافتاده اي راطرح مي کنيد واقعا همه ي شماهيي که سوال مطرح مي کنيد کوته فکرهستيد. باشه مابت پرستيم چراشمابراي پيامبرگنبددرست کرديد؟امام شافعي به زيارت قبرمطهرامام رضا رفته اند مگرشما پيرو اونيستيد؟ حتما مي گوييد (نه) شما خود هر روز در نمازتان مي گوييد «السلام عليك ايها النبي» (سلام بر شما اي پيامبر) به يک فردمرده شماداريدسلام مي ديد.پس دچارشرک شديد اگر عزاداري حرام باشد ، بايد بگوييد عائشه همسر رسول خدا (ص)‌ و ساير زنان حضرت مرتكب حرام شده اند ؛ زيرا به اقرار علماي اهل سنت (با سند صحيح) آنها هنگام رحلت رسول خدا نه تنها گريه ،‌ بلكه سينه زني كرده اند . 3- اگر اشك ريختن حرام باشد ، بايد بگوييد كه رسول خدا (ص) ، بسياري از صحابه و تابعين ، عمل حرام انجام داده اند !!! پيامبر(ص) فرمود: همانطورکه مردم ازخورشيدپشت ابربهره مي برند ازوجودامام زمان نيزدرايام غيبت استفاده مي کنند. اين روايت ازوجودمبارک پيامبرراشما بااين همه ادعا داريد نقض مي کنيد. استادقزويني اگرافسانه پردازاست اين افسانه هارا ازصحيح بخاري آورده است پس صحيح بخاري رمان خوبي است!!!!!! داني که عمر از چه دهد داد خلافت داني که ز او چون و چراوچيست سبب را مـي خواست تلافــي أُحــُد را بنمايـد بشـکسته علــي پشــت دلـيران عــرب را
86	نام و نام خانوادگي: محمدمهدي کاظمي - تاريخ: 14 ارديبهشت 88 - 00:00:00 با سلام به اقاي (شريف س) اخه اينجاش هم جالب که شما سني ها هم روي اين موضوع ها که در زمان تاريخ اسلام افتاده کم کار نکرديد که ميخواهيد بي اهميت جلوه شان دهيد!!!!!!!! چرا تا کم مياريد صورت مسئله کم رنگ و بي اهميت نشان ميدهيد ؟ اتفاقا ما سر هم اينجايي که شما ميخواهيد کم جلوه بدهيد بحث هاي علمي و اعتقاداتمان از هم جدا ميشود با شما البته با علمايتا ن بحث داريم ؟ از همين جاست که اعتقادات ما مسيري جدا پيدا ميکند !چه طور ميخواهيد که ما از اعتقاداتمان رد بشيم بدون انکه از ان دفاع کنيم ؟؟همين جاست که اعتقاد شيعه ي علوي شکل پيدا ميکند ! ولذا حرف شما از اينکه ما کاسه ي داغتر از اش شديم در همين جا باطل و بي معني است ....از همين جاست اقاي (شريف س)که بحث غصب خلافت و مسائل مربوط به خلافت امير المومنين علي (ع) پيش ميايدو.... (بهتره که براي خودت اگر علافه مند به تاريخ هستي بري مطالعه کني تا از هر مسئله اي اگاه بشي ) وديگر اينکه بهت بگم روزي خواهد امد ان نور خدا و ان جلوه ي ولايت قطب عالم بشريت مهدي موعود (عج) که از فرزندان فاطمه ي زهرا (س) است که انتقام مادرش را از ان خليفه ي دومي بگيرد که تو وامثال تو فکر نکنند دين ما بي صاحب و بي سرپرست است اتفاقا ديه اشم ايشان خواهد گرفت چه تو باشي در ان روز وچه نباشي !!! بله او از فرزندان وفاميلاي فاطمه زهرا (س) که ميايد روزي انتقام مادرش را ميگيرد او مردي است که روزي پيدايش ميشود وديگر اينکه به خودت اجازه نده اسم ابوبکر ..... را در کنار نام ائمه ي معصومين قرار بدهي ابوبکر وعمر وعثما ن در شان اهل بيت (ع) نيستند البته که تو نميداني و نخواهي پذيرفت اما اگر اين گونه باشد هم خيلي مهم نيست و ديگر اينکه ((((وضو بي ولايت علي (ع) اب بازي است ))) پس اول اعتقاد درست بعد نماز و روزه و حج ... درست است و خطاي افراد نااگاه دين دار دليل بر بطلان ان عقيده و دين نيست و لي اين را قبول دارم که بايد افراد اعمالشان را اصلاح کننند و کي گفته که خدا از عمر و ابوبکر و عثما ن راضيه ؟ اين و شما داريد ميگي!!! با تشکر کاظمي
87	نام و نام خانوادگي: صيهک - تاريخ: 20 ارديبهشت 88 - 00:00:00 روزي که يارم از زير ب بلند شه ، فقره بدعت گزاران زير وزن زمان تاب نخواهد آورد ! مرنجان خويش از گرگ و ميش هواي بوالهوسان که خويش چو نبينند علي نشناسند چون در آينه خوش بينند صدا بر آيد هل من يزيد
88	نام و نام خانوادگي: رضا - تاريخ: 24 ارديبهشت 88 - 00:00:00 سلام دراين كه شكي نيست ماهرچه داريم ازچهارده معصوم عليه السلام است وهمواره درطول تاريخ كساني كه حق باآنهابوده خواهان كمي داشته ومظلوم وافع شده اندواگرسني هانيزولايت وامامت راردميكنندبه خاطرتعصب بيجاوبي منطق ومنافع شخصي است مگرميشودانسان بدون هدف بعدازپيامبراعظم رهاشوديعني تدبيرخداونداستغفرالله ازماكم است. خستگتان عشق راايام درمان خواهدآمد مصلح عالم پناه بي پناهان خواهدآمد.اللهم عجل لوليك الفرج اميدانتظارفرج يار
89	نام و نام خانوادگي: عاشق اهل البيت)ع( - تاريخ: 24 ارديبهشت 88 - 00:00:00 اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد(ع) من يكي از كساني هستم كه دين تشيع را پذيرفتم , گفتم دين , آري اسلام راستين همان دين دوستي و محبت به پيامبر(ص) و اهل بيتشان(ع) است و آنچه غير از دين تشيع(اسلام راستين) وجود داشته باشد فرقه و باطل است . از شما اهل تسنن سوالي دارم: آيا انسان علم را از شاگرد مي آموزد يا از استاد؟ سوال ديگري دارم آيا اگر چهار شاگرد از يك استاد درس مي آموزند چگونه امكان دارد در علم آنان اختلاف وجود داشته باشد؟(البته اين نكته يادآوري شود كه هر چهار عالم شما شاگردان يكي از علماي الهي ما هستند) در اين ميان سوال ديگري مطرح مي شود كه آيا علماي شما چند سال با پيامبر(ص) فاصله داشتند؟ در اين فاصله ي زماني شما چه ديني داشتيد؟ حرفهاي زيادي براي گفتن وجود دارد اما با چند حرف خلاصه مي كنم: دين تشيع(اسلام راستين)=حـــــق / مذاهب و فرقه هاي ديگر=انحراف يا بعبارتي بـــــــــاطـــــــل / وسلام علي المرسلين و الحمد لله رب العالمين
90	نام و نام خانوادگي: بهنام_عاشق علي.رض. - تاريخ: 27 ارديبهشت 88 - 00:00:00 من يك شافعي مذهب هستم .فقط يك درخواست دارم اي اهل تشيع بريد ببينيد فقه شما از رو چه كتابي نوشته شده؟ تازه حضرت عثمان توسط منافقين شهيد شده.و به دستور آنها. عبدالله بن ابي و مالك اشتر و ... . جواب اون حديث را نداديد: كه راجع به بزرگ شمردن حضرت علي از پيامبر ؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- فقه ما از روي روايات اهل بيت عليهم السلام نوشته شده است ، رواياتي كه آنها سينه به سينه از پيامبر (ص) نقل كرده اند ؛ اما متاسفانه فقه اهل سنت ، فقهي است كه به قياس و ... و حد اكثر به روايات ابوهريره و كعب الاحبار و ... مي رسد !!! 2- در مورد شهيد شدن عثمان توسط منافقين !‌اين سخن شما اهانت به صحابه است ، زيرا كساني كه عثمان را كشتند ، صحابه بودند : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=46 3- در مورد بزرگ شمردن امير مومنان بر پيامبر !!! كجاي روايت چنين مفهومي را مي رساند ؟ موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
