* ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ * | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ||
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ | ï؟½ï؟½ï؟½شگï؟½ï؟½ |
فهرست نظرات |
81 |
نام و نام خانوادگي: عمر ملا زاده -
تاريخ: 26 مهر 88 - 00:00:00
من سالهاي سال در جهالت بودم ولي خداوند كمك كرد و و نور ايمان و تشيع به قلبم تابيده شده اكنون من پشتوانه هايي به اسم اهل بيت دارم كه هيچگاه مرا تنها نميگذارند خدايا مرا به خاطر روزهايي كه در پشت تعصب سني از درك حقايق شيعه محروم بودم مرا ببخش |
82 |
نام و نام خانوادگي: عثمان محمدي -
تاريخ: 26 آبان 88 - 00:00:00
دوست عزيز باعرض معذرت تو گمراه شده اي اگر فرض كنيم كه تو سني بوده اي خداوندتورا با قزويني و امسال او حشر كند انشا’الله |
83 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 26 آبان 88 - 00:00:00
جناب عثمان محمدي تاکنون نام سياه چاله فضايي را شنيده اي؟ ميداني که در اطراف اين سياه چالهها فضا و زمان خم ميگردد؟ ميداني که زمان در آنجا متوقف ميشود؟ ميداني حتي نور از آنجا گريزي ندارد؟ حال بنده از شما ميپرسم: چگونه ممکن است خالق سياه چاله هاي فضايي داراي بدني باشد که نور به آن برخورد کند و بعد به چشم شما برسد؟؟؟؟؟ آيا غير از اين است که شما اهل سنت اعتقاد داريد که در قيامت با دو چشمتان ساق پاي خدا و دندانهاي او را و ... ميبينيد؟ اين چه خدايي است که شما ميپرستيد که دست چپ و راست دارد؟ عليا ولي الله عليا حجة الله عليا وصي رسول الله |
84 |
نام و نام خانوادگي: مرتضي بهلول -
تاريخ: 27 آبان 88 - 00:00:00
بنام خدا عزيزانم سرتانرا درد نياوريد.. گوش اگر گوش منو ناله اگر ناله تو انکه البته بجايي نرسد فرياد است دوست دارم نگات کنم يکبار تو دنيا اقاجون . مهدي.ع. به خدا قسم خيلي خيلي اينها .... وهابيا را مگم بدبختند از اقاياني يا اقايي که پاسخ گفته است از تمام وجودم تشکر مکنم---شيعه ايم چه تاچ سريست------- |
85 |
نام و نام خانوادگي: سيد ايوب -
تاريخ: 07 آذر 88 - 00:00:00
زمانه بر سرجنگ است يا علي مددي مدد به غير تو ننگ است ياعلي مددي گشود کار دو عالم به يک اشاره توست به کار ما چه درنگ است يا علي مددي نخستين علي بود و آخر عليست زنور علي هر دو عالم جليست علي ذات پاک خداست زهر دو سرا شاه و فرمانرواست علي جان به فرياد دلم رس که فريادرسي نجات دهنده هر اسير و هر بيکسي اميد که ديده تمام بشريت به شناخت حضرت امير المومنين باز شود و واقعيتهاي دين را بفهمند. |
86 |
نام و نام خانوادگي: يک دوسسسسسسسسسسسسسسسسست -
تاريخ: 08 آذر 88 - 00:00:00
مناظره که اينا گذاشتن ناقص است اينا جاهاي اصلي نذاشتن |
87 |
نام و نام خانوادگي: عبدا المتين -
تاريخ: 10 آذر 88 - 00:00:00
ا سلام و عليكم ورحمت الله وبركاته. انشا الله كه در پناه خداوند منان باشيد . بنده 3 سال پيش از المان در انگليس امدم .براي اولين بار در مسجد برادران شيعه داخل شدم كه برايم جالب بود. وبا يك افغاني اشنا شدم كه بعد از چند روز دوستي يك كتاب برايم داد كه با حقايق كه درگزشته اتفاق افتاده بود مصروف شدم.وخواندم .كه يكي المراجعات بود وديگرش شبهاي پشاور. به خدا گريه كردم وگريه كردم وتا هنوز هر وقت كه مصيبت بي بي زهرا س را ميخوانم اشك از چشمان من گنهكار جاري ميشود.43 سالم بود.با 5 فرزند وخانمم.مدت زياد شده از افغانستان خارج شده ام.زمان كه وطن ما توسط روس ها اشغال شد.. فهميدم ولي هر چند دير شده ولي فهميدم كه رسول خدا ص به حق فرموده بودند قران و اهل بيت.والله اين مولوي هاي اهل سنت ما نميگفتند. كه بعد رسول گرامي اسلام چه اتفاق وحشتناك رخ داده.يعني با اهل بيت نبي پاك ص كي ها وچي ظلم كرده اند.خواندم وحقايق را فهميدم.و فاميل را كه در انگليس اوردم براي شان كتاب دادم واز حقايق گزشته دردناك گفتم.همه دوستي قران واهل بيت را به دل و جان خريدند.اي برادران عزيز ام از اهل سنت بر من اشفته نباشيد ونگويد كه تو فريب خورده ي.به خدا قسم كه حقايق هم در كتب عزيزان اهل سنت نهفته است.اگر اغايان مولوي نگفتند ما كه خود ما اگر اهل تحقيق شديم ميدانم.ولي اگر تعصب وبد بيني دگر اگر يكروز به قيامت هم مانده باشد انسان حقايق را نميپزيرد.حال خيلي خوش ام كه غلام غلام غلام غلام در علي مرتضي و غلام غلام غلام در بي بي مظلومه شهيده باشيم وسلام. |
88 |
نام و نام خانوادگي: جلال -
تاريخ: 14 آذر 88 - 00:00:00
به عقيده من اينهايي كه گفته اند ماازطرف خدا اومده ايم يكسره بلوف بوده است زيراهم كتابهايشان هم گفتارشان وهم كردارشان سراسرتناقض است |
89 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 14 آذر 88 - 00:00:00
بسم الله الرحمن الرحيم جناب جلال فرض کنيم تمام اينها بلوف بوده است. در اين صورت دو احتمال وجود دارد: اول آنکه خداوند هيچ کسي را از طرف خود نفرستاده است. ( و يا شايد در آينده هم نفرستد). دوم آنکه خداوند کسي را از طرف خود فرستاده است ولي مردم او نشناخته اند و اکنون هم نميشناسند. فرض اول: پس در اين صورت خدواندي که اکنون ما از او ياد ميکنيم يافته عقول و تفکرات آدمي است. انسانهايي متفکر و خلاق خود خدا را يافته اند. و سپس خود و يا عده اي ديگر ادعاي نبوت او را کرده اند. عده اي از يک خدا سخن رانده اند. عده اي ديگر از چند خدا. براي پاسخ به اين فرض ما ناچار هستيم به طور صد در صد عقل را مبنا قرار دهيم. اولا چند خدايي که از لحاظ عقلي کاملا باطل است. چون اين چند خدا بايد صاحب چيزي باشند که ديگري صاحب نيست وگرنه چرا ذات جدا دارند؟ نقص داشتن هم يعني نقض خدايي. دوما افرادي هم که ادعا ميکنند خدايي نيست جز به زبان خود نميگويند چون تمام افراد بلااستثناء معتقد به وجود موجود و يا موجوداتي «هميشگي» «مستقل از بقيه» «قائم به ذات» هستند. چنانچه تمام آتئيست ها به «قائم به ذاتهايي» به نام «احتمالات» «تغيير» «ظرف» «جز و کل» معتقد هستند که در واقع معبود آنها است. سوما واضح است که تنها گزينه عقلاني وجود يک موجود قائم به ذات و مستقل از بقيه و ابدي و ازلي است که خالق زمان و مکان است. تا اينجا چيزي که مسلم است اين است که عده کثيري با استفاده از عقل خود به خطا رفته اند. چنانچه کشتار بيش از صد ميليون انسان بيگناه بوسيله کمونيست هاي ملعون خود بهترين گواه خطا رفتن کساني است که ادعاي يافتن حقيقت به وسيله عقل را داشته اند. بازهم تکرار ميکنم که تمام عقول به وجود موجود قائم به ذات و هميشگي شهادت داده اند و ميدهند فقط در شناخت کامل تر او است که با هم دچار تعارض ميشوند. خداي کمونيست ها يعني احتمالات واجد صفات کامل و عاليه الله نيست. چنانچه خداي پيروان عمر نيز داراي نقص است بدليل ارسال کتابي بدون ارسال مفسر کلمات و نوشته هاي آن. چرا شناخت ذات او از عهد عقل خارج است؟ چون عقل مخلوق و مربوب او است. و مربوب را هيچگاه توان شناخت رب نيست. پس ناچار ميآيد که خالق خود را به عقل معرفي کند. عقلي که توانايي درک يک جسم پنج بعدي را ندارد. عقلي که توانايي احاطه کامل بر اعداد را ندارد. عقلي که توانايي درک مکانيک خارج از فضا و زمان را ندارد. هيچگاه نميتواند به شناخت کامل از خدا برسد. پس خداوند بايد به او شناخت و آگاهي عنايت کند. اين يعني نبوت. پس نبوت بايد باشد. چراکه جز از نبوت طريق ديگري براي حرکت به سوي شناخت خداوند نيست. فرض دوم: انبياء آمده اند ولي ما آنها را گم کرده ايم. جدا از وظيفه فوق العاده سنگيني که بر ما لازم ميآيد تا در زمين جستجو کنيم و انبياء واقعي و يا نوشته هاي آنها را بيابيم اين فرض تناقض دارد با رحمانيت خداوند. خداوند محال است که از بنده خود چيزي بخواهد که ماوراء توانايي او است. خداوند رحمان و حکيم نه تنها بايد نبي را بفرستد بلکه بايد موجبات شناسايي او را نيز فراهم کند. *************************** جناب جلال آيا به نبي غير بشر معتقد هستيد؟ عليا ولي الله عليا حجة الله عليا وصي رسول الله |
90 |
نام و نام خانوادگي: سعيد علي پور 17471 -
تاريخ: 21 آذر 88 - 00:00:00
جناب اقاي ملازاده جناب عالي به خدا به اخرت ايمان دارين و اعتقاد دارين که وهابيت بر حق است شيعه همين اعتقاد دارد دانشمندان شيعه بارها اعلام کرد ه اند ما حاضريم کهبا دانشمندان اهل تسنن مخصوصا وهابيت مناظره کنيم ايا بهتر نيست بجاي نشتن پشت تلوزيون و اينطور شعار دادن بياييد و با دانشمندان حوزه بحث کنيد ؟تا حقايق براي همه آشکار شود ؟ شما پس مدتي مثل همه انسا نها خواهيد مرد اگر راه شما اشتباه باشد آيا مسئوليت اين همه انسان به گردن ميگيريد؟ 25/12/1430 |
91 |
نام و نام خانوادگي: سيدوحيدمعصومي -
تاريخ: 29 آذر 88 - 00:00:00
با سلام خدمت شما مسئولين موسسه تحقيقاتي حضرت وليعصر (عج). برادران اهل سنت لطف كنند به اين سوال بنده جواب دهند كه چطور مي شود كه ابوبكر حق دارد نگران امت اسلامي باشد و براي خود و به راي خود عمر را خليفه بعد از خود قرار دهد ولي پيامبر حق چنين كاري ندارد؟؟!! نستجير بالله شايد جناب ابوبكر عاقلتر از رسول خدا بود كه براي جلوگيري از نزاع و تفرقه چنين كاري كرد . برادران اهل سنت خودتان را به خواب نزنيد. شما و ما در اينكه علي (ع) بافضيلت ترين فرد امت و داناترين فرد امت پس از رسول خدا بود هيچ شكي نداريم ولي چطور ميشود كه عمر طبق اسناد خودتان جواني حضرت علي را بهانه اي براي غصب خلافت و حق ان حضرت مي داند. اخه مگه شما معاويه را عادل نمي دانيد . پس چرا يزيد سي و چند ساله را پس از خودش خليفه قرار مي دهد؟ ايا يزيد جوان نبود؟؟ تورو خدا كمي با وجدان بيدار قضاوت كنيد. از شما مسئولين دلسوز اين موسسه تقاضا دارم كه نامه محمد بن ابوبكر كه در ماجراي جنگ صفين به معاويه (لعنت الله) نوشته را روي سايت قرار دهيد تا مخاطبان فهيم شما ببينند كه محمد بن ابوبكر صحابي معروف اميرالمومنين و فرزند ابو بكر چگونه به حق علي (ع) اعتراف ميكند و بر غصب خلافت توسط پدرش صحه ميگذارد و جالبتر اينكه معاويه نيز در جواب او به حق علي (ع) اعتراف مي كند و ابوبكر و عمر را خائن ميخواند . علامه عسكري (رحمت الله عليه) اين نامه را در جلد اول كتاب معالم المدرستين اورده كه منابع ان نيز از خود اهل تسنن است. |
92 |
نام و نام خانوادگي: فرشيد -
تاريخ: 07 دي 88 - 00:00:00
خوب بود |
93 |
نام و نام خانوادگي: سامي -
تاريخ: 19 بهمن 88 - 00:00:00
مشرکان در جواب بيامبر ميگويند :ما انها را عبادت نميکنيم مگر براي اينکه مقداري ما را به بارگاه الهي مقرب و نزديکتر سازند(الزمر ايه 3) در کتاب عقايد اماميه للمظفر ص 99-98دارالغدير,بيروت1393 هجري در مورد امامان چنين گفته شده:انها دروازههاي بارگاه الهي و راههاي رسيدن به ايشان هستند0 انها همانند کشتي نوح ميباشند,هر کس بر ان نشيند نجات مي يابد و هر کس از ان اعراض ورزد غرق ميگردد و در بحارالانوار مجلسي 26)334-319 دعاي بيامبران به سبب توصل جستن به امامان مستجاب ميشد. سوره ي نحل ايه 20و21و22:و معبوداتي که جز خداوند انها را ميخوانند,نه تنها توانايي افريدن چبزي را ندارند بلکه خودمخلوق و افريده شده هستند,انان مردگاني اند که هيچ اثري از حيات و زندگي در انها وجود نداردو نميدانند کي مبعوث و برانگيخته خواهند شد و معبود بر حق شما معبودي يگانه و يکتاست. الاعراف 194:جز خداوند ساير کساني که انها را ميخوانيد بندگاني همچون شما هستند اگر شما راست ميگوييد بس از انها بخواهيد دعاها و خواسته هايتان را مستجاب کنند. سوره زمر:ايا خدا براي شما کافي نيست؟ دوستان عزيز فرق ما با مشرکان در چيست مشرکان با وجود اينکه خداوند يکتا را قبول داشتند با توصل به بتهاي خود(که انسانهاي خوبي بودن)و با شريک قرار دادن خداوند شرک ميورزيدند اين مسيله به حدي با اسلام تناقض داشت که بيامبر اکرم اساس بت برستي و شرک را نفي کرد و نيامد از مشترکات که همان اعتقاد به خالق يکتا بو د شروع کند. جواب نظر: جناب سامي عزيز فرق توسل شيعيان با توصلي که شما از آن سخن مي گوئيد در اين است که خداوند وساطت بت ها را که ساخته خود انسان ها بود ، قبول ندارد ؛ اما به وساطت اهل بيت عليهم السلام و توسل به آن ها دستور داده است . پس خواستن از بت ها «من دون الله» است و درخواست از اهل بيت عليهم السلام «من الله» . فرق ما با شما در اين است که فکر مي کنيد که وقتي پيامبران مردند، همه چيز براي آن ها پايان يافته است ؛ در حالي که از ديدگاه ما آن ها همگي زنده هستند و در نزد پروردگارشان روزي مي خورند ؛ پس مردگاني نيستند که هيچ اثري از حيات و زندگي در آن ها وجود نداشته باشد . فرق ما با مشرکان در اين است که آن ها بت ها را مي پرستيدند ؛ ولي ما پيامبران و اهل بيت را نمي پرستيم ؛ بلکه آن ها را بندگان خاص خداوند و طبق نص صريح آيه قرآن کريم خليفه خداوند در روي زمين مي دانيم . اگر توسل (به قول شما توصل) شرک باشد، خليفه دوم شما عمر بن الخطاب که همواره به اصحاب پيامبر متوسل مي شد ، بايد مشرک باشد ! آيا شما چنين مطلبي را مي پذيريد ؟ براي اطلاع بيشتر در باره توسل به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=87 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