91	نام و نام خانوادگي: بهنام-عاشق علي.رض. - تاريخ: 28 ارديبهشت 88 - 00:00:00 من از رو کتاب اصول فقه ابولحسن محمدي مي گم که اهل تشيع هست بريد بخونيد که فقه تشيع را از رو چه کتابي نوشتن.دوم چرا بايد اهل سنت از اهل تشيع بيشتر باشه؟ شما اگر بريد همون نهج البلاغه رو بخونيد مي دونيد که چي گفته. تازه چرا شما نماز هاي پنج گانه را سه گانه مي خونيد بريد تو نهج البلاغه همين رو نوشته. چرا از زمان انقلاب بحث شهادت حضرت فاطمه را مطرح کردند و تا قبل از آن فقط مي گفتن درگذشت؟ در آخر يک سوال جالب . چرا حديث هايي که در يک مسند هستند هر چيزي که در مورد علي باشه راسته ولي در مورد ابوبکر و عمر و عثمان دروغ هست با توجه به اينکه از يک مسند هستند.؟ بريد داستان جنگ احد را بخونيد مي دونيد که حضرت طلحه رض چه فداکاري هايي کرد ولي شما مثل آب خوردن بهش توهين مي کنيد . بريد ببينيد حضرت علي در مورد حضرت طلحه و زبير و معاويه چي گفته . البته از رو کتاب اصلي تاريخ نه از رو کتاب هاي از انقلاب به بعد اگر واقعا جرات دارين. جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- منظور شما از «كتاب اصول فقه ابوالحسن محمدي» كدام عبارت آن است ،‌بهتر است عبارت را براي ما بنويسيد . 2- پرسيده ايد چرا بايد اهل سنت از شيعه بيشتر باشند ! ا. منظور شما كدام اهل سنت است ؟ مجموع مذاهب اربعه اي كه هر كدام در طول تاريخ ، چندين بار ساير مذاهب را تكفير كرده اند ! ب. مي توانيد بگوييد آيا بيشتر بودن مسيحيان و بوداييان از مسلمانان دليل حقانيت آنان است ؟ 3- در مورد سه وقت نماز خواندن ، شما بهتر است صحيح بخاري و مسلم را ببنيد كه سه وقت نماز خواندن را جايز مي داند . نه واجب ، مانند ما شيعيان ، اما شما پنج وقت خواندن را واجب مي دانيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=697 4- در مورد شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=6058 5- در مورد ابوبكر و عمر و عثمان و نظر حضرت علي در مورد آنها از كتب اهل سنت : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1312 اگر مدركي معتبر و علمي داريد كه امير مومنان تمجيد از كسي كرده اند ، براي ما مطرح كنيد . البته بايد بدانيد مداركي كه ما مطرح مي كنيم ، از معتبرترين كتب اهل سنت است . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
92	نام و نام خانوادگي: بهنام .عاشق علي.رض. - تاريخ: 02 خرداد 88 - 00:00:00 يک سوال داشتم چرا اگر حضرت عمر بد بود همه ي اهل سنت دوستش دارند؟ چرا از همان اول اسلام عمر را خليفه ي دوم مومنين دانستند. چرا ايران و بخشي از عراق فقط بايد اهل تشيع باشند؟ شما چرا به حضرت عايشه ي صديقه تهمت زنا مي زنيد يعني تهمت بي ناموسي به حضرت محمد.ص. ؟ چرا واسه حضرت حسن سينه زني نمي کنيد؟ اونم شهيد شده؟ چرا تاريخ واقعي جنگهاي اسلام را نمي خونيد؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- همه بودايي ها ، بودا را با اينكه يك مشرك بود ، دوست دارند ، همه مسيحي ها ، حواريون عيسي را با اينكه سبب تحريف كتاب آسماني شدند ، دوست دارند . اين محبت ها به خاطر اعتقاد به خوب بودن آنها است ، و دليل نمي شود كه آنها خوب باشند ، اين پاكي سرشت اهل سنت را مي رساند كه به خاطر منتسب بودن نام يك نفر به پيامبر (ص) او را دوست دارند ! و قطعا اگر بدانند كه او مخالف روش پيامبر (ص) عمل كرده است ، ديگر به او علاقه نخواهند داشت . 2- در مورد شيعه بودن ايران و قسمتي از عراق ! خوب چرا فقط بايد عربستان حنبلي باشد ؟ (اگر در تاريخ جستجو كنيد مي بينيد كه علماي مذاهب اربعه يكديگر را تكفير كرده اند) چرا تنها در قسمتي از افريقا مالكي هستند ؟ اين سوال از جهت علمي صحيح نمي باشد ؛ امير مومنان مي فرمايند قلت طرفداران حق تو را نترساند . 3- حتي علماي اهل سنت اقرار كرده اند كه علماي شيعه ، به همسران رسول خدا (ص) تهمت فاحشه نمي زنند ؛ و اين مطلبي كه شما مطرح كرده ايد ، تنها تهمتي است كه به ما مي زنند تا ما را بد جلوه دهند : ونسب للشيعة قذف عائشة رضي الله تعالى عنها بما برأها الله تعالى منه وهم ينكرون ذلك أشد الإنكار وليس في كتبهم المعول عليها عندهم عين منه ولا أثر أصلا وكذلك ينكرون ما نسب إليهم من القول بوقوع ذلك منها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم وليس له أيضا في كتبهم عين ولا أثر والظاهر أنه ليس في الفرق الإسلامية من يختلج في قلبه ذلك فضلا عن الإفك الذي برأها الله عز وجل منه روح المعاني ج18/ص122 4- در مورد عزاداري براي امام حسن عليه السلام ، بهتر است بدانيد كه ما شيعيان ، براي آن حضرت نيز در 28 صفر اقامه عزا مي كنيم . 5- منظور شما از تاريخ واقعي جنگ هاي اسلام چيست ؟ فرار خلفاي شما در جنگ ها و تنها ماندن رسول خدا (ص) و امير مومنان ؟ http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=128 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