94 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 19 بهمن 88 - 00:00:00
جناب سامي بنده از خدمت شما چند سوال دارم. خالق و رب بدن شما کيست؟ الله متعال و يا معاويه؟ خالق و رب پرندگان کيست؟ الله متعال و يا معاويه؟ خالق و رب دريا کيست؟ الله متعال و يا معاويه؟ خالق و رب کهکشانها کيست؟ الله متعال و يا معاويه؟ فاطرالسماوات و الارضين کيست؟ الله متعال و يا معاويه؟ نازل کننده باران بر زمين و روياننده گياهان کيست؟ الله متعال و يا معاويه؟ زنده کننده و ميراننده کيست؟ الله متعال و يا معاويه؟ رازق جنبندگان کيست؟ الله متعال و يا معاويه؟ عالم به کل شي کيست؟ الله متعال و يا معاويه؟ قدرتمند اعلي کيست؟ الله متعال و يا معاويه؟ رب العامين کيست؟ الله متعال و يا معاويه؟ مالک يوم الدين کيست؟ الله متعال و يا معاويه؟ اگر جواب شما الله است : >>>>>> پس چرا انتخاب خليفه الله را به جاي خدا به معاويه هندمادر انتساب ميدهيد؟؟؟؟ <<<<< يعني الله متعال و علي و اعلي و عظيم توانايي انتخاب خليفه براي خودش را نداشته است؟؟؟؟ آخر شما روي شرک را هم سفيد کرديد!!! آخر اين معاويه در مقابل خداوند قهار و رب العالمين که بوده است که براي خاتم رسولان پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) خليفه انتخاب کند؟؟؟؟؟ پرندهاي را خلق کرده بود؟ ماهي دريا را رزق ميداد؟ نازل کننده باران بود؟ فصل هارا از پي هم ميآورد؟ عالم بود؟ دانشمند بود؟ محبوب قلوب بود؟ چه بود؟ مردک چه بود؟ قاتل چه بود؟ خونريز چه بود؟ خونخوار چه بود؟ چه کاره بود که شما انتخاب خليفه خدا و رسول او را به او نسبت ميدهيد؟؟؟؟؟ تا کي معاويه را شريک خدا در انتخاب خليفه او قرار ميدهيد؟ آخر پرستش معاويه تا چه زماني؟ والله بالله تالله شرک است شرک است شرک است انتخاب خليفه را به معاويه نسبت دادن. والله بالله تالله کفر است نفاق است ظلم است جنايت است حماقت است انتخاب خليفه را به معاويه نسبت دادن. ******************** اگر نسبت نميدهيد پس به چه حقي با اينکه ميدانيد او اين عمل زشت را انجام داد بازهم او را خال المومنين ميناميد؟ عليا ولي الله عليا حجة الله عليا وصي رسول الله |
95 |
نام و نام خانوادگي: حقيقت جو -
تاريخ: 20 بهمن 88 - 00:00:00
سلام عليکم من تا بحال صداي ملازاده را نشنيده بودم اما در موردش شنيده بودم اما به نظر من هر کس حرفهاي اين ??? را بشنود به مذهب او هم پي مي برد الحمدلله که استاد قزويني با استناد به ادله هاي بسيار قوي از کتابهاي خودشان چنان بر او ضربه زدند که جاي هيچ حرف و سخني باقي نماند البته در ??? اين مردک هيچ شکي نيست اما شنوندگان اين مناظرات خود به راحتي تشخيص ميدهند که مثل هميشه حق با شيعه است و خدا هم با حق است اين مناظره نشاندهنده اين است که اهل سنت يا طرف حق را تا کنون به دليل اغفال علمايشان (امثال ملازاده ها) نشناخته اند يا تعمدآ طرف باطل را گرفته اند. واقعا عقل چيز خوبي است. نميدانم اهل سنت به چه چيزهائي افتخار ميکنند؟! خدانگهدار |
96 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا -
تاريخ: 21 بهمن 88 - 00:00:00
سلام با تشكر از دست اندر كاران بنده قسمتي از مناظره ي سلطان الواعظين شيرازي با حافظ محمد رشيد را ذكر مي كنم. حافظ(اهل سنت):حاجت خواهي از غير خدا شرك است. واعظ(شيعه):عزيزم! اگر حاجت خواستن از غير خدا شرك است كه همه ي عالم و آدم مشرك هستند! آيا انبيا از مردم كمك نمي گرفتند؟ آيا حضرت سليمان براي آوردن تخت بلقيس از مخلوق كمك نخواست؟ آيا شما براي رفع حوائج روز مره از مردم كمك نمي گيريد؟ وقتي ما مي گوييم يا علي ادركني، در واقع از ايشان درخواست كمك مي كنيم و به وسيله ي ايشان به خدا توجه مي كنيم. حافظ: چرا شما شيعه ها به دنبال وسيله هستيد؟ چرا مستقيما از خود خدا حاجت طلب نمي كنيد؟ واعظ: حاجت خواهي مستقيم از ذات باريتعالي نيز مورد توجه ما هست ولي اينكه چرا ما به دنبال وسيله هستيم ، بر اين اساس كه خداوند متعال در آيه ي 35 سوره ي مائده به مومنان فرموده است:( وابتغوا اليه الوسيله)، مي بينيد كه ما طبق فرمايش پيامبر اسلام(ص) خاندان آن حضرت را وسيله ي تقرب خود به سوي الله مي دانيم. حافظ: در كجا پيامبر (ص) چنين دستوري داده اند؟ واعظ: حضرت زهرا سلام الله عليها فرمود:"حمد مي كنم خدايي را كه از پرتوي نور عظمتش اهل آسمان و زمين بندگي مي كنند و ذات اقدس او هدف تمامي وسائل مي باشد، و ماييم وسائل در ميان خلق."(شرح نهج البلاغه، ابن ابي الحديد،16/211 نامه 45) و نيز در حديث معروف ثقلين از قول رسول اكرم آمده است كه:"اگر به عترت من متمسك شويد هرگز گمراه نخواهيد شد."(صحيح المسلم،4/1843 ج 36، كتاب فضايل الصحابه، و ابي داوود در سنن 2/185 و ...) در مورد صحيح بودن حديث ثقلين ابن حجر متعصب مي نويسد:"اين حديث از طريق بيست نفر از اصحاب رسول خدا نقل شده است."(صوائق المحرقه، ابن حجر مكي ص150،باب 11، فصل 1، آيه 4) واما يكي ديگر از دلايل ما در جواز توسل به اهل بيت (ع) حديث بسيار معتبر سفينه است كه بيش از صد نفر از علماي شما به آن اقرار دارند. رسول اكرم (ص) فرمودند:"جز اين نيست كه مثل اهل بيت من در ميان شما مثل كشتي نوح است، هر كه بر آن سوار شود نجات مي يابد و هر كه از آن سرپيچي كند هلاك مي شود."(صوائق المحرقه،ابن حجر مكي،ص152،باب11،فصل1،آيه7.و احمدبن حنبل در فضائل الصحابه،2/987ح 1402). همچنين در تاريخ مظبوط است كه خليفه ي دوم هم متوسل مي شده است. بخاري از قول عمر نقل كرده است كه او مي گفت:" پروردگارا ما به وسيله عموي پيامبرت به سوي تو توسل مي جوييم تا به ما باران بدهي." پس بنا به قول شما خليفه ي دومتان هم مشرك و غير موحد بوده است.آيا شما كاسه ي داغتر از آش شده ايد؟ حافظ: شيعيان مرده پرستي مي كنند. روزي هزاران شيعه در مقابل قبور صورت بر خاك مي نهند و سجده مي كنند. آيا اين كار شرك نيست؟شيعيان كه به درب حرم امامان خود مي رسند سجده مي كنند. آيا اين عمل شرك نيست؟ واعظ: اولا بوسيدن با سجده كردن فرق دارد.خدا را گواه مي گيرم كه وقتي به ديدن قبر ابو حنيفه رفته بودم و مي ديدم كه سني ها از روي محبت به خاك مي افتند، اصلا چنين قضاوتي را نمي كردم. ثانيا اين را بدانيد كه سجده اگر بدون نيت عبوديت باشد شرك نيست. سجده ي برادران يوسف و سجده ي ملائكه بر حضرت آدم(ع) از اين قبيل بوده است. و اما جواب جناب آقاي حافظ، مگر شما آيه 169 سوره ي آل عمران را نخوانده ايدكه مي فرمايد:"( و لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احيا’ عند ربهم يرزقون)" اگر ما در مقابل قبور مي ايستيم و حرف مي زنيم، با مردگان تكلم نمي كنيم بلكه با زندگان حقيقي راز دل مي گوييم. از نظر ما و از منظر خداوند متعال حضرت اميرالمومنين علي (ع) و حضرت سيد الشهدا كه جان خود را در راه دين فدا نمودند تا بني اميه و يزيد پليد نتوانند اساس دين را از بين ببرند زنده هستند و صحبتهاي ما را مي شنوند و وسيله ي تقرب ما به پرورد گارمان مي باشند. باز هم تكرار مي كنم اگر عمق تفكرات خود را افزايش دهيد هرگز دچار اين شبهات نمي شويد. با تشكر و التماس دعا اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم |
97 |
نام و نام خانوادگي: سعيد -
تاريخ: 26 بهمن 88 - 00:00:00
بنده يک سوالي از برادران اهل سنت دارم و مي پرسم باشد که پاسخ گو باشند: عالمان شما اقرار کرده اند به سخن سخيف عمر آنجا که در پايان عمر حضرت ختمي مرتب رسول الله قلم و کاغذ خواستند تا بنويسند آنچه را بعداً عمر و ابوبکر منکر شدند اما آن عمر گفت "ان الرجل ليحجر" علماي شما اين جمله ي عمر را مايه ي کفر او دانستند اما گفتند چون خليفه بود بايد پايبند بود. از اين قبيل استدالات سخيف بسيار است، آيا برادران اهل سنت به عمر پايبند هستند؟ |
98 |
نام و نام خانوادگي: سعيد -
تاريخ: 26 بهمن 88 - 00:00:00
با توجه به اينکه سايت megaupload فيلتر شده بنده فيلم مناظره رو روي سايت rapidbaz روي اکانت شخصي دانلود کردم. دوستان مي تونند فيلم رو از لينک زير دريافت کنند: دوستان دقت کنند که اين فيلم داراي فرمت خاص ivr هستش که مخصوص مناظره ها ايجاد شده و فقط چند تا برنامه ي خاص از قبيل real player قابليت اجراي فيلم رو دارند حجم فيلم 245 مگابايت لينک دانلود http://s55.us.rapidbaz.ir/get/_x7tC/monazere_qazwini-moradzehi_070808.ivr دوستاني که فيلم رو دانلود مي کنند لطفا براي حمايت از من روي لينک زير هم کليک کنند: http://rapidbaz.ir/from/476 |
99 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 23 اسفند 88 - 00:00:00
با سلام شيعيان را متهم به تقيه ميكنند و بعد انرا كـفر يا شبيه به ان ميپندارند . دوست عزيز اسم خودت چه عيبي داشت كه بجاي ان از اسم مهدي استفاده كردي . در ضمن سوالات علماي شما خيلي پيش پا افتاده است . يا علي |
100 |
نام و نام خانوادگي: مهدي -
تاريخ: 23 اسفند 88 - 00:00:00
با سلام آيا بهتر نيست بجاي اينهمه جار و جنجال يک بار هم که شده کتاب "نامه اي از چابهار به قم" استاد شهيد مولانا عمر سربازي را که همه آيت الله ها و بزرگان تشيع عاجز در جواب دادن آن شده اند و اين کتاب يا نامه بلند بهانه اي شد تا شيعه تصميم بگيرد اين عالم وارسته را به شهادت برساند را بخوانيد و آنگاه تصميم گيري کنيد جواب نظر: !!! آيا مقصود شما سوالاتي بود كه شيعيان بيش از 10 قرن پيش به آنها پاسخ داده بودند و ديگر احتياج به پاسخ دادن نداشت ؟! البته ما به همه دوستان توصيه ميكنيم تا چنين كتابهايي را بخوانند و فرق بين استدلال شيعي و سني را ببينند ! وقتي اين سوالات و شبهات چندين قرن پيش جواب داده شده است ، نيازي به كشتن طرف مقابل نيست ! (البته بهتر است كمي در اخبار در مورد گروهي وهابي كه در كردستان ماموستاهاي اهل سنت را ترور ميكردند تا فتنه مذهبي شعله ور شود و چندي پيش نيز دستگير شدند تحقيق كنيد !) گروه پاسخ به شبهات |
101 |
نام و نام خانوادگي: محسن -
تاريخ: 26 ارديبهشت 89 - 00:00:00
سلام از مناظرات حضرت آيت ا... قزويني با برخي از علماي بي منطق مذاهب ديگر لذت بردم لطفا آيا سايتهاي رسمي ديگري كه امكان گفتگو باشد وجود دارد يا خير - از زاهدان |
102 |
نام و نام خانوادگي: ارام -
تاريخ: 04 خرداد 89 - 06:30:08
با سلام ما هنوز هم نفهميديم که شيعه قياس را قبول دارد با نه.اگر نداريد چرا در جواب همه سوالها از قياس استفاده ميکنيد. جواب نظر: با سلام دوست گرامي يكي از قواعد مسلم علم جدل ، اين است كه در مباحثه علمي بين دو نفر كه مباني مختلف دارند ، هر كدام ميتوانند به مباني طرف مقابل استدلال كنند ! در بسياري از سوالات ، مخاطب و طرف مقابل ما اهل سنت هستند و لذا در بعضي از آنها ( و نه همه آنها) از مباني اهل سنت استفاده شده است ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
103 |
نام و نام خانوادگي: شيعه ي علوي -
تاريخ: 10 خرداد 89 - 19:21:12
من به برادران اهل سنت توصيه ميكنم كليپ اثبات حقانيت شيعه در پاكستان و در مقابل وهابيون سني توسط استاد قرائتي را دانلود كنند.(در 1دقيقه و با قرآن)_براي علماي سني همان سيد 4 ساله ما آقاي طباطبايي كافي بود چه رسد به ايت الله مكارم شيرازي |
104 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 17 خرداد 89 - 11:35:43
شروع سري جديد برنامهاي دكتر ملا زاده از شبكه آريانا افغانستان بيبينيد واستفاده كنيد ازنگاه كردن به شبكه هاي شرك آلو سلام هم پرهيز كنيد |