93	نام و نام خانوادگي: بهنام .عاشق علي.رض. - تاريخ: 04 خرداد 88 - 00:00:00 با سلام. چرا اون حرفهارو که گفتم رو سايت نياوردين؟ نتونستين جواب بدين؟ والله اگر از روي تعصب بخوايد کار کنيد و فقط از روي کينه باشه اين دم و دستگاتون . اون دنيا چه جوري مي خواين جواب بدين؟ لابد جوابي ندارين. من نمي دونم کي مسول اين وبلاگ هستش. ولي هر کي هستي بدون من فقط 17 سال دارم و نسبت به سن خودم بيشتر از احکام دين رو مي دونم. واقع بين باشين. اسلام واسطه ها رو قبول نمي کنه. اسلام خود شخص را مي خواهد. يا علي يا حسين يا زهرا همشون شرک هستش . من طبق آيه ي قرآن مي گم.. ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي (زمر آيات 1 الي 6) مشرکان بتها را معبود خويش قرار نمي دادند مگر براي نزديک سازي به خدا . حضرت محمد براي نابود سازي واسطه مبعوث شدند. من باز تکرار مي کنم چرا من 4 تا حديث رو آوردم مربوط به خلفاي راشدين با اينکه از يک مسند هستند و از يک نفر نقل شده اند در مورد علي درست هست ولي در مورد ابوبکر و عمر و عثمان دروغ ؟ اجرکم عند الله جواب نظر: با سلام دوست گرامي اگر اين كار شرك باشد ، بايد بگوييد ابوبكر و عمر نيز مشرك بودند ! اگر اهل مطالعه هستيد مي توانيد مدارك اهل سنت را در ادرس ذيل ببينيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=87 در مورد رواياتي هم كه شما مطرح كرده ايد ، طبق قاعده بحث علمي ، شما در مقابل شيعه بايد به چيزي استدلال كنيد كه شيعه قبول داشته باشد ، مانند كتاب خدا و روايات صحيحه شيعه ، همانطور كه ما بايد براي شما از قرآن و روايات صحيحه اهل سنت استدلال مي كنيم . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
94	نام و نام خانوادگي: بهنام .عاشق علي.رض. - تاريخ: 04 خرداد 88 - 00:00:00 آقاي علي سعادت 80 درصد صحابه قبل از اسلام مشرك بودند. تنها كساني كه يكتا پرست بودند اينها بودند. ابوبكر . خديجه .عثمان. ابو طالب . فاطمه وعلي كه در ان هنگام ايشان نوجوان بودند و وارد سن بلوغ نشده بودند. آيا ميدانيد حضرت حسن و حسين .رضي الله عنهما. در هنگام شهادت حضرت عثمان.رض. محافظ ايشان بودند ؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- بهتر است براي ادعاي خويش در مورد محافظت حسنين عليهما السلام از عثمان ، مدركي معتبر ارائه كنيد 2- به اقرار اهل سنت ، امير مومنان بعد از بي ادبي عثمان به آن حضرت ، فرمودند قسم به خدا هرگز از تو دفاع نخواهم كرد ! چطور ممكن است امير مومنان خود دفاع نكنند اما حسنين براي دفاع بروند ؟ فدخل علي رضي الله عنه على عثمان رضي الله عنه بالكتاب فقال ما هذا يا عثمان فقال الخط خط كاتبي والخاتم خاتمي ولا والله ما أمرت ولا علمت قال فمن تتهم قال أتهمك وكاتبي فغضب علي رضي الله عنه وقال والله لا أرد عنك أحدا أبدا أخبار المدينة ج 2 ص 212 ، اسم المؤلف: أبو زيد عمر بن شبة النميري البصري الوفاة: 262هـ ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1417هـ-1996م ، تحقيق : علي محمد دندل وياسين سعد الدين بيان موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
95	نام و نام خانوادگي: momen abdullah - تاريخ: 04 خرداد 88 - 00:00:00 لطفا در رابطه با اين ادعاي محبين عمر مانند آقاي بهنام که ابوبکر و عثمان موحد بودند نيز کمي توضيح بفرماييد.
96	نام و نام خانوادگي: خاك پاي عمر فاروق - تاريخ: 06 خرداد 88 - 00:00:00 به خدا قسم عمر عمر است گر چه دانم حرف حق سودي ندارد با شما
97	نام و نام خانوادگي: نادر - تاريخ: 06 خرداد 88 - 00:00:00 اگر راست ميگوييد چرا با اقاي دكتر ملازاده در شبكه رنگا رنگ مناظره نميكونييد ؟
98	نام و نام خانوادگي: عاشق اهل بيت بي چون و چرا - تاريخ: 06 خرداد 88 - 00:00:00 ولايت علي(ع) و فاطمه زهرا و فرزندانشان نيازي به اثبات ندارد. آنچه خدا ميداند کافي است تا به اميد الله مهدي فاطمه انتقام همه ظلمهايي که به اهل بيت شده است را از عمر لعنت الله که سر دسته همه ظالمان و ملعونين است مي گيرد. به اميد آنروز بمانيد سني هاي از واقعيت بي خبر الهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علي ذلک..............
99	نام و نام خانوادگي: بهنام-عاشق علي 0رض0 - تاريخ: 08 خرداد 88 - 00:00:00 من از رو قران مي گم يا علي يا زهرا يا حسين شرک هستش. ببخشيد يادم نبود که شما کتابي بالاتر از قرآن دارين اونم نهج البلاغه است. ديگه واقعا رو مي خواد آيه ي قران رو تکذيب کنين. بازم ميگم اگر ميتونين جواب سوالات من رو بديد همه ي اون چيزايي رو که مي نويسم رو سايت بيارين. چرا بايد از زمان شيخ صفي الدين شيعه شکل بگيرد. مردم اهل سنت حتي از حضرت محمد هم طلب نميکنند. ماي بر شما که علي و فاطمه را هم تراز خدا و آنها را مستجاب کننده ي دعا مي دانيد متاسفيم. به نظر شما چرا مشرکان بتها را مي پرستيدند ؟ براي استجاب دعا .مگه چيزي غير از اين بود. حالا اين کار شما با آنها چه فرقي مي کنه؟ من از رو قرآن حرف مي زنم. پس از رو قرآن جواب من را بدهيد. نه از رو کتب تشيع. باز هم تکرار مي کنم من ان 4 تا حديث رو اوردم چرا بايد در مورد علي درست باشه ولي در مورد ابوبکر و عمر و عثمان دروغ هست. با اينکه از يک مسند هستن و از يک نفر نقل شده اند؟ در ضمن شما از رو کتا بهاي اهل سنت جواب مي دين. بايد از رو همان کتابها ديده باشين که هيچ توهيني به صحابه نمي کنند. من از رو همون کتابي مي گم حسنين محافظ عثمان بودند که در ان بحث شهادت علي رو هم آورده. ديگر چقدر تعصب؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- در قرآن آيات محكم و متشابه وجود دارد ، و براي فهمدين آنها ، طبق دستور خداوند ، بايد به كلام رسول خدا (ص) مراجعه كرد ؛ همچنين طبق نظر اهل سنت ، سيره صحابه نيز حجت است ؛ ما براي شما از نهج البلاغه آدرس نداده ايم ، ما به مدارك اهل سنت و روايات رسول خدا (ص) در بيان مراد از اين آيات آدرس داده ايم . حال فهميدن تفسير آيه و مقصود اصلي آن با توجه به روايات اهل سنت ، بستگي به ميل شما در خواندن مطالب مطرح شده دارد . 2- در مورد ادعاي شما در اين زمينه كه شيعه در زمان صفويه تشكيل شده است !!! نمي دانيم آيا همين علماي شما نيستند كه ادعا مي كنند شيعه در زمان عبد الله بن سبا تشكيل شده است !!! يعني 10 قرن يا بيشتر بين اين دو ادعا اختلاف است ! 3- در مورد اينكه ادعا مي كنيد شما عزيزان اهل سنت ، جز از خداوند طلب حاجت نمي كنيد ! بهتر بود نگاهي به آدرسي كه براي شما فرستاديم مي انداختيد تا متوجه شويد بزرگان شما ، از جمله ابوبكر و عمر و امير مومنان و ... از رسول خدا (ص) طلب حاجت كرده اند . http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=87 4- در مورد آن چهار روايت ، همانطور كه قبلا نيز گفته شد ، بايد روش بحث علمي باشد ، شما بايد براي ما از كتب شيعه روايت و مدرك بياوريد و نه از كتب اهل سنت ، همانطور كه ما براي شما از كتب اهل سنت دليل مي آوريم و نه از كتب شيعه . 5- در مورد ادعاي محافظت حسنين عليهما السلام از عثمان ، قبلا جواب شما داده شد و گفتيم كه اهل سنت خود اين ادعا را قبول ندارند ! هر وقت علماي اهل سنت اين تعارض را در گفتار خويش حل كردند ، ان موقع ، براي مطرح كردن اين مطلب با شيعه حاضر شويد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
100	نام و نام خانوادگي: مجبد م علي - تاريخ: 09 خرداد 88 - 00:00:00 با سلام جناب اقاي خاك پاي عمر فارغ مگه ما گفتيم ايشون كس ديكه ئي نه بخدا با حرفت هزار پانصد در صد موافقم . حالا جون ميخواهم بهتر بشناسيش مطلب زير رو هديه ميكنم بتمامي دوستان ايشان رفتار عمر با زيردستان عمر بسيارى از مردم را كتك زد، كه از خانواده ى او و مهاجرين و انصار و ديگران بودند و ما در همين كتاب با ذكر مآخذ، آنها را يادآور شده ايم. عمر خواهر خود فاطمه را بخاطر اسلام آوردن كتك زد و مجروح نمود. و داماد خود (شوهر فاطمه) را بخاطر اسلام آوردن كتك زد. و كنيز بنى مؤمل و ام عبدالله بنت حنتمه را بخاطر اسلام آوردن كتك زد.( طبقات ابن سعد 3/191) و عمر دست پسرش عبيدالله را بخاطر آنكه كنيه ى خود را ابوعيسى گذاشته بود گاز گرفت.( عمدة القارى 7/143، شرح نهج البلاغة، ابن ابى الحديد 3/104) و همسر خود را كتك زد و اشعث بن قيس بر او اعتراض نمود، و دَرِ خانه را بر فاطمه دختر محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) فشار داد و موجب سقط جنين او شد، و ام فروه، دختر ابوقحافه را كتك زد. و رئيس قبيله ى ربيعه را كتك زد. و مردى را كه از تفسير قرآن سؤال كرد كتك زد. و ابوهريره را بخاطر نقل حديث از رسول خدا (صلى الله عليه وآله وسلم) كتك زد. و تمام كسانى را كه مى خواستند حديثى ذكر كنند، با تازيانه ى خود تهديد نمود. و زنى را كه در مجلس عزا نوحه سرائى مى كرد چنان زد كه روسرى او افتاد. و كنيزى را بخاطر آنكه لباس زنان آزاد را پوشيده بود كتك زد.( عبقرية عمر، العقاد ص 13 ) و زنان مسلمان را در زمان جاهليّت كتك زد.( السيرة النبوية، بن دحلان 1/339 ) و زنانى را كه در وفات زينب دختر رسول خدا (صلى الله عليه وآله وسلم) گريه مى كردند كتك زد. و بريدة بن الحصيب اسلمى را كتك زد چون بر سوزاندن خانه فاطمه (عليها السلام)بدست عمر احتجاج و اعتراض نمود، پس عمر دستور داد او را بزنند و از مدينه خارج نمايند. و او به مرو رفت و در همانجا از دنيا رفت.( المعارف، ابن قتيبة ص 300 ) و كسى كه تمام عمر را روزه گرفت كتك زد.( كنزالعمال 4/334، سيره ى عمر بن الخطاب، ابن جوزى 174 ) و كسى كه بعد از وقتِ عصر نماز خواند كتك زد.( ]- صحيح مسلم 1/310، سيره ى عمر بن الخطاب، ابن جوزى 174) و كسى كه نام پيامبران را بر خود گذاشته بود كتك زد. و كسانى را كه در ماه رجب روزه دار بودند كتك زد. و كسى را كه دو روز پى در پى گوشت خريده بود كتك زد.( مجمع الزوائد، حافظ هيثمى 5/35 ) و مردى را كه به زيارت بيت المقدس رفته بود كتك زد. و مردى را كه نزد او خميازه كشيد كتك زد. و سعد بن عباده را زير پا فشار داد و بينى حبّاب بن منذر را در سقيفه كوبيد.( كنزالعمال 3/2346، 1363 ) خلاصه آنكه عمر تعداد زيادى از مردم را كتك زد، و طبيعتاً، چنين كارهائى موجبِ ازديادِ دشمنان او مى شد. مالك بن ابى عامر مى گويد: در اطراف جمره، عمر را ديدم كه سنگى به او اصابت نمود و او را مجروح كرد. و مردى به مرد ديگر گفت: اى خليفه و مردى از قبيله خثعم گفت: بخدا قسم خليفه ى شما نابود و از خون رنگين شد. و چون سال ديگر پيش آمد (سال دوّم حج) عمر كشته شد.( طبقات ابن سعد 5/64) فهرست منابع و مآخذ ديدگاههاى دو خليفه تأليف: نجاح الطائى مترجم: رئوف حق پرست يا علي
101	نام و نام خانوادگي: محسن - تاريخ: 09 خرداد 88 - 00:00:00 خوبه آدم در انتخاب مولي خيلي دقت كنه. غلام مولي علي (ع) ميشه قنبر غلام مولي عمر ميشه قنفذ. ببين كه مولي اگر علي (ع) باشه ادمو به چه درجاتي مي رسونه و اگر عمر باشه به چه دركاتي... خدا را به خاطر مولايي كه به ما شيعيان داده شكر.
102	نام و نام خانوادگي: بهنام .عاشق علي.رض. - تاريخ: 10 خرداد 88 - 00:00:00 مگر كتب شيعه چيري جز توهين را دارند. اما در مورد عبدالله بن سبا كه بزرگترين منافق و لعنت الله عليه هستش. به تاريخ اسلام رجوع كنيد و باعث جنگهاي جمل و صفين بود همراه با مالك اشتر و عبدالله بن ابي. در جواب شما آقاي مجبد م علي كه خود شما اشاره بر اين كرديد كه در زمان جاهليت بود . و اما آن زني كه نوحه سرايي مي كند حقش بدتر از آن بود مگر گريه و شيون و نوحه سرايي براي مرده حرام نيست و باعث عذاب مرده نمي شود؟ ما در احاديث داريم كه پيامبر فرمودند هر حديثي كه با قرآن منافات داشت آن را به ديوار بزنيد. در ضمن طلب دعا از شخص زنده درست است نه از شخص مرده آقاي باسواد. به آيه ي قرآن نيست كه ميفرمايد مردگان صداي شما را نميشنوند. عمر بدست يك ايراني ملعون در محراب شهيد شدند و اولين شهيد محراب مي باشند. به دستور عبدالله ابن ابي و مالك اشتر و عبدالله بن سبا. لعنت الله عليهم. مگر عمر اسلام را آشكار نكرد؟ مگر اينكه بعد از وارد شدن به خانه ي خواهرش و بعد تلاوت سوره ي طه به منزل پيامبر نرفتند و ايمان نياوردند ؟ ما به كتب اهل تشيع اعتقاد نداريم . چون كاري جز توهين بلد نيستند. جواب نظر: با سلام جناب آقاي بهنام در مورد عبد الله بن سبا در آدرس ذيل به صورت مفصل پاسخ داده شده است : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=140 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=141 اما آن زني كه نوحه سرايي مي كرد ، خواهر خليفه شما ابوبكر بود !!! يعني او جزو صحابه نبود ؟ يا عمر يكي از صحابه را زده است !!! در مورد منافات داشتن احاديث با قرآن به خوب نكته اي اشاره كرديد ، مگر در قرآن نيامده است كه كسي را به خاطر كار ديگران عذاب نمي كنند !!! چطور مرده را به خاطر عزاداري كردن زنده عذاب مي كنند ؟!!! اما در مورد اينكه مردگان صداي ما را نمي شنوند ! پس چرا در نماز مي گوييد «السلام عليك ايها النبي» بهتر است يكبار ديگر آيه را درست بخوانيد «ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور» يعني خداست كه صدا را به هر كس بخواهد مي رساند (جه مرده و چه زنده) اي پيامبر تو نيستي كه صداي خود را به مردگان مي رساني (بلكه خداوند است) موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