105 |
نام و نام خانوادگي: WaHHaBi -
تاريخ: 17 خرداد 89 - 15:33:00
((وصف حال کساني که ادعاي مسلماني دارند در حالي که نامومنند و ديريست که در گمراهي آشکارند و مشرکند.)) زاهد ظاهر پرست از حال ما آگاه نيست *** در حق ما هر چه گويد جاي هيچ اكراه نيست در طريقت هر چه پيش سالک آيد خير اوست *** در صراط مستقيم اي دل کسي گمراه نيست تا چه بازي رخ نمايد بيدقي خواهيم راند *** عرصه شطرنج رندان را مجال شاه نيست چيست اين سقف بلند ساده بسيارنقش *** زين معما هيچ دانا در جهان آگاه نيست اين چه استغناست يا رب وين چه قادر حکمت است ***کاين همه زخم نهان هست و مجال آه نيست صاحب ديوان ما گويي نميداند حساب *** کاندر اين طغرا نشان حسبه لله نيست هر که خواهد گو بيا و هر چه خواهد گو بگو *** کبر و ناز و حاجب و دربان بدين درگاه نيست بر در ميخانه رفتن کار يک رنگان بود *** خودفروشان را به کوي مي فروشان راه نيست هر چه هست از قامت ناساز بي اندام ماست *** ور نه تشريف تو بر بالاي کس کوتاه نيست بنده پير خراباتم که لطفش دايم است *** ور نه لطف شيخ و زاهد گاه هست و گاه نيست حافظ ار بر صدر ننشيند ز عالي مشربيست *** عاشق دردي کش اندربند مال و جاه نيست لعن الله قاتليک و ظالميک يا زهرا (سلام الله عليها). ؟؟؟؟ |
106 |
نام و نام خانوادگي: مشفق -
تاريخ: 26 تير 89 - 09:46:22
سلام منهم خيلي مناظرات جالب دارم با عنواهاي مختلف اگر دوست داشتيد ارسال كنم جمع بندي و همينجا آپ كنيد موفق باشيد |
107 |
نام و نام خانوادگي: محمد امين -
تاريخ: 22 مرداد 89 - 21:43:23
امام جعفر صادق با صراحت در پيشگاه مردم و آنها که وي را ديدهاند و با وي همنشيني کردهاند و آنهايي که سخنانش را شنيدهاند و او را نديدهاند، اعلام ميکند و آشکارا ميگويد که: «قسم به خدا من بندهاي بيش نيستم. و قادر به دفع ضرر و جلب منفعت نيستم، اگر خداوند به ما رحم کرد از رحمت و شفقت وي است، و اگر ما را دچار عذاب کرد از گناه خودمان ميباشد، قسم به خدا که ما هيچ دليلي براي خداوند نداريم و هيچ رهايي و خلاصي بجز او نداريم. و ما نيز قطعاً ميميريم و داخل قبر ميرويم و آنگاه برانگيخته ميشويم و مسئول اعمال خود هستيم.... شما را شاهد ميگيرم که من فرزند رسول الله ص ميباشم و از خداوند بينياز نيستم. بار الها اگر تو را اطاعت کردم به من رحم کن، و اگر دچار گناه شدم مرا شديداً عذاب کن. بحار الانوار، جلد 25، صفحه 289ء1389 |
108 |
نام و نام خانوادگي: محمد امين -
تاريخ: 22 مرداد 89 - 21:46:25
شما که ادعاي علم غيب داشتن امامان رو داريد ببينيد و بينديشيد: امام جعفر صادق با صراحت در پيشگاه مردم و آنها که وي را ديدهاند و با وي همنشيني کردهاند و آنهايي که سخنانش را شنيدهاند و او را نديدهاند، اعلام ميکند و آشکارا ميگويد که: «قسم به خدا من بندهاي بيش نيستم. و قادر به دفع ضرر و جلب منفعت نيستم، اگر خداوند به ما رحم کرد از رحمت و شفقت وي است، و اگر ما را دچار عذاب کرد از گناه خودمان ميباشد، قسم به خدا که ما هيچ دليلي براي خداوند نداريم و هيچ رهايي و خلاصي بجز او نداريم. و ما نيز قطعاً ميميريم و داخل قبر ميرويم و آنگاه برانگيخته ميشويم و مسئول اعمال خود هستيم.... شما را شاهد ميگيرم که من فرزند رسول الله ص ميباشم و از خداوند بينياز نيستم. بار الها اگر تو را اطاعت کردم به من رحم کن، و اگر دچار گناه شدم مرا شديداً عذاب کن. بحار الانوار، جلد 25، صفحه 289 امام رضا، در دعايش ميگويد: «پروردگارا من از حول و قوت به تو پناه مىبرم، پس هيچ حول و قوتى جز بسوى تو نيست. بارالها من از کساني که چيزهايى به بما نسبت دادهاند كه در ما نيست، بيزارم. بارالها من از کساني که چيزهايي را که حتّي در نفس خود نيز نگفتهايم، به زبان ما ميبندند، بيزارم. بار الها تويي خالق و تويي امركننده، تنها تو را ميپرستم و تنها از تو ياري ميجويم. بار الها تو خالق ما و خالق اجداد اوّلين و آخرين ما هستي. بار الها ربوبيّت فقط شايسته توست و الوهيّت لايق تو ميباشد. پس بر مسيحياني که عظمت تو را کم کردند، لعنت بفرست. بار الها ما بندگان تو و فرزندان بندههاي توئيم، مالک هيچ نفع و ضرر و مرگ و زندگي و برانگيخته شدن براي خود نيستيم. بارالها آنهائي که ميپندارند ما سرورشان هستيم ما به وسيله تو از آنها بيزاري ميجوئيم، و آنهائي که فکر ميکنند مردم به طرف ما ميآيند و رزقشان برعهده ماست، [ما مانند برائت عيسي ؛ از مسيحيان] از آنها اعلام برائت ميکنيم. پروردگارا ما آنها را بدانچه که ميپندارند سوق ندادهايم، پس به آنچه که آنها ميگويند ما را مؤاخذه نکن و نسبت بدانچه ميگويند ما را بيامرز» اعتقادات شيخ مفيد، ص 99 |
109 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 23 مرداد 89 - 19:03:26
با سلام جناب محمد امين نمي داانم شما و خانم مريم محمدي و محمد سالم الخضر به اين نتيجه رسيد كه علم غيب و افعال ديگر ائمه و انبياء بدون اذن و خواست خداوند است . وقتي متني را ميخواني كمي تعقل كن . اينقدر مثل مرده پرستهاي وهابي نباش . در ضمن به مريم خانم بگو وقتي ميخواهد اسم ائمه را بياورد حتما بنويسد عليه السلام . ========================================================= ***************************** ==== ۩========۩=======** ==== ۩========۩=======** ==== ۩==۩۩۩۩ == ۩=======** =۩== ۩==== ۩ == ۩=======** =۩۩۩۩۩== ۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩===** =۞=۞=========== ۩===** ================ ۩===** ==== ۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩===** **************************** |
110 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 23 مرداد 89 - 19:29:35
کابران سني مذهب و عاشقان عبدالرجيم زنا زاده بهتر نيست به محل تولد اين مردک وهابي رفته و در مورد کودکي وي و برادرش سئوالاتي از ميان سالخوردگان داشته باشيد بسيار جالب خواهد بود وقتي همسن و سالهاي اين زنازاده از لواط با او در کودکي خبر ميدهند قيافه هاي شما اهل سنت ديدني خواهد بود يا حق |
111 |
نام و نام خانوادگي: اويس -
تاريخ: 02 شهريور 89 - 18:15:36