103	نام و نام خانوادگي: بهنام .عاشق علي.رض. - تاريخ: 10 خرداد 88 - 00:00:00 آقايي كه ميگي حضرت يعقوب از رو پيراهن يوسف شفا يافته. كجاي قران ان رو نوشته؟ نمي خواد از رو فيلم به من بگي . اون فيلم از رو تورات درست شده بود. جواب نظر: با سلام جناب آقاي بهنام ظاهرا آيه "اذهبوا بقميصي هذا فألقوه علي وجه أبي يأت بصيرا" را در سوره يوسف نديده ايد ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
104	نام و نام خانوادگي: مجيد م علي - تاريخ: 10 خرداد 88 - 00:00:00 با سلام اقاي بهنام فردا نياي بگي كه قميص اسم عربي حضرت يوسف كه عرب نبوده تازه اشكال بكني كه عربها كندوره ميپوشند پس قميص معني نداره كه كلي ميخنديم . يا علي
105	نام و نام خانوادگي: مجيد م علي - تاريخ: 11 خرداد 88 - 00:00:00 با سلام جناب اقاي بهنام .عاشق علي.رض . برادر عزيز فقط يك مورد يا دو مورد به زمان كافر بودن جناب عمر مربوطه باقي ان مريوطه به ايامي كه ايشان يا جزو صحابه بودند يا در مقام خليفه مسلمين , ثانياً برادر عزيز احاديث از قول علماي اهل سنت ميباشد اسمهايشان باضافه اسم ادرسشان را در حد امكان نوشته ام . اما در مورد شخصيت موهوم عبدالله بن سبا . گفتم موهوم يعني كسي كه وجود خارجي ندارد , وليكن براي خوشحالي تو ميگم : لعنت خداوند بر عبدالله بن سبا , مخترعينش , حاكم مخترعينش , انهائي كه اعتقاد به وجودش دارند, انهائي كه از وجود موهوم اين ملعون سوء استفاده ميكنند . امين رب العالمين , تو هم بگو حتي اگر ,,,,,,,,,,,,,,,, حالا كه اسم خوبي براي خودت انتخاب كردي ( تقريباً ) يكي از اشعار حضرت علي عليه السلام بايت مي نگارم . <<<<<<<<<<انــــــا الذى سمتنى امـــــــى حيـــ ضـــــرغــــام اجــــام و ليــــث قســـــورة >>>>>>>>> <<<<<<<< من آنكسم كه مادرم نام مرا حيدر نهاد ،شير بيشه‏ام چنان شيرى كه زورمند و پنجه افكن باشد يا علي
106	نام و نام خانوادگي: سارو - تاريخ: 13 خرداد 88 - 00:00:00 خداوند همه رو به راه راست هدايت كند.اونايي كه نخوان حق رو درك كنن هدايت نميشوند.
107	نام و نام خانوادگي: بهنام/ عاشق علي.رض. - تاريخ: 24 خرداد 88 - 00:00:00 با سلام. نه شما حالي مي شين نه ما. به يك نتيجه رسيدم كه همه ي اين كارها وقت تلف كردنه. والَذين آمنوا باالله و رسوله اولئك هم الصديقون. ذيگه همه چي بهونه هاست. خدا و رسول فقط. بقيه احترام. قدرت عشق بين در دشت بيكران گامي نرفته ايم و به پايان رسيده ايم. والسلام عليكم و رحمه الله و بركاته
108	نام و نام خانوادگي: محمدمهدي کاظمي - تاريخ: 27 خرداد 88 - 00:00:00 سلام به اقاي بهنام عاشق علي. رض چرا موقعي كه كم مياوري خودت براي خودت نتيجه گيري ميكني همه استدلال ها را بيهوده و وقت تلف كردن ميداني پس به اين ايه توجه كن :(و لا تطع منهم اثما)سوره ي انسان ايه ي 24 يعني( از فرد گنهكار اطاعت مكن) در صورتي كه شما از اقاي عمر بن خطاب كه جز گنهكاران است داري اطاعت ميكني مگه شما پيرو قران نيستي پس دقيقا داري خلاف انچه كه قبول داري عمل ميكني ؟!!!!! به موارد زيز توجه كن: 1)اولين كسي كه در اسلام به مخالفت با كتابت حديث پرداخت عمربن خطاب بود در صورتي كه در تناقضااين جمله در كتاب تاريخ خلفا از جلال الدين سيوطي حديثي از ابوبكر نقل شده كه ابوبكر هم از پيامبر نقل كرده (((من كتب عني علما او حديثا لم يزل يكتب له الجر ما بقي ذلك العلم او الحديث))) به اين معني كه (((كسي كه از من علمي يا حديثي نقل كند مادامي كه ان علم يا حديث باقي است براي وي اجر و پاداش نوشته ميشود))) ادرسش هم به شما ميگم (((تاريخ خلفا . جلال الدين سيوطي . ص93.جمله ي89))) در اينجا پيامبر تاكيد دارد و در اينجا شما متوجه گناه بزرگ عمر بن خطاب ميشوي ومخالفت با كلام رسول خداو بر نقل حديث فقط دقت كن كه ببين از اين سوتي ها در كتاباتان انقدر دارين و من الان نسخه ي جمع شده اش را در كنار هم است كه خودت هم ببيني خنده ات ميگيره اگر خواستي بازهم از اين سوتي هاي زياد دارم دوست عزيز داري از كسي حمايت و اطاعت ميكني كه واقعا فرد گنهكاري است اگر اعتقاد داري به قران پس براي اين تناقض ها چه جوابي داري؟ اگر جواب داري نيازي نيست سف سته راه بياندازي فقط فقط همين يك دانه سوال را جواب بده بعد برو سر سوال بعدي ؟
109	نام و نام خانوادگي: بهنام - تاريخ: 14 تير 88 - 00:00:00 با سلام. آقاي كاظمي. من هيچ وقت به حضرت علي (رض) توهين نكردم. يعني در اين صورت خودم را كافر مي دانم. به هيچ يك از صحابه هم توهين نمي كنم.آن ياران رسول الله(ص). اميدوارم كه اگر ما گمراه هستيم هدايت شويم و اگر شما گمراه هستيد هدايت شويد. قال رسول الله (ص) من رغب عن سنتي فليس مني . حضرت عمر نيز براي اينكه احاديث دروغ پخش نشن در كنار احاديث صحيح همه ي احاديث را سوزاند. ترجيح داد حديثي دردست نباشد تا اينكه دروغ با آن باشد و تحريف شود. اولين شرط حديث مطابقت با قرآن است. و بس. در غير اين صورت باطل است. آرزوي قبول طاعات و عبادات با عمر با عزت. جواب نظر: با سلام دوست گرامي طبق مدارك معتبر اهل سنت ، ابوبكر رواياتي را كه خود جمع آوري كرده بود را سوزانيد ! آيا اين كار هم براي از بين بردن احاديث جعلي بوده است ؟ موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
110	نام و نام خانوادگي: محمدمهدي كاظمي - تاريخ: 16 تير 88 - 00:00:00 با سلام به اقا بهنام يك مقدمه بگم بعد بريم سر بحث اولا بنده عادت ندارم تا پاسخ سوالم را از مخاطبم (هر كه ميخواهد باشد ) نگيرم تا با او بحث بكنم دو دليل براي خودم دارم كه فكر كنم منطقي هم هست 1)دليل اول اينكه فكر ميكنم طرف مقابلم يا بي سواد است يا اينكه بايستي خيلي مطالب را ياد بگيرد و مطالعه كند تا توان صحبت علمي را داشته باشد 2)دليل دوم اينكه فكر ميكنم طرف مقابل بنده ميداند و ميخواهد بحث را از ان اول منحرف كند و شايد هم به خاطر عدم توان علمي پاسخ گوي مطالب نباشد لذا من با اين دو گروه نه بحثي دارم نه صحبتي بنده با عدم ادامه بحث ميكذارم فكركنند بلدند و به قول خودشان خيلي ميفهمند (در صورتي كه كاملا بر عكس است) من در پاسخ شما چيزي از سوالي كه كرده بودم را نديدم لذا اگر حوصله ادامه بحث را داريد بحث قبلي را مطالعه كنيد و پاسخ دهيد اما درباره توهين كه شما گفتيد من كي گفتم شما به حضرت علي (ع) توهين كرديد؟؟؟؟؟؟؟؟؟(خيلي جالب است خودتان خندتان نميگيرد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟) اما درباره ي ان حديث از حضرت رسول (ص) بخوانيد ربرو را كا، [الكافي‏] الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْمُسْتَرِقِّ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِنَّ ثَلَاثَ نِسْوَةٍ أَتَيْنَ رَسُولَ اللَّهِ ص فَقَالَتْ إِحْدَاهُنَّ إِنَّ زَوْجِي لَا يَأْكُلُ اللَّحْمَ وَ قَالَتِ الْأُخْرَى إِنَّ زَوْجِي لَا يَشَمُّ الطِّيبَ وَ قَالَتِ الْأُخْرَى إِنَّ زَوْجِي لَا يَقْرَبُ النِّسَاءَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَجُرُّ رِدَاهُ حَتَّى صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ مَا بَالُ أَقْوَامٍ مِنْ أَصْحَابِي لَا يَأْكُلُونَ اللَّحْمَ وَ لَا يَشَمُّونَ الطِّيبَ وَ لَا يَأْتُونَ النِّسَاءَ أَمَا إِنِّي آكُلُ اللَّحْمَ وَ أَشَمُّ الطِّيبَ وَ آتِي النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي «4 ميبينيد كه اطاعت از سنت مربوط به بحث ديگر است من متن اصلي را براي شما اوردم با ادرسش در حالي كه شما هرجمله را براي يك چيز استفاده ميكنيد كه حالت استفاده به مطلوب پيش ميايد پس بيشتر دقت كنيد و جناب عمر براي اينكه احاديث رسول خدا درباره ي حقانيت ولايت علي بن ابيطالب ملموس و روشن نشود از كلام پيامبر امد به بهانه غصب حكومت و جازدن نا به حق خود براي خليفه مسلمين اين كار زشت را انجام داد تا چشم و گوش مردمي مثل شما نابينا و ناشنوا باشد تا حقايق را با رنگ ديگر ببينيد يا خود را به نديدن بزنيد ! درست است ميشود اين كار را كرد اما عقلا و شرعا اين كار درمكتب اسلام قابل پسند است؟بعد اگر هميني كه شما بگوييد اصلا خوش بينانه نگاه كنيم خليفه اي كه انقدر نگران اسلام است چه طور انقدر براي كلام هاي درست رسول خدا (دروغ هايش نه ان كلامي كه دروغ نيست)ارزش قائل نيست كه بيايد كلام هاي دروغ و نادروغ را از هم جدا كند و كلام هاي سالم و نادروغ پيامبر را تحويل جامعه ي اسلامي دهد ؟ پس متوجه شدي كه اين نگراني باطل و دروغ محض است براي شما از برهان خلف در علم منطق اثبات كردم كه كاملا حرف شما صحيح نيست و غلط است با تشكر از شما محمدمهدي كاظمي
111	نام و نام خانوادگي: بهنام - تاريخ: 07 مرداد 88 - 00:00:00 با سلام. آقاي كاظمي. من حال شما رو درك مي كنم. ولي اول بريد از رو كتابهاي تاريخي صحيح مطالب رو نقل كنيد. من خودم 11 سال تهران بودم و زندگي كردم. با چشماي خودم ديدم بچه ها رو از همون بچگي از امام عمر (رض) مي ترسونن. لابد شما هم يكي از آنها مي باشيد.اگر ايشان نبودند كه الآن شما دور آتش پايكوبي مي كرديد.( تاريخ اديان/ حسين توفيقي/ فصل اول/ اهل تشيع). من قبلاَ هم چهار حديث آوردم. هر چهار حديث از يك منبع و از يك نفر نقل شده اند يا بايد هر چهار تا دروغ باشند يا راست. 1.بعد از پيامبران خورشيد بر هيچ كس بزرگتر از ابوبكر طلوع نخواهد كرد. 2.اگر بعد از من پيامبري بيايد همانا عمر است. 3. هر پيامبري در بهشت يك رفيق هميشگي دارد و رفيق من عثمان است. 4. من شهر علمم و علي دروازه ي آن است. ديگه بهانه نياريد. من چرا گفتم حديث دروغ پخش خواهد شد. واسه اينكه دارم مي بينيم هر ابلحي به نام پيغمبر حديثي رو ساخته و تحويل مردم ميده. با تشكر. جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- چه كسي گفته كه انسان ، يا بايد فقط دروغ بگويد ، يا فقط راست ؟ آيا همه انسان‌ها هميشه يا دروغ مي‌گويند يا راست ؟ راوي روايات فوق (صاحب كتاب) تعدادي روايت دروغ را با تعدادي روايت راست در كنار هم آورده است ، تا همان روشي را كه دشمنان حق در خلط حق با باطل (به فرموده امير مومنان) به كار مي‌برند ، به كار برد . 2- در مورد متن روايات شما ، قبلا پاسخ داده شده است ؛ كه حتي اهل سنت اين روايات را قبول ندارند . زيرا :الف)‌ طبق نظر اهل سنت ، مهدي از عيسي (كه از انبيا است) برتر است ،و عيسي پشت سر مهدي نماز به جا خواهد آورد ؛ پس مهدي از ابوبكر نيز برتر است . ب) روايت دوم ، برتري عمر را بر ابوبكر بيان مي‌كند !چون اگر پيامبري بود عمر بود و نه ابوبكر ! جداي از اينكه اين روايت دلالت بر جهل رسول خدا به خاتميت خويش دارد ! جداي از اينكه سند روايت نيز مخدوش است . ج) اين روايت نيز سند ندارد ، جداي از اينكه در بخاري روايت كرده‌ايد كه پيامبر فرمودند تنها رفيق من خدا است و من غير او هيچ رفيقي نمي‌گيرم ! جداي از اينكه اين روايت برتري عثمان را بر ابوبكر و عمر مي‌رساند ! 2- در مورد فتوحات و هدف اصلي آنها نيز در آدرس ذيل به صورت مفصل سخن گفته شده است : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=122 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
112	نام و نام خانوادگي: محمدمهدي كاظمي - تاريخ: 17 مرداد 88 - 00:00:00 با عرض سلام به اقا بهنام اولا اينكه اين اخرين بحث بنده با شماست قبلا هم اشاره كرده بودم چون از حرف هايتان متوجه شدم كه هدف شما از ان اول منحرف كردن بحث است لذا چون شما جز مخاطبان لجوج(البته با عرض معذرت) محسوب ميشويد زياد قيل و قال با شما فايده ندارد چون اينگونه تيپ شخصيت هايي كه لجاجت ميكنند در زمره ي گروه هايي هستند كه حتي كلام حق هم موضع انها را عوض نميكند لذا بي فايده بودن ادامه بحث را با شما از الان اعلام ميكنم اما درباره پاسخ هاي شما كه هيچ ربطي نداشت به سوالهاي بنده اعلام ميكنم كه شما حتي جمله بندي هاي بنده را هم با دقت نخواندين تا مفهوم درست جمله را هم با دقت درك كنيد اما در مقام پاسخ به كلام شما اين را بگويم كه 1) اگر شما صحيح مطلب را ميدانيد درباره ي ان حديث در كتاب هاي اصلي خودتان نقل كنيد ماهم ياد بگيريم 2) در مورد تاريخ اديان هم كه من فكر ميكنم همان پاسخي را كه ميخواستم به شما بدهم مديريت سايت تقريبا خوب جواب داده يك مقدار سايت بايد بيشتر توضيح ميداد كه به نظر بنده اين مقدار براي شما با محدوده ي اطلاعاتي كه داريد زيادي هم است(يكبار ديگر پاسخ را مرور كنيد متوجه ميشويد) 3)و در اخر اينكه پخش حديث راست يا دروغ نه در حيطه مسئوليت شماست و نه در توان كلامي شماست كه بگوييد (من گفتم حديث دروغ پخش بشود يا نشود؟ به هزاران دليل موجه و يا غير موجه) 4)ما علم الرجال و علم الحديث داريم كه از فيلتر هاي ان علوم اين احاديث رد ميشود و ترويج اين احاديث تاييد ميشود و يا تكذيب ان هم توسط افراد خبره و ماهر در اين كار انجام ميشود؟ لذا به تاييد ويا تكذيب من و شما اين علوم احتياجي ندارند كه حالا شما بخواهيد درباره ترويج حديث راست و دروغ صحبت كنيد با تشكر محمدمهدي كاظمي في امان الله (((خجسته اعياد ماه شعبان را به همه ي دوستاران اهل بيت (ع) تبريك ميگويم)))
113	نام و نام خانوادگي: محمد خادم العباس - تاريخ: 17 مرداد 88 - 00:00:00 حرف براي گفتن خيلي زياده اونقدر زياد که ميترسم نتونم عدالتو بين حرفام رعايت کنم براي همين جوابتونو نميدم فقط بگم که متاسفم بعد از شهادت 12 تا از 14 معصوم هنوز شيطان اين همه رهرو داره. دنبال شيطان توي آمريکا و اروپا و اسرائيل نگردين اون بدبختا نميدونن حقشون رو بايد از کي بگيرن نميدونن از سر زنده ان يا از دم. شيطان همين جاست توي دلهاي شما توي دلهاتون چنان قلعه هاي استوار و مستحکمي ساخته که حرف من و مسئول اين سايت که هيچ اگر خود رسول الله (ص) هم براتون حرف بزنه اميدي به باز شدن قفلي که شيطان روي در اين قلعه ها زده نيست همون قفلي که خدا توي قرآن کريم ازش ميگه که <بر دلهايشان قفلهاييست>. ولي حقيقت اينه که اونيکه خدا بخواد هدايتش کنه هرگز منحرف نميشه و اونيکه خدا نخواد هدايتش کنه هرگز هدايت نميشه نمونش حر که آب رو بر خاندان نبي (ص) بست ولي وقتي ارباب بهش گفت <مادرت به عذات بشينه اي حر> پاسخ داد اي حسين حيف که مادرت فاطمه ست وگرنه جوابتو ميدادم و همين يک لحظه ارادت به مادر سادات سلام الله عليها حر رو از اسفل السافلين به عرش برد و عاقبتش شد شهادت در رکاب ارباب. واي خدا ديدن اين همه شر و بدي ضعيفم ميکنه بدنم داره ميلرزه خدايا چقدر تو بزرگواري به خودت قسم نميتونم باور کنم نميتونم بفهمم چطور اين همه شر و شرور رو تحمل ميکني خوندن حرفاشون از زندگي نا اميدم ميکنه ولي نه هنوز يه اميد بزرگ هست که به خاطرش نفس بکشم خدا جونم ميدوني که کي رو ميگم همين ديروز ميلادش بود < يـــــــــا قــــــــا ئــم آل مـــحـمـد > يا ابن الحسن آقا بيا شماها هرچي ميخواين بگين بگين هرقدر دلتون ميخواد دم از اولي و دومي و سومي بزنيد خيالتون راحت جهنم اونقدر بزرگه که براي همتون جا داره ان شاء الله که باهاشون محشور بشين.اصلا خود خدا بهتر ميدونه حتما ارزشتون همين قدره. گفتم که هرچي دوست دارين بگين آخه کار ديگه اي از دستتون بر نمياد شماها چه بخواين چه نخواين چه خوشتون بياد چه نياد "يه روزي مهدي مياد با ذوالفقار حيدر ميگيره انتقام خون مادر" يه روزي مهدي مياد به اذن خدا وعده اي که خدا در آيه هاي <همانا باطل نابود شدني و از بين رفتني است> و <زمين را بندگان نيک خدا به ارث ميبرند> داده را محقق ميکنه. وعده ي ما باشه همون روز ولي يادتون نره تا اون موقع هرچه قدر خواستين حال کنين چون بعد از اون بايد تاوان تک تک حرفهايي رو که گفتين رو بدين. بترسين چون ظــــــهــــــور نــــزديــــــک اســــت ......
114	نام و نام خانوادگي: محمدمهدي كاظمي - تاريخ: 18 مرداد 88 - 00:00:00 با عرض سلام به محمد خادم العباس انشاالله كه در زير سايه ي امام زمان (عج) باشي چه عجب يكي پيدا شد كه حرف دل ما را بزند درود خدا بر شما دقيقا من هم همين اعتقاد و باور را دارم انشاالله كه حضرت مهدي ظهور كند(به كوري چشم كسايي كه نميتوانند حقيقت را بپذيرند ) قفل اين بيمار دلاني كه نميدانند و غافل اند را بشكند دوستارم ان لحظه باشم ببينم اين دسته از افراد چگونه به اعتقاد اشتباه خودشان پي ميبرند (ديدن دارد )
115	نام و نام خانوادگي: رضا وحدتي - تاريخ: 26 شهريور 88 - 00:00:00 با تشکر از شما که اين سايت راه انداختين شما جواب خيلي از سوالات منو داديد بينهايت ازتون ممنونم
116	نام و نام خانوادگي: محمد1990 - تاريخ: 17 مهر 88 - 00:00:00 با سلام من فقط ميخوام اين شيعيان برند تحقيق كنند در مورد وضعيت دانشمندان وشاعران قبل از دوره صفوي و بعد آن,ببيند چه فرقي داره,بعد از رسمي شدن مذهب شيعه در ايران ,علم و دانش در ايران متوقف شد و ايران در جاي خود ايستاد و عقب ماند از 400 سال به اين طرف هيچ دانشمند مطرحي ظهور نكرد,حافظ سعدي عمر خيام ابوبكر رازي ابن سينا امام محمد غزالي فردوسي مولوي .......انها همه قبل از شيعه شدن در ايران هستند. جواب نظر: با سلام دوست گرامي ظاهرا شما شاعر و نويسنده ادبي را با دانشمند اشتباه گرفته‌ايد ! بيشترين دانشمندان علمي ايران ، شيعه بوده‌اند ، از خواجه نصير و... گرفته تا شيخ بهائي و... و قبل و بعد از دوران صفوي پر است از دانشمندان شيعه ! جداي از اينكه بسياري از كساني كه نامبرديد شيعه بوده‌اند : فردوسي كه به خاطر شيعه بودن كشته شد ! حافظ http://www.porsojoo.com/fa/node/12099 و بسياري ديگر در پايان عمر ، عقيده‌اي مانند عقيده شيعه پيدا كرده بودند ؛ به عنوان مثال مولوي مي‌گويد : زين همرهان سست عناصر دلم گرفت شير خدا و رستم دستانم آرزو است و كلمه همرهان ، ترجمه فارسي «صحابه» است بهتر است كمي اطلاعات تاريخي خود را تصحيح كنيد ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
117	نام و نام خانوادگي: بهنام - تاريخ: 21 مهر 88 - 00:00:00 با سلام. در اصطلاحات آمده كه گفته شده بدان چه كه معتقدي بايد آگاهي داشته باشي. قبول واسطه شرك هستش. ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي. يا حسين يا علي يا مهدي شرك هستش. از رو آيه ي قرآن جواب بديد . اياك نعبد و اياك نستعين. تنها تو را مي پرستيم و تنها از تو ياري مي جوييم. تعصب انسان را به جهنم ميبرد. شما اگر مي توانيد مطالب رو قيچي نكنيد چون اين كار سست عنصران است. تازه شما چه به صحابه (رض عنهم) ايمان داشته باشيد يا نه فرقي ندارد. شرايط ايمان: ايمان به خدا. رسولانش. كتابهايش. ملائكه. روز آخرت. نگفته ايمان به صحابه . نگفته ايمان به امام زمان. آنها تنها سلف صالح مي باشند. و احترام به آنها واجب. اگر خلفاي راشدين انسانهاي بدي بودند مطمئن باشيد چيزي از دين باقي نمي ماند. خلفاي راشدين( ابوبكر. عمر .عثمان.علي) آن ياراني بودند كه در سخت ترين شرايط يار و ياور يكديگر بودند. اين خرافات فتنه ي يهوديان بود. اولين كسي كه به ابوبكر توهين كرد عبدالله بن سبا ملعون بود كه خود حضرت علي گردنش را زد. زماني كه شوراي تعيين خليفه ي دوم گذاشته شد حضرت علي حضور نداشت. و وقتي خليفه تعيين شد حضرت علي چنين فرمود. به خدا قسم كسي را قبول ندارم مگر آن شخص عمر باشد. ياران و صحابه گرام كساني نيستند كه ما راحت در مورد آنها داريم بحث مي كنيم . خدا بر همه ي دلها آگاه است. الله حافظي. الله ناظري. سبحان ربك رب العزه عما يصفون و سلام علي المرسلين والحمدلله رب العالمين. جواب نظر: با سلام دوست گرامي شما چندين شبهه و اشكال مطرح كرده‌ايد اما براي هيچ يك دليل صحيحي اقامه نكرده‌ايد : 1- ادعا كرده‌ايد كه قرار دادن واسطه بين خود و خدا شرك است ! لابد به نظر شما فرزندان حضرت يعقوب كه يعقوب را واسطه بين خود و خدا قرار دادند مشرك هستند ! يا خود يعقوب نيز به خاطر قبول اين وساطت مشرك شد ؟ 2- گفته‌ايد كه خلفا در همه شرائط همديگر را يار بودند ! لابد چيزي در كتب اهل سنت در مورد مخالفت‌هاي خلفا با يكديگر نخوانده‌ايد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1312 3- فرموده‌ايد كه عبد الله بن سبا اولين كسي بود كه به ابوبكر توهين كرد ! ظاهرا خبر نداريد كه طبق ادعاي اهل سنت ، عبد الله بن سبا در زمان عثمان كار خود را شروع كرد ! لابد مسلماناني كه با ابوبكر مخالفت كردند و ابوبكر حكم ارتداد آنها را داد ، همگي اتباع عبد الله بن سبا بودند ! يا صحابه‌اي كه طبق روايات اهل سنت به ابوبكر دشنام داده‌اند نيز از اتباع عبد الله بن سبا بوده‌اند ! يا اميرمومنان كه در زمان خلافت عمر ، ابوبكر و عمر را دروغگو ، بدكار ، حيله گر و خيانتكار مي‌دانست (صحيح مسلم) نيز از اتباع عبد الله بن سبا است ؟! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
118	نام و نام خانوادگي: هادي - تاريخ: 16 آبان 88 - 00:00:00 اجرتان با امام زمان(عج)،که از حريم ولايت دفاع ميکنيد... اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد...و آخر تابع له علي ذلک...
119	نام و نام خانوادگي: محمد - تاريخ: 26 آبان 88 - 00:00:00 سلام:كتابي هست بنام اسرارآل محمدنوشته سليم بن قيس كه اسناد تاييدكتاب از طرف معصومين (ع)درآن موجود است.براي كسب اطلاعات بيشترورفع خيلي ازشبهات موجودبه آن كتاب مراجعه كنيد.حتي جواب كساني كه سوال مي كنندكه چرااميرالمومنين درمقابل جسارتهاعكس العملي نشان ندادنددر كتاب داده شده وجواب خيلي سوالات ديگر.ياعلي
120	نام و نام خانوادگي: مازيار خسروي - تاريخ: 05 آذر 88 - 00:00:00 بنام پروردگار آفريننده در نوشتار دوستان در مورد روخداد هاي پيشين نگاه كردم افسوس خوردن كساني كه چرا بايد واقعيت گفته شود چرا بايد بين شيعه و سني شكراب شودرا كاري ندارم. ولي بررسي روخدادهاي پيشين و ريشه يابي سايه سنگين آن بر رويداد هاي زمان كنوني بسيار مهم است. اينكه چرا اكنون جنگهاو كشتارهايي وجود دارد ريشه در دل گذشته دارد. چه بخواهيم باور كنيم چه نخواهيم عمر با شمشير و خون ريزي اسلام را از مرزهاي حجاز به دوردستها برد و از آن بدتر بنيان گذاري اولين نژادپرستي در دنيا بود كه با سواستفاده از نام اسلام لكه ننگ براي مسلمانان و محل نفرتي در دل غير مسلمانان بنا كرد. چيزي كه در دينهاي ديگر كمتر به چشم ميخورد. عمر نژاد پرستي بود كه وجود غير عرب را در مدينه ممنوع كرد ( اسناد تاريخي شيعه و سني ). و براي رواج زبان عربي او و پس از او عثمان امويان و عباسيان زبانهاي زيادي را نابود كردند.همكنون كشورهاي زيادي بنام كشورهاي عربي شناخته ميشوند كه پيش از اسلام مردم آن عرب زبان نبودند.اينكه چرا بعد از هزار و چندي سال ناگهان در بوسني بر عليه مسلمانان بيگناه چنين ظلمي ميشود يا چرا يهوديان فلسطينيها را از سرزمين فلسطين ميرانند همه خفته در زندگي اولين نژادپرست عرب عمربن الخطاب دارد.اگر فلسطينيان به زبان پيشينيان خود سخن ميگفتند و مسلمان هم بودند يهوديان نميتوانستند ادعا كنند اعراب سرزمينشان را اشغال كرده اند. چون عمر در پشت اسلام خود را مخفي كرده اسلام مورد نفرت غير مسلمانها قرار گرفته است. تحجر و ستمگري در قالب هر تفكر ديني و غير ديني منفور است. عمر يك نازي بود و اگر كسي به او احترام بگدارذ يك نئونازي است و محكوم. با كسي رودروايسي نكنيم.اگر نئونازيها در دنيا منفورندو تنبيه ميشوند پس سني هاي افراطي نيز بايد تنبيه شوند. نام عمر بايد در كنار نام هيتلر نتانياهو شارون و ...بعنوان نژاد پرست افراطي قرار گيرد و اين به شيعه بودن ربطي ندارد . به انسان بودن و حمايت از حقوق بشر ربط دارد. چرا بايد فاشيستهاي عربي نام خود را به يك انديشه الهي ببندند و از محاكمه تاريخ بگريزند؟ تفكر نژاد پرستي عربي عمر هنوز باقي است گاهي با نام وهابيت و گاهي با نام القاعده مسلمانان را مورد نفرت كساني كه ظاهر اسلام را ميبينند و آنان را نماينده محمد(ص) ميدانند نمود ميكند.آيا شباهتي بين خواسته محمد(ص) و عمر بوده؟ محمد ياراني با زبانها و نژادهاي گوناگون داشت و با لقب نژادي آنها همچون سلمان فارسي بلال حبشي و... به نژاد آنها احترام ميگذاشت حال اينكه عمر غير عرب را به سخره ميگرفت.با قدرت ميگويم عمر مرتد ضد اسلام و نابود كننده اسلام بوده و هر چه بر سر اسلام و مسلمانان مي آيد از اوست. اسلام مي توانست با محبت اعمال درست و عمل به قرآن بدون شمشير در دنيا گسترش يابد. و نيازي به شمشير عمر و عمريان مسلمان نماي جاهل نداشت.