با سلام خدمت شما دوست گرامي.بنده يك مسلمان هستم و لازم دانستم كه پيرامون مطالب شما چند نكته را بيان كنم.اول بنده خواستار اين هستم كه شما اگر اهل علم هستيد بگوييد جمله علي ولي الله در كدام كتاب امده است . كافي . بحار النوار. استبصار .وسايل الشيعه ......بنده اين كتابها را ديدم و مطالعه داشتم ولي چنين مطالبي را در ان نديدم. جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ در مورد علي ولي الله به تفصيل در آدرسي كه در ذيل پيوند شده سخن گفته ايم مراجعه نماييد. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) |
112 |
نام و نام خانوادگي: محمد امين -
تاريخ: 06 شهريور 89 - 18:52:20
در رابطه با حق بودن علي و معاويه فقط مي توانم بگويم .خداوند متعال تمامي شيعيان واقعي را با علي و اولادش محشور كند و تمامي سني ها را با معاويه و اولادش محشور كند |
113 |
نام و نام خانوادگي: بنده -
تاريخ: 19 شهريور 89 - 02:35:59
توصيف صحابه دراشعارشاعران پارسي گوي سعدي(رح): نخستين ابوبکر پير مريد عمر پنجه بر پيچ ديو مريد خردمندعثمان شب زنده دار چهارم علي شاه دلدل سوار سنايي غزنوي(رح): افرين خداي بي همتا بر ابوبکر باد شيرخدا صورت صدقش ازدريچه فضل ديده فاروق رابه علم وبه عدل مولوي (رح) : چون ابوبکر ايت توفيق شد باچنان شه صاحب صديق شد چون عمرشيداي ان معشوق شد حق و باطل راچودل فاروق شد چونک عثمان ان عيان را عين گشت نورفايضبودوذي نورين گشت چون درويش مرتضي شددرفشان گشت اوشيرخدادر مرج جان مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴿29﴾ بشکست عمر پشت هژبران عجم را بر باد فنا داد رگ و ريشه جم را ( رگ و ريشه پادشاهي ايران را( اين عربده از کسب خلافت ز علي نيست با آل عمر کينه قديم است عجم را عمر کرد اسلام را آشکار بياراست گيتي چو باغ بهار توصيف صحابه درقران 1- لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون (88) أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم (89) والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم (100) لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم (117)التوبة 2- للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون (8) والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون (9)الحشر 3- لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا (18) ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزا حكيما (19) الفتح |
114 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 19 شهريور 89 - 15:19:18
جناب بنده! پاسخ اشعار شما را قرآن مجيد داده است: «والشعراء يتبعهم الغاوون» ******* و اما دروغ عمري شما در نسبت دادن آيات خداوند به صنم صحابه: 1)) «محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم» آيا هيچ تاکنون نام «عاتکه» را شنيدهاي؟؟ چرا عمر اينچنين وحشيانه با يک زن بيدفاع نزاع کرد؟؟ حقيقتا که عمر از جمله «رحماء بيهنم» نبود!! 2)) «) و السابقون الأولون من المهاجرين و الأنصار و الذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه» پس به نظر شما تمام انصار بهشتي هستند؟؟ عجب!! ميشود بفرماييد چرا ابوبکر «سعد بن عباده» را ترور کرد؟؟ 3)) راستي کاش آيات پيشين را هم نقل ميکردي: «ما أفاء الله علي رسوله من اهل القري فلله و للرسول و لذي القربي و اليتامي و المساكين و ابن السبيل كي لا يكون دوله بين الاغنياء منكم و ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا و اتقوا الله ان الله شديد العقاب» سرنوشت اين «ما أفاء الله علي رسوله» چه شد؟؟ يا علي |
115 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 19 شهريور 89 - 17:27:40
با سلام جناب بند (ه )! آيا اين شعرا، علمشان در مورد اصحاب حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم بيشتر بوده يا نه؟؟؟ حتماً ميگويي نه. پس: چرا علماي شما مىگويند كه: عمر در جمع تعداد زيادى از صحابه خطاب به على (ع) و عبّاس عموى پيامبر (ص) گفت: شما دو نفر، ابوبكر و مرا دروغگو و گنهكار و نيرنگباز مىدانيد؛ «فلمّا توفّي رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلّم - قال أبو بكر: أنا وليّ رسول اللّه ، فجئتما . . . فرأيتماه كاذباً آثماً غادراً خائناً . . . ثمّتوفّي أبوبكر فقلت: أنا وليّ رسولاللَّه - صلى اللّه عليه وسلّم - ووليّ أبي بكر، فرأيتماني كاذباً آثماً غادراً خائناً» صحيح مسلم ، ج 5 ، ص 152 ، كتاب الجهاد ، باب 15 ، حكم الفئ حديث 49 . . يا جناب ابو بكر كه فرمودند: بيعت من، يك امر ناگهانى و اتفاقى بيش نبود؛ ولى خداوند ما را از شر او حفظ نمود و به خاطر جلوگيرى از فتنه به قبول خلافت تن دادم. إنّ بيعتي كانت فلتة وقى اللّه شرّها وخشيت الفتنة . أنساب الأشراف للبلاذري، ج 1 ص 590 - شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج 6 ص 47 بتحقيق محمد ابوالفضل . مزاح فرموده بودند ============================================================================= يا جناب عمر كه در مورد ابوبكر گفتند: إنّ بيعة أبي بكر كانت فلتة وقى اللّه شرّها فمن عاد إلى مثلها فاقتلوه . بيعت با ابوبکر، يک امر ناگهاني بود؛ ولي خداوند ما را از شر آن حفظ کرد و اگر کسي دوباره خواست با چنين بيعتي، خليفه شود، او را بکشيد! شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج 2 ص 26، و ر.ك: صحيح البخارى، ج 8، ص 26، كتاب المحاربين، باب رجم الحبلى من الزنا؛ مسند احمد، ج 1، ص 55 . ================================================================================= يا سخنان حضرت علي عليه السلام در مورد عثمان كه فرمودند: پناه به خدا از اين شورا! در كدام زمان من با اعضاء شورا برابر بودم كه هم اكنون مرا همانند آنها پندارند و در صف آنها قرارم دهند؟ ناچار، باز هم كوتاه آمدم و با آنان هماهنگ گرديدم، يكى از آنها با كينهاى كه از من داشت روى برتافت و ديگرى دامادش را بر حقيقت برترى داد و آن دو نفر ديگر (طلحه و زبير) كه زشت است آوردن نامشان. تا آنكه سومى به خلفت رسيد، دو پهلويش از پرخورى باد كرده، همواره بين آشپزخانه و دستشويى سرگردان بود و خويشاوندان پدرى او از بنى اميه بپاخاستند و همراه او بيت المال را خوردند و بر باد دادند، چون شتر گرسنهاى كه به جان گياه بهارى بيافتد، عثمان آنقدر اسراف كرد كه ريسمان بافته او باز شد و اعمال او مردم را برانگيخت و شكمبارگى او نابودش ساخت. نهج البلاغه، خطبه 3 . خوب دقت كن ميبيني كه خلفاء با هم در مورد حق خلافت نظراتي غير از نظرات شعرا داشتند, حال شما خودتان بگوئيد كه خلفا و ما اشتباه كردهايم يا شعرا و شما؟ ================================================================================= اما در مورد آيات قرآني كه در صحتشان هيچ شكي نيست: آيا در اين مورد نميتوان گفت يا برداشت علماي شما و شما اشتباه است يا برداشت برداشت علماي ما و ما؟ با استناد به قسمت اول نظرم خيلي واضح است كه چه جماعتي اشتباه برداشت كردهاند و ميكنند. ================================================================================= جناب بند (ه)! آيا نظر حضرت علي را راجع به ابوبكر صــــــــــــــديق (؟؟؟) بگويم؟ بنا به ابن قتيبه: وقتى ابو بكر، قنفذ را نزد على (عليه السلام) فرستاد و به او گفت: يدعوكم خليفة رسول الله (ص) << خليفه پيامبر تو را احضار كرده است. >> على (عليه السلام) در پاسخ فرمود : لسريع ما كذبتم على رسول الله (ص) <<< چه زود بر پيامبر گرامى (ص) دروغ بستيد و خود را خليفه او ناميديد. >> ثمّ قال أبو بكر : عد إليه فقل : أمير المؤمنين يدعوكم ، فرفع علي صوته فقال : سبحان الله لقد ادعى ما ليس له . << ابو بكر براى مرتبه دوم، قنفذ را نزد على (عليه السلام) فرستاد و گفت: به او بگو: امير المؤمنين تو را احضار كرده است. على (عليه السلام) با شنيدن اين سخن فرياد بر آورد: سبحان اللّه چه ادعاى بىجايى كرده است. >> الإمامة و السياسة بتحقيق الزينى، ص 19 وبتحقيق الشيري، ص 30 . =========================================================================== به نظر شما عجيب نيست كه كسي را كه شما << صــــــــــد يق >>>> ميناميد حضرت علي عليه السلام كــــــــذاب ميداند !!!! =========================================================================== يا علي |
116 |
نام و نام خانوادگي: بنده -
تاريخ: 22 شهريور 89 - 02:44:09
دفاع اهل بيت از خلفاي راشدين. يحيي بن سعيد ميگويد: گروهي از مردم عراق نزد علي بن حسن آمدند و در مورد ابوبكر و عمر و عثمان رضي الله عنهم حرفهايي گفتند هنگامي كه سخنانشان به پايان رسيد، علي بن حسن فرمود: گواهي ميدهم كه شما مصداق اين آيه نيستيد: «والذين جاؤا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا و لاخواننا الذين سبقونا بالايمان و لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا انك رئوف الرحيم»[1]؛ كساني كه پس از مهاجرين و انصار به دنيا ميآيند، ميگويند: پروردگارا! ما را و برادران ما را كه در ايمان آوردن بر ما پيشي گرفتهاند بيامرز و كينهاي نسبت به مومنان در دلهايمان جاي مده، پروردگارا! تو داراي رأفت و رحمت فراواني هستي. مولاي جابر جعفي ميگويد: ابو جعفر محمد بن علي موقع خداحافظي به من گفت: اين پيام مرا به اهل كوفه برسان كه من از كسي كه از ابوبكر و عمر رضي الله عنهما بيزاري بجويد، بيزارم. محمد بن اسحاق از ابو جعفر محمد بن علي نقل ميكند كه ايشان فرمود: كسي كه فضل و مرتبه ابوبكر و عمر رضي الله عنهما را نداند، نسبت به سنت پيامبر جاهل است. |
117 |
نام و نام خانوادگي: بنده -
تاريخ: 22 شهريور 89 - 03:16:56
موضع اهل بيت راجع به ابوبكر صديق على مرتضى بعد از ذكر خلافت ابوبكر صديق، وقتيكه مردم براى بيعت به سوى او سرازير شدند، همانطور که منبع شيعى نقل ميكند ميگويد: آنوقت من به سوى ابوبكر رفتم و با او بيعت نمودم و در آن حوادث بزرگ بپاخاسته تا اينكه باطل از بين رفته و كلمهء الهى برتر گشت، اگر چه كافران ناراحت شوند، ابوبكر متولى آن امور شد، با آسانگيرى و رحمت و اعتدال جلو ميرفت و من در آنچه كه از دين ميكرد با تمام كوشش پيرو او بودم،[1] و در نامهاى به قيس بن سعد بن عباده انصارى كه والى او بر مصر است مينويسد: (.. سپس مسلمانان بعد از او- پيامبر اكرم- دو مرد صالح و نيكسيرت جانشين او نمودند كه به كتاب و سنت عمل نمودند و از سنت تجاوز نكردند كه رحمت خداوند بر آندو باد)[2] و اما اينكه چرا مسلمانان ابوبكر را خليفه و امام خود بعد از رسول اكرم انتخاب كردهاند، علي مرتضى و پسر عمه رسول خدا زبير بن عوام بدان پاسخ داده و ميگويند: ما ابوبكر را شايستهترين فرد شناختيم. او يار غار پيامبر بوده و ما به سن او احترام گذاشته و رسول خدا وقتى كه خودش زنده بود، او را بعنوان پيشنماز معرفى كرد[3] اجازه بدهيد در اين بحث از يك منبع سنى نيز مطلبى نقل نموده تا مطلب كاملتر شود، سيوطى و حاكم هر روايت كردهاند كه على و زبير از بيعت ابوبكر تاخير نمودند و بعد از آن پيش ابوبكر آمده و عذرخواهى نمودند و گفتند كه ناراحتى ما فقط از اين بود كه با ما دير مشورت شد و ما ابوبكر را شايستهترين فرد دانسته و او يار غار رسول خدا بوده و ما قدر و بزرگوارى او را ميشناسيم و رسول خدا در حيات خود او را پيشنماز مردم كرد[4] و على در جواب ابو سفيان فرمود كه ما اگر ابوبكر را شايسته خلافت نميدانستيم او را رها ميكرديم[5] و اين سخن را بارها تكرار كرده است و كتب شيعه هم آنرا روايت كرده است، و لهذا وقتى كه ابن الملجم ملعون بر او ضربه زد از او-همانطور كه ابو وائل و حكيم از على روايت ميكنند- سؤال كردند كه خليفه و امام بعد از تو كيست؟ آيا به كسى بعد از خودت وصيت نميكنى؟ فرمود كه رسول خدا براى كسى وصيت نكرد كه من وصيت كنم. ليكن –رسول خدا- فرمود: اگر خداوند برايشان خير بخواهد آنها را بر حول بهترينشان جمع خواهد نمود، [6] و عين همين روايت را علم الهدى شيعه در كتاب الشافى 4/295 هم روايت كرده است، اينست على مرتضى كه آرزو ميكند كه خداوند براى پيروانش و مسلمانان شخصى مثل ابوبكر بعد از او پيدا كند، همچنين سيد مرتضى علم الهدى –شيعى- در كتاب خودش از جعفر بن محمد از پدرش روايت ميكند كه فردى از قريش پيش امير المؤمنين عليه السلام آمده و از او پرسيد كه: شنيدم كه شما اندكى قبل در خطبه گفتيد: بار خدايا به همان راه اصلاحى كه خلفاء راشدين را رهنمون گشتى ما را نيز رهنمون گردى، آندو كى هستند؟ گفت: آن دو دوست و عموى تو ابوبكر وعمر، دو شيخ اسلام و دو امام هدايت، و دو بزرگ قريش، كه بعد از رسول خدا اسوه و مقتدا هستند، هركس آن دو را مقتداى خود قرار بدهد، محفوظ گشته و هركس كه از آثار آندو پيروى كند، به راه مستقيم هدايت ميشود،[7] ودر همين كتاب متذكر ميشود كه على عليه السلام در خطبهاش گفته است: بهترين فرد اين امت بعد از پيامبرش، ابوبكر و عمر هستند،[8] اينست نظر على راجع به ابوبكر وعمر، آيا كسانى كه مدعى ولايت و تشيع على هستند، نبايد از نظرات او راجع به ياران محمد صلي الله عليه و آله و سلم پيروى كنند؟ و امام حسن بن على راجع به ابوبكر صديق از پيامبر روايت ميكند كه فرموده است ابوبكر به منزلت شنوايى من ميباشد،[9] تا حدى امام حسن احترام ابوبكر ميكرد كه يكى از شرطهايش با معاويه در مورد صلح اين بود كه ...از سنت خلفاء راشدين پيروى كند،[10] و على بن حسن بن على –امام چهارم به زعم شيعيان- گروهى از عراقيان را كه راجع به ابوبكر و عمر و عثمان حرفهايى زدند از جلسهء خود اخراج نمود و بر عليه آنها دعا نمود،[11] اما فرزند زين العابدين محمد بن على بن حسين ملقب به باقر-امام پنجم به زعم شيعيان- از اعمال ابوبكر اشتشهاد و استناد ميكرده است [12] طبرسى از باقر روايت ميكند كه ميگويد: من منكر فضل ابوبكر نيستم و منكر فضل عمر نيستم، ولى ابوبكر از عمر افضل است[13] سپس فرزندش ابو عبدالله جعفر راجع به ابوبكر و عمر چنانكه قاضى نورالله شوشترى شيعى افراطى نقل ميكند كه فردى از امام صادق عليه السلام راجع به ابوبكر و عمر پرسيد پاسخ داد كه آندو امام عادل و قاسط بوده و بر حق بودند و بر حق مردند، رحمت خداوند تا قيامت بر آندو باد [14] و اربلى از امام صادق نقل ميكند كه گفته است: من از دو پشت به ابوبكر ميرسم،[15] براى اينكه مادر جعفر ام فروه دختر قاسم بن محمد بن ابى بكر و مادر-ام فروه- اسماء دختر عبد الرحمن بن ابى بكر ميباشد،[16] سيد مرتضى در كتاب الشافى از جعفر بن محمد ميآورد كه او ابوبكر و عمر را دوست داشته و وقتى كه بر سر قبر پيامبر براى سلام دادن ميرفته بر آندو نيز عرض سلام ميكرده است[17] و حسن بن على ملقب به حسن عسكرى –امام يازده بر حسب زعم شيعيان- نقل ميكند كه رسول خدا در جواب ابوبكر فرموده است: لابد خداوند بر قلبت آگاه است و آنرا موافق زبانت يافته كه تو را مثل چشم و گوش و سر بر يك جسد و روح بر بدن قرار داده است،[18] و موضع على و اهل بيتش راجع به عمر بن خطاب هم به همين منوال بوده است، اين روايت ها همه از كتب خود شيعيان از پيامبر و على ميباشد، آيا مدعيان تشيع حرف آنها را قبول دارند، پس چرا كلام آنها غير از رفتار و باور شيعيان است؟ [1] الغارات 1/307 بعنوان: نامه على به اصحابش بعد از مقتل محمدبن ابى بكر [2] الغارات 1/210 و با اندك اختلافى در شرح نهج البلاغه از ابن ابى الحديد و ناسخ التواريخ 3/241 و در شرح نهج البلاغه ميثم البحرانى نيز از ابوبكر صديق تمجيد ميكند ص 400 [3] شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد شيعى 1/332 [4] تاريخ الخلفاء از سيوطى و حاكم در المستدرك و سند او را صحيح شمرده است و صحيح ابن حبان از حديث ابو سعيد خدرى روايت نموده است [5] شرح ابن ابى الحديد بر نهج البلاغه –عربى- 1/130 [6] تلخيص الشافى از طوسى 2/372 [7] الشافى ص 171 [8] تلخيص الشافى 2/428 [9] عيون الاخبار1/313 وكتاب معانى الاخبار ص 110 [10] منتهى الآمال ص 212ج2 [11] كشف الغمةاز اربلى 2/78 [12] كشف الغمة2/147 [13] الاحتجاج از طبرسى ص 230 [14] احقاق الحق شوشترى 1/16 [15] كشف الغمة2/161 [16] فرق الشيعة از نوبختى ص 78 [17] الشافى ص 238 وايضا شرح نهج البلاغه ج4ص140 [18] تفسير حسن عسكرى ص 164-165 |
118 |
نام و نام خانوادگي: ابوالفضل عرب2 -
تاريخ: 16 مهر 89 - 21:28:49
سلام چند تا سوال دارم لطف کنيد منطقي و قرآني جواب بدين. سوال اول)چرا اسم هيچ کدام از امامان دوازده گانه که به نظر شما از پيامبران هم بالاترند در قرآن نيست؟ سوال دوم)حضرت علي به هر حال خليفه ي چهارم ماست ولي آيا آيه بخصوصي منحصرا در مورد هر کدام از ساير امامان شما در قرآن وجود دارد؟ سوال سوم)آيه اي در قرآن نام ببريد که منحصرا مختص به مثلا فضايل امام رضا باشد؟ سوال چهارم)باز براي تاکيد ميگويم آيه اي در قرآن نام ببريد که منحصرا مختص به مثلا امام محمد باقر ، امام موسي کاظم،امام صادق، امام حسن و امام حسين و ساير امامان...باشد؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- امامان از همه پيامبران برتر نيستند ، بلکه رسول خدا (ص) از همه مخلوقات برتر است و پس از ايشان ائمه اطهار عليهم السلام هستند ؛ اما علت نيامدن نام ايشان در قرآن در مقاله: «چرا نام ائمه عليهم السلام مستقيماً در قرآن نيامده است ؟» بررسي شده است مراجعه كنيد. 2- بسياري از آيات ، تفسير به امامي خاص شده اند ؛ البته آنچه که مهم است ، سخنان رسول خدا و آياتي است که در مورد اصل مقام امامت در قرآن آمده است ؛ در اين مورد به مي توانيد به «آيا در قرآن آيهاي در خصوص امامت امامان بعد از حضرت پيامبر آمده است ؟» مراجعه کنيد. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
119 |
نام و نام خانوادگي: اسما عيل از امارات -
تاريخ: 07 آبان 89 - 07:13:07
سلام عليکم من دعا مي کنم اين زحمت کشان دين را خداوند از دست اين بت پستان محفوظ نگه داره اين بت پرستان چندين علماي ما اهل سنت شهيد کرده اند وخداشمارا توفيق بيشتر براي پيشرفت دين مبين استوار بفر مايد |
120 |
نام و نام خانوادگي: m.hamidian -
تاريخ: 20 آبان 89 - 00:46:51
آقاي ملازاده وهابي دروغكو جواب رسول خدارادرروزجزا جكونه خواهي داد، نميدانم اما انشاالله باهمان سه ناشيخ محشورخواهي شد اينرااطمينان دارم_ |
صفحه بعد | [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] | صفحه قبل